1
00:00:00.750 --> 00:00:23.250
بسم الله الرحمن الرحيم. رسائل لغتي. الرسالة السادسة كثرة حذف العائد. احنا عندنا الاسم المنطق فول زي من وما هذا هذان اسمان منصولان اسم موصول مشترك مشترك يعني ايه يعني مرة يكون اسم موصول

2
00:00:23.450 --> 00:00:50.850
ومرة يكون اسم استفهام من انت؟ ما اسمك ومرة يكون اسم شرط. اسم شرط جازم صح. علشان كده هو مشترك. مشترك بين المعاني دهيت الموصول والاستفهام والجزم. الاية تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. من يهد الله فهو المهتدي. سورة الاعراف

3
00:00:50.850 --> 00:01:20.850
مية تمانية وسبعين. هتراجع لي المحاضرة رقم خمسة وسبعين وثائق لغتي النحوية النحوية. هتلاقي نفس المثال دهوت وجيت انا اعرضت من يهد الله. اولا هنا دهوت اسم موصول مبني على السكون من ضمن ضمن معنى الشرط فهو اسم شرط

4
00:01:20.850 --> 00:01:48.650
لازم ده كلام كويس. يهدي ده فعل الشرط. اه. فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة. حذف حرف العلة لان الاصل يهدي فحذف حرف الايه العلة وكل الكتب يقول لك والكسر اللي موجود دهوت دليل على المحزوف ما فيش حاجة اسمها درع محزوف. هي اصل الفعل

5
00:01:48.650 --> 00:02:08.650
يهدي يهدي الكسر دوت يا سيدي الفاضل موجود قبل ما تحزف. فما تقوليش دليل على المحزوف زي ما احنا وثقنا في وسائل لغتي النحوية. الكسر مش الكسرة. الكسر الثابت يعني الثابت موجود قبل حذف

6
00:02:08.650 --> 00:02:39.850
حرف العلة فما تقوليش ان هو دليل على المحذوف. المهم حكاية كثرة حذف العائد. احنا قلنا لما نيجي نعرب نحول الشرط الى الاستفهام كأن سؤال من يهد الله فبتقول يهدي الله فلانا. اه صح. مزبوط. يبقى هنا اهوت فلانا دهوت كلمة الاجابة

7
00:02:39.950 --> 00:02:56.200
وكلمة الاجابة هنا مفعول به يبقى اعراب كلمة الاجابة هو اعراب من يبقى دوت اسم موصول مبني على السكون ضمن معنى الشرط فهو اسم شرط جازم. كل دوت انا ما عرضتش حاجة. كل ده انا ما عرضتش حاجة. فين الاعراب

8
00:02:56.200 --> 00:03:22.250
في محل نصب مفعول به مفعول به لان الاستفهام له الصدارة الاستفهام دايما له الصدارة هنا هوت استفهام له الصدارة. والشرط برضو لازم يكون له الصدارة الاستفهام. هتراجع المحاضرة خمسة وسبعين هتلاقيني اعربتها في محل رفع مبتدأ. يا خبر اسوح ازاي

9
00:03:22.250 --> 00:03:42.250
الكلام ده يبقى انت غلطت في في المحاضرة انا ما غلطتش انا ما غلطتش. ليه ليه؟ انا اعرضتها على الاصل في محل رفع مبتدأ على اصل ازاي على الاصل؟ الاصل من يهده الله. من هنا كان اسم اسم

10
00:03:42.250 --> 00:04:05.550
اصول الاصل بتاعه ان هو اسم وصول. ويهده ديت جملة صلة الموصول. صلة الموصول لازم يكون فيها ضمير ضمير يعود على الاسم الموصول اسمه العائد على الاسم الموصول العائد على الاسم الموصول دهوت العائد يكثر حذفه

11
00:04:05.900 --> 00:04:25.900
كثرة حذف العائد. يبقى معنى ذلك لما يتحذف لما يتحذف انا ما ليش دعوة انا بحط السؤال واشوف اجابة ايه طلعت الاجابة عن فور بي ايه يطلع مفعول به. طلعت الاجابة فاعل يطلع مبتدأ. يطلع مبتدأ لان ما فيش حاجة اسمها فاعل في بداية الكلام زي ما اتفقنا في

12
00:04:25.900 --> 00:04:45.900
سائق لغتي ولكن نفس الاية دهيت جت في المحاضرة خمسة وسبعين واعربتها في محل رفع مبتدأ على الاصيل. يعني باعتبار ان لمن يهده الله يبقى يهدي الله يهدي الله يهدي الله فلانا لا مش يهدي الله

13
00:04:45.900 --> 00:05:05.900
لا فلانا لا. لازم ترجع تحط يهده زي ما هي في الاجابة. يهده الله. يبقى هنا هتقول هنا فلان يهده الله. يبقى كلمة الاجابة هنا هوت مبتدأ اهي اهي. لازم تكون صيغة الاجابة بنفس صيغة

14
00:05:05.900 --> 00:05:23.000
السؤال من يهد الله يهدي الله فلانا. يهدي هنا حطيت لها اللي هو محزوف عادي خالص. النبا من يهده الله هنا هوات لو كده استفهام لازم احط يهده الله زي ما هي بالزبط

15
00:05:23.000 --> 00:05:43.000
احط الاجابة هضطر احط الاجابة هنا فلان يهده الله. يبقى فلان هنا مبتدأ بيبقى فيه محل رافع مبتدأ. وهذا هو هذا هو الاعراب على الاصل ليه؟ لكثرة حذف الضمير العائد على الاسم المنصوص

16
00:05:43.000 --> 00:05:57.350
بالرغم من ان الاسم الموصول بقى اسم شرط ولكنه في الاساس اسم منصول ضمن معنى الشرط. شكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته