ضابط الحديث الصحيح اختلف العلماء فيه. لكن كثير من كلامهم مؤداه واحد. فالمؤلف اشار الى هذا الكلام وقال فحاصل حدي الصحيح يعني حاصل كلام اهل العلم في ضابط الحديث الصحيح انه الحديث
المتصل سنده يخرج المنقطع لان المنقطع ليس منه. قسم الحديث الصحيح. بنقل العدل الضابط عن مثله يعني ان يكون اخواته عدول ضابطون. حتى ينتهي الى النبي عليه الصلاة والسلام. او
من دونه من الصحابي. ويكون الحديث سالما من الشذوذ. ومن العلة القادحة. هذا الكلام اختصر اختصبه ابن حجر رحمه الله بقوله في تعريف الحديث الصحيح ما رواه عدل تام الظبط
بسند متصل غير معلل ولا شاذ. ما رواه عدل تام الضبط بسند متصل غير معلل ولا شأن هذا حديث صحيح. وقد تتفاوت احكام اهل العلم على ذلك الحديث فبعضهم يقول هو حديث صحيح. وبعضهم يقول هو حديث ضعيف. لاختلاف نظرهم في توفر هذه الشروط. فقد يقول العالم
هذا الراوي تم الظبط. وقد يقول الاخر هذا الراوي خفيف الظبط. فهذا يحسنه وهذا يصححه