الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد اول فليس قبله شيء. واخر فليس بعده شيء وظاهر فليس فوقه شيء وباطن فليس دونه شيء. وهو على كل شيء قدير. اشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا
ومرشدنا رسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وصحبه وسلم وبعد مع كمية حياة هذا الخليفة العظيم ووفاته حيث قام بما استخلفه الله سبحانه وتعالى فيه خير قيام وصلى احب الصلاة الى الله
وصام احب الصيام الى الله عز وجل صلوات الله وسلامه عليه وعلى اخوانه النبيين والمرسلين رمى الترمذي بسند حسن صحيح عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
لما خلق الله ادم مسح ظهره تسقطت كل نسمة هو خالقها الى يوم القيامة وجعل بين عينيه قل لرجل منهم وبيصار ثم عرضهم على ادم فقال اي ربي من هؤلاء
قال هؤلاء ذريتك فرأى رجلا منهم اعجبه وبيص ما بين عينيه فقال اي ربي من هذا؟ قال رجل من اخر الامم يقال له داوود قال ربي كم جعلت عمرة قال
ستين سنة قال ربي زده من عمري اربعين سنة فلما قضي عمر ادم جاءه ملك الموت فقال اولم يبق من عمري اربعون سنة فقال اولم تعطها لابنك داود فجحد ادم
تجحدت ذريته ونسي ادم فنسيت ذريته وخطأ ادم فخطئت ذريته او كما قال صلى الله عليه وسلم وفي رواية اخرى عند الترمذي ايضا من رواية ابي هريرة اتمها الله لداود مائة سنة
واتمها لادم عمره الف سنة او كما قال صلى الله عليه وسلم الدروس والعبر في هذا الحديث عباد الله لما خلق ادم مسح ظهره قال البيضاوي ممكن ان يكون الماسح الملك
الموكل بتخليق الارحام او النطف في الارحام بتخليق الناس في الارحام. ملايكة اليك موكلة بالرحم وتخليق النطف في الارحام. ربما هو الذي مسح ظهر ادم وربما يكون الذي مسح هو رب العزة
سبحانه وتعالى ومسح كيف شاء وليس كمثله شيء وهو السميع البصير المهم مسح ظهر ادم سقط من ظهره كل نسمة الله عز وجل خالقها الى يوم القيامة تخيل بقى حجم
النسمة والذرات اللي سقطت الحديث يقول جعل الله بين عيني كل رجل منهم وبيصلي يبقى كده فيه بشر في حجم الزر لكنهم في صور البشر رجال ونساء طه في صور البشر
وبين عيني يبقى فيه هنا تخليق زي النطف اللي في الارحام شيء عجيب فعلا. تبص تلاقيها بعد مدة زمنية قصيرة ليست بالطويلة بدأ يتخلق وتزهر هنا موضع العين هنا موضع الانف هنا كزا هنا كزا
نقط كده بين عينيك كل كائن او نسمة منهم وبيصا نور ضياء قال اهل العلم عنه الفطرة السليمة النور اللي بيشع ده نور الفطرة لسه ما فيش طاعة. الطاعة لها نور
والعلم له نور. لسه ما فيش طاعة ولا فيه علم ولا فيه امال ايه ده؟ ايه اللي بيضيء ده ايه اللي بيلمع بين عيني النسمة قالوا انه الفطر السليمة وهي النسمة دي
التي اشهدها الله بعالم الذر الست بربكم قالوا بلى شهيد كلهم ما فيه في اللحزة دي يهودي ولا نصراني ولا مجوسي ولا شيعي ابدا كله كله. الست بربكم؟ قالوا بلى
كلهم يبقى الوبيس ده او النور ده نور الفطرة بيلمع عرض الزرية على ادم مين دول يا ربي؟ سأله ادم من هؤلاء؟ قال هؤلاء ذريتك طيب يعني انا هخلف كل دول او كل دول هييجوا مني؟ نعم هؤلاء ذريتك
تتفقد الصور نسم في حجم الذر مميز بشر لكن في حجم الزرة طبعا لما استعرض كل النسم ده لقى فيه وبيس عجبه اوي باين زي لمبات مسلا ميت فولت ولمبة ولمبة الف فولت تبقى باينة
فسأل من هذا الوبيس ده بتاع مين والنور الساطع قوي ده بتاع مين فقال ابنك داود من اخر الامم دية الاخرية اعتبارية مش حقيقية. اخر الامم هزه الامة يعني ليس من صدر الامم يعني
انما الامة الاخيرة حقيقة امة النبي صلى الله عليه وسلم والنبي الاخير حقيقة هو النبي صلى الله عليه وسلم فانزروا الى هزه العبرة العظيمة طبعا ادم هو لوحده اللي موجود اصلا ما حدش معه
ويكلم والله يكلمه وجها لوجها ما فيش حد في الملأ الاعلى الا ادم هو الادم ابو البشر طبعا الملاكي دي حاجة تانية والجن حاجة تانية. احنا بنتكلم على ادم عليه الصلاة والسلام
سر عجيب ادم يسأل عن سن هزا الولد بالزات بعد ما عرف ان ده واحد من زريتي مين هو؟ ابنك داود ايه السر يسأل عن العمر اشمعنى العمر يعني؟ ما سألوا وظيفته ايه هيبقى نبي مش نبي انا
هزا الوبيص والنور اعجب ادم وهو يعلم تمام العلم ان الكائن ده والنسمة دي لسه ما عملتش حاجة بس الميزة دي والكرامة دي بناء على ايه كل النور اللي عندي لكل ده انبياء وبشر عاديين والنور اللي عند اليهود والنصارى والمجوس
كله منور ولكن النور ده مميز قوي فكما قال العلماء ولعلهم صدقوا في زلك نور الفطرة طب اشمعنى ده اللي مزود قوي برضه ارادة الله طب النور ده ناتج عن ايه
كثرة طاعة لسة ما فيش حد عمل طاعة ما فيش طاعة لسة. كثرة علم ما حدش يعرف حاجة لسة ده بشر في صورة الذر. امال ايه النور ده في كائن صالح
فانا عاوز والمميز ده فعاوز الكائن ده يعيش اوي. يعيش اطول عمر ممكن ليه يا ادم؟ هي دي الفطرة الفطرة ان اهل الصلاح يحب واحبوا ان يعيشوا واهل الفساد يكرههم الحجر والشجر والبلاد والعباد. مش عاوزينهم يعيشوا
ولما بيموتوا يستريح منهم كل شيء فعلشان كده ادم سأل عن العمر عن العمر كم جعلت عمرة؟ قال ستين سنة فاستصغرها ادم النور ده انا عاوزه ينور كتير اوي عاوزه يفضل اطول فترة ممكنة
ستين سنة بس فقال ربي زده من عمري اربعين سنة الكسر يكمل ولفقوا الموصل اللي عند رقم صحيح اربعين سنة زده من عمر اربعين سنة. الله اكبر فعلا الرواية التانية
زاد الله ادم من عمر داوود اربعين سنة واكرم الله ادم ولم ينقص من عمره فاتمها له. تم الالف. لان كتب له اصلا الف طب هناخد منهم اربعين؟ لا بأس
مديهم لادم لا بأس قل خلي الالف بتوعه اعدمه والله سبحانه وتعالى المحيي المميت خلي بالك اللي مكتوب في اللوح بعد كل الحوارات دي ليجي دماغك يلف شمال ويمين وام الكتاب يحصل فيها محو واسبات وندخل لا
ام الكتاب ما فيهاش لا محو ولا اسبات سابتة ام الكتاب ما كتب رب العالمين فيها لا يعدل ولا يبدل ما كتب بقلم الملك علام الغيوب لا تعديل فيه فكل ده معمول
قبل الحوار ده بعد الحوار ده ما قبل ورضي الله به وقضى ان يتم الادم ويتم لداود كل ده مكتوب اصلا قبلها لكن لا لا اطلاع لنا على اللوح اصلا. اللوح ده امر خاص برب العالمين كتب فيه
ما شاء سبحانه وتعالى المهم قال ربي زده من عمر اربعين سنة شفت بقى الجبلة الادمية واحنا مخلوقين ومغروس فينا ايه الاباء يحبون العمر الطويل لابنائهم الصالحين ولو في ايدهم
يمنعوا الموت عنهم لمنعوه فطرة جبلة زده من عمري الاباء يفنون اعمارهم في خدمة ابنائهم حتى وان كان على حساب العمر ابوكم ادم رضي ان يؤخز من عمره اربعين سنة ليكمل لداوود مائة
ليه بانه صالح يستحق هزا عرف منين؟ من النور اللي باين من الوبيص اللي بيلمع طب دي تدل على فضيلة داود عن باقي الرسل؟ لأ طبعا. دي كرامة له طب فيه افضل منه وفيه افضل منه؟ لكن رب العالمين سبحانه وتعالى شاء له زلك
كرامة فيه كرامة لسليمان مش موجودة لداوود. ما هو ابنه كرامة لداوود وسليمان مش موجودة عند سيدنا النبي كرامة عند النبي فاقت الكل فاقت الكل ما في مشكلة ابدا ليس هزا معناه ان هو افضل الرسل. تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض. وافضلهم اولوا العزم
وليس منهم داوود عليه الصلاة والسلام. اولو العزم افضل الرسل وافضل اولوا العزم اولي العزم. ابراهيم ومحمد عليهم جميعا الصلاة والسلام. دول افضل اولي العزم وبقول العزم افضل الرسل. والرسل افضل من الانبياء. والانبياء افضل من عموم الناس
والصديقون افضل من عموم الناس الى اخره. الشاهد اجعل له من عمري اربعين سنة خلاص ندي له اربعين سنة فلما قضي عمر ادم خلصوا كم بقى المقدر له بداية جاءه ملك الموت ولا مانع ان يأتي ملك الموت وما يقبضش ويرجع وبعدين ييجي تاني لا مانع هذا
هزا لا دخل لنا فيه اصلا كما جاء لموسى ولم يقبض ورجع سم جاء ليقبض ما في. هزا امر لا دخل لنا فيه اصلا والعباد لا يستبعدوه ولا يستنكروه ولا يدخلوه تحت دائرة العقل ولا شيء من هزا. ده من المسلمات طالما الصح عن نبينا صلى الله عليه
يوسف جاءه ملك الموت. ازا ادم بقى ادم بيعد في بعض الروايات انه بيعد بقى لي كزا سنة بقى لي دلوقتي الجهاز بيعد ادم بيعد فلما جاءه ملك الموت قال اولم يبقى من عمري
اربعون سنة انت جاي ليه دلوقتي؟ ده انا لسه فاضل لي اربعين. انت جاي ليه فقال له ملك الموت او لم تعطه ابنك داود؟ اه افتكرت مش انت اديتها لابنك داود؟
اه صحيح انا مدتها له صحيح طب وبعدين نقبضك ولا ما نقبضكش فالرواية بتقول فجحد ادم. جحود ادم مش جحود عناد نسيان تأكيدا الكلام اللي جاء بعدك ونسي ادم فنسيت ذريته
وخطأ ادم لان ربنا قال برضه ولقد عهدنا الى ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما نسي نسي ان الشيطان عدو خل بالك من دهو نسي ولسه ما نزلش الارض ده فوق في الجنة ليه السي دي؟ يبقى انت ده عدو لك نسي العداوة وقال له وقاسمهما اني لك ما لمن
فاكل منها تنسى بسرعة كده فطبعا لما جه ملك الموت يقبضه قال له فاضل لي اربعين. قال له مش انت اديتها لابنك داود الشاهد يبقى كده الله سبحانه وتعالى اتم له الايه
الالف واتم لداوود المئة وجحود ادم للعطية العطية اللي هو اداها لداوود دي مش عناد انما نسيان وقلت لكم لا مانع ان يأتي ملك الموت وما يخبطش. يرجع ويجي تاني لا حرج
لا حرج في هزا. المهم بس طبعا معنا احنا لأ احنا حاجة تانية خالص اه اوعى تفكر يعني يعني انت تبقى راجل صالح يعني وتبر والديك وتعمل صالحات انا لما اجي هرجعه
فيحصل الكلام ده الكلام ده مش خاص خص بهؤلاء بس والامسلة اللي وردت في السنة هم دول ادم وموسى عليهم الصلاة والسلام سيدنا النبي لما جا له ملك الموت قال الى الرفيق الاعلى
تختار نقبض ولا الى الرفيق الاعلى. ما جاش ورجع. لأ قبضوا صلوات الله وسلامه عليه الشاهد هزا عمر ال داود عمر داوود مزهر داوود عمره مزهر. من امتى من امتى ؟ وهو في عالم الزرة. وسماه ربه داوود مش ابوه اللي سماه داوود. يعني مش اللي سماه داوود مش ادم
اللي سماه داوود رب العالمين ونزل داود ونور الارض وكان خليفة وكان ملكا صالحا وكان يأكل من عمل يده وصلى احسن صلاة واحب صلاة الى الله. وصام احسن الصيام وجاهد ومفر ازا لاقى
صلوات الله وسلامه عليه خلصوا المية وجاء الدور على داوود عليه الصلاة والسلام وجاء يوم قبض داوود شخصيا يبقى لما عند قبض ابيه ادم حصل الكلام ده فبقيه الدور خلاص خلصوا الالف بتوع ادم
وخلصوا المية بتوع داوود وجاء ملك الموت ليقبض داوود عليه الصلاة والسلام فكيف كان الامر اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله
اخرج الامام احمد بسند قال عنه الحافظ ابن كثير سند قوي رجاله ثقات جيد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال كان داود النبي فيه غيرة شديدة تواضع جمع ملك متواضع حرفي
خليفة معظم يهابه كل الملوك شدد الله ملكه لابد نتوجه برضه بحاجات زاتية فيه كمان من الحاجات الزاتية فيه الغيرة الشديدة او فعل لازم يكون كده لازم نتوجه بحاجة زي كده
رب العزة توجه بهذا التاج كان داود النبي فيه غيرة شديدة كل حاجة فيه جيدة ملك جديد خلافة شديدة عدي تواضع تحري الحلال كل حاجة شديدة كل حاجة في القمة
تحري الحلال ما ياكلش من المملكة ياكل من الدروع شغل ايده. ايه ده بقى شدة قوة في كل شيء من جن من جملة ما توج به الغيرة الشديدة كان ازا خرج
لا يدخل احد على اغلق الابواب فلا يدخل احد على نسائه حتى يرجع اذا خرج اغلق الابواب فلا يدخل احد على النساء حتى يرجعوا فخرج ذات يوم وغلقت الابواب فاقبلت امرأته تطلع في الدار
فازا رجل قائم في وسط الدار فقالت من اين جاء هذا للنسوة يعني واللي في الضهر. والله لتفضحن اليوم بداود من اين دخل والدار مغلقة فجاء داوود فوجده في وسط الدار. فقال من انت
قال انا الذي لا اهاب الملوك ولا يمتنع مني الحجاب. قال والله انت اذا ملك الموت فمرحبا بامر ربي فرامل فرمل داوود حيس قبضت روحه دفن في نفس المكان اللي فوقه. روحه قبضت في الحال
وطلعت عليه الشمس فقال سليمان للطير اظلي على داوود ضاولي لي عليه فاظلت عليهم الطير حتى اظلمت عليهم الارض فقال سليمان اقبضي جناحا جناحا وغلبت عليه يومئذ المطرحية او كما قال صلى الله عليه وسلم
هزا اخر يوم في عمر داود كمل المية والميت سنة من صباه الى رجولته كلها خير من ولادته الى موته كلها خير وقتل داوود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وهو في صباه
يقتل اعتى الجبابرة اققعت الجبابرة يقتل بيد هزا الصبي العزيم داود حق له والله ان يرى وهو مزهر في وسط النسم ويعجب اباه وابوه لا يعرف من هو حتى يعرفه ربه
بمن هزا مين ده هزا ابنك داود وقتل داود جالوت وحكم بالعدل وشدد الله ملكه هكزا حياة الانبياء كلها نور وحياة الصالحين كلها نور حياة العلماء كلها نور. لانهم ورثة الانبياء
وحياة غيرهم ظلام في ظلام في ظلام لانه على غير المنهج عاش داود عليه الصلاة والسلام الميت سنة وجاء الاجل خلاص ما حدش يدي له حاجة بقى تاني. ادم مات من زمان
فحد هيدي له اربعين ولا ستين ولا تلاتين خالص. كمل المية الغيرة الشديدة يا اخوانا جند قتل ودفن من زمان كان فيه غيرة شديدة. وقلت له كل حاجة فيه للقمة القمة
هزا الخلق وصل برضو القمة فيه غيرة شديدة. فين الغيرة الشديدة تكفين الغيرة النصف شديدة طب فين الغيرة؟ الربع الشديدة طب فين الغيرة؟ العشر شديدة ما فيش الا من رحم ربي
ماتت الغيرة لا يغار الناس على اعراضهم داوود ازا خرج الابواب تغلق ما حدش يدخل. لا محارم ولا غير محارم ممنوع. ما فيش حد يدخل لما ارجع مرجع ما فيش خالص. وسيدنا النبي يقول كده برضه اياكم
والدخول على النساء فقالوا يا رسول الله افرأيت الحمو قرايب الزوج عاملينها مسأة افرأيت الحمو يدخل ولا ما يدخلش قرايب بالزوج اخوه ابن اخيه عمه ابن عمه قرايب رايحين عند قريبنا جايين من عند قريبنا ده الكلام ده لما كان فيه ابواب
وفيه بشر دلوقتي بقى ما فيش حمو فقال لهم صلى الله عليه وسلم الحمو. الموت دخول على النساء بالطريقة دي هو الموت بعينه. ليه؟ لان القرايب دول قرايب يا عم
ما فيش حد هيشك في حاجة وادي انتم شفتم اللي موجود ايه؟ ولا داعي لزكره وتنجيس المنبر بزكر مسل هزه الاشياء اصلا ثم ما قلتش القضية قضية ابواب ولا قرايب زوج ده بقت عالم مفتوح
ده بقى ناس من كل الدول والقارات بيدخلوا على حريمك تلاقي لها صاحب من استراليا من امريكا من جنوب افريقيا وبيتعرفوا على الدنيا كلها فين الغيرة؟ الغيرة دي شديدة ولا
واحد في المية ولا ما فيش خالص والناس بقى اشبه بالتيوس المستعارة ما بقاش فيه مناخير اصلا بنته شبه عارية عادي خالص ده محترمة يعني ايه برضو ما بتكلمش حد الله الله
هي القضية قضية كلام والتحرش قال لها طب والتحرش بالبصر؟ ما حدش بيتكلم عنه ليه شفت حد بيتحرش بالبصر يعني واحدة اخر صيحة وكله بيبص قالت لهم عيب عليكم يا وسخين. بتبصوا لي ليه ؟ بتتحرشوا بي ليه ؟ ما حصلش. هي عاوزاهم يبصوا
ما حدش اتكلم عن التحرش بالبصر ولا ما فيش تحرش اصلا بالبشر بالبصر؟ هو التحرش بس بالكلام ان تقول لها كلمة تزعلها يعني او تمد ايدك عليها هو ده بس التحرش
طب والبصر ومش فيه زينة بصر اصلا ها ولا ايه اللي بيحصل؟ فين الغيرة فين الرجال اللي بيغاروا على ده كله. ما فيش ويدخلوا معها ويتكلموا معها ويدردشوا. في عز الليل كلام وفي نص الليل كلام
الفقر كلام قبل الفجر كلام فين الغيرة اليس لكم في داوود اسوة؟ يقول لا احنا اسوتنا في الرسول. طب والرسول ما كانش بيغير ولا ايه رسولكم ما كانش بيغير. كان فيه شيء غير اشد من غيرة
داوود وكل البشر وكل الرسل. هو نفسه اللي قال كده لما سعد بن عبادة قال لان رأيت رجلا مع امرأتي لضربته بالسيف غير مصفح او مصفح مش مسامح واضرب بحد السيف مش بعرض السيف بالحد حد يقتل
لحد يعني الصحابة طبعا بصوا للرسول وبصوا لسعد وكلام سعد. فقال لهم ايه بقى؟ اتعجبون من غيرة سعد والله. لانا اغير منه والله اغير مني من اجل ذلك حرم الفواحش. ما ظهر منها وما بطن
غير الشديد الداوود يجب ان احنا نتحلى بها عباد الله عملا بقوله تعالى اولئك ومنهم داوود عليه الصلاة والسلام في سورة الانعام. اولئك كل الرسل والانبياء. اولئك الذين هدى الله فبهداهم
ومقتدح فبهداه مقتده الغيرة الشديدة ودك بيقفل الابواب ما فيش حاجة تنفتح ما حدش يدخل اصلا الا اما يرجع هو رجع داوود فلقى ملك الموت في صورة انسان واقف وسط الدار. الدار متقفلة
وكلهم عارفين ان الدار متقفلة. ايه اللي جه؟ بص اللي شافت ملك الموت مين؟ احدى نسائه فطبعا انت جيت ازاي والابواب متقفلة فصاحت في النساء لتفضحن بداوود. دعنا يعني هيخلي
يومكم يوم ازاي ده دخل والدار متقفلة احنا طب هنعمل ايه فلما جه هو شخصيا ولقاه ولقاه في وسط الدار. طبعا ملك الموت لا له علاقة بالنساء ولا بيبص على النساء ولا
ولا بيتكلم مع النساء امال هو جاي له مهمة محددة فلما وجده كزلك وسأله نفس السؤال جيت منين؟ مين انت؟ ازاي تدخل هنا اصلا قال له انا بقى لقهابي الملوك. انت ملك وانت زيك زي كل الملوك اللي قبلك. والملوك اللي هيجوا بعدك انا لا اهاب الايه؟ الملوك. ولا يمتنع
ان الحجاب مهما تحطوا حجب هاجي لكم. تقفلوا له بيبان هدخل عليكم. تسيبوا البيبان مفتوحة هدخل عليكم. تشددوا حراسة هدخل عليكم تعملوا مسلحات هدخل عليكم. تلبسوا الدروع هجيبكم مطرح ما تكونوا. ولا ايه
يدرككم الموت ولو كنتم في بروج. والبروج مطلقة والبروج مطلقة مش جروب اوعى تكون فاهم البروج يعني الحراسة لأ في برج صحي برج صحي برج خرساني برج بشري تلاقي فيه كزا طابور عقبال ما نوصل لك
هنموت كل دول عشان نوصل لك ما هو ده برج برج مشيب دروع بشرية مستحيل نوصل لك من الدروع البشرية دي او حاجات خرسانية او حاجات الكترونية او حاجات صحية لابس وعامل وعامل وعامل وايه وواخد حزرك ومعقم وما فيش حاجة ابدا
هيجيلك برضه يدرككم الموت ولو كنتم في بروج فطبعا سيدنا داود قال له والله ازا انت ملك الموت مش عاوزة كلام طالما ما بيخافش من الملوك ولم يمتنع منه الحجاب مرحبا بامر ربي خلاص. يبقى ملك الموت بقى اتحول
من الصورة البشرية بقى الى الصورة الملائكية اللي هي بقى يقبض وكده يعني. وقبضوا قبضوا في الحال على طول الشمس طلعت الجو شبه حر ازا بسليمان يصدر اوامر تعالي يا طيور ضلينا على داوود
عاوزين الجو يبقى مكيف حاجة حلوة عقبال ما نخلص الاجراءات وكده فجاءت الطيور جاءت الطيور هكزا عباد الله والله العزيم كل اللي في الكون ده في خدمة المسلمين مش بس الرسل في خدمة المسلمين
في خدمة الطيور في خدمة المسلمين الحيوانات في الجمادات. الريح كل شيء في خدمة المسلمين بس يكونوا على المنهج يكونوا على المنهج هيشوفوا الكرامات هيشوفوا كرامات وكرامات وكرامات هيشوفوا الملايكة. هيشوفوا الملايكة الملايكة مش ما بطلتش نزول لأ
اه تنزل ونزلت في بدر والصحابة شافوها مش الرسول الصحابة. ولما قالوا له احنا شفنا كزا قال دي ملايكة. هنشوفها برضو انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد
النصرة موجودة وخدمة الطيور والحشرات والحيوانات للمسلمين موجودة بس نكون المسلمين على المنهج كونوا مسلمين صح هيشوفوا الكرامات دي كلها قال لهم ضللوا على على داوود هنضل الطيور ياما اي كله فين؟ ان داوود مات ازا كانت هي كانت بتسبح معه
يا جبال قوي بي معه والطير. ده يوم حزين عند الطيور. قال لي عارفة ان هي ماتت عرفت ان هو مات ايوة عارفة ان هو مات النهاردة جه تضلل عليه. مش هنسمح تسبيحه تاني
مش هنسمع ترانيمه في الزابور تاني فقدنا حاجة كبيرة دي من الطيور فقدنا داوود تاني هنسمع عشان يسمع تاني مش هنسمع من حد تاني ضللت عليه طبعا كتير ابو كل طير عاوز يروح يضلل
زحمة زحمة يقول الحديس اظلمت عليهم الارض. الشمس راحت فين؟ اختفت طبعا سحابة كبيرة جدا من الطيور طويلة وعريضة. الشمس تيجي من الناحية دي مش لاقية مكان تدخل منه. من الناحية دي مش ما فيش. طيور كتير جدا
فسيدنا سليمان قال لها اقبضي جناحا جناحا يعني خفي الموضوع شوية فكل طير قام قافل جناح وسايب جناح مفتوح كل طير يقفل جناحه ويسيبها فبدأت الايه اشعة الشمس تدخل ويبقى فيه هوا وفيه نسمة كده
والرسول يقول غلبت عليه يومئذ المضرحية يعني الصقور اللي اجنحتها طويلة الصقر طبعا طائر عفي وله مهابة في وسط الطيور كات كتيرة هي في اليوم ده كانت الصقور الصقور هي الكتيرة
الصقور والصقور ايه؟ طويلة الاجنحة شف بالاشارة اقبضي جناحا جناحا. حتى ابو هريرة يقول كان الرسول بيعمل بيورينا كده عملت ازاي يعني؟ يعني قبضت جناح وسابت جناح مبسوط وهكزا عباد الله
هذا نبي الله داود لكم فيه اسوة حسنة كان شديدا في الحق كان متحريا للحلال كان يأكل من عمل يده. مهم اوي اوي الجزئية دي قوي يأكل من عمل يده
يأكل من عمل يده مش يد غيره من عمل يده. وهو ملك يتعفف عن اموال الرعية. مش عينه على مال الرعية لا ولا تلزمه. الرعية دي ولا تلزمه يخدمها لله. يحكمها لله. هو خليفة فيها. ينفز اوامر الله. مش ينهب سرواتها
بياكل من عمل يده طب امال الاموال دي كلها؟ لا لا لا لها اهلها لها المستحقين. انا اكل من عملي دي. اكرم اكرم صلوات الله وسلامه عليه. الحديد في ايده زي العجين. شف السلك ده
سلك ده هو بيعتبر من الحديد بس الرقيق قوي هل كل الحديد هيبقى رقيق كده؟ او نحاس مسلا؟ رقيق بنتيه ونعمله لأ هو اي حديد بقى زي السلك اللي انتم شايفينه ده
عجينة في يده اكراما له لكم فيه اسوة حسنة عباد الله. اثنى الله على صيامه واثنى الله على صلاته في حديث رسول الله احب الصلاة الى الله صلاة داوود واحبوا الصيام الى الله صيام داوود
اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا. وعن والدينا وعن من له حق علينا اللهم اغننا بالعلم وزينا بالحلم واكرمنا بالتقوى وجملنا بالعافية. اللهم بلغنا رمضان واعنا على صيامه وقيامه
واقبله منا خالصا لوجهك الكريم. اللهم من ارادنا وديننا وبلادنا بخير فوفقه لكل خير من ارادنا وديننا وبلادنا بسوء فاجعل كيده في نحره واجعل تدبيره تدميره. اللهم فرج هم المهمومين وكرب
مكروبين وحبس الموحدين يا ارحم الراحمين امين امين. وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد. اذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم واقم الصلاة