رضي الله عنه يغتاظ على الغلام فقال له النبي هون عليك يا ابا بكر هون عليك يا ابا بكر فان الامر ليس اليك ولا الينا معك. خلاص يا ابو بكر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد
فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم وينفع بنا وبكم حيثما كنا وكنتم. واسأل الله ان يبارك في هذه الاوقات فهو يجعل في اقتراب وقت الشروق شروق القلب على ما يحب الرب سبحانه وتعالى. لمسة اليوم المتعلقة بالعشر كما
قلنا سنصدر في آآ لقاء كانك معه صلى الله عليه وسلم آآ لمسة كل يوم. اللمسة اليوم هي لمسة تتعلق بصحابي جليل رضي الله عنه الصحابي كان عليه حال خاص في القرب من الرحمن سبحانه وتعالى
فبيقول الصحابي ده من حاله العجيب. لما سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال كل امرئ في ظل صدقته حتى حتى يقضى بين الناس يا رب في رواية حتى يحكم او يحكم بين الناس
يعني كل امرئ في ظل صدقته يوم القيامة حين تدنو الشمس من الرؤوس حتى يقضى بين الناس بان ان الصدقة دي يخرجها الله تجسد في صورة مزلة عظيمة لصاحبها شوفوا انتم آآ الشمس
تدنو من الرؤوس مقدار ميل ناس غرقانة في العرق والعرق بتاعهم بعضهم وصل لحقويه والبعض وصل لايه ونسأل الله السلامة ويظل صاحبها في مدة الحساب خمسين الف سنة ركز في الوقت خمسين الف سنة. حضرتك هتعيش خمسين سنة؟ اه. دي الف ضعف
يقف في ظلها مدة الحساب المتصدق يكفى المخاوف ويصير في كنف الله وستر الله سبحانه وتعالى ازا يا اخت نعمة ويا اخوات يا اللي بيسألوني على قصة زينب وصفية انتم ان شاء الله عندكم دور النهاردة واجب اما تسمعوا القصة انكم ايه
تنتبه لهذه العبادة. ايه هي العبادة؟ عبادة الصدقة عبادة الصدقة الفعل الاحب في الايام الاحد. فالنبي صلى الله عليه وسلم بيقول لنا كل امرئ في ظل صدقته حتى يقضى بين الناس. انتم سمعتم الحديس ده قبل كده
حضراتكم وسمعتوا الحديس ده قبل كده ولا اول مرة في حياتكم تسمعوه طيب اللي سمعه قبل كده واللي اول مرة يسمعه في الحياة. ناوي تعمل ايه بعد ما سمعته ان شاء الله انا هتصدق صدقة بازن الله
بالعشر الاوائل من ذي الحجة. وبازن الله ممكن يبقى في صدقة في عاشوراء واحتمال بس مش هوعدك تبقى في صدقة في جمادى وبعد كده ارجع للصدقات في اخر شعبان وانا بستعد لرمضان
جميل نسأل الله ان يسددك لكن تعال نشوف الصحابي كده ابو مرثة ادايق بيعمل ايه فكان ابو مرثد لا يخطئه يوم الا تصدق فيه بشيء الله الله الله فيش يوم يعدي
يوم يعدي الا ويتصدق فيه. وسبحان الله المرصد ده له كنية حد عارفها حد عارف كنية ابو مرثد كنيته اسمه ايه؟ ابو الخير سبحان الله كان لا يخطئه يوم لا يمر فيه يوم
بيعمل ايه بقى اليوم ده؟ الا تصدق فيه؟ ولو كعكة ولو بصلة الله اكبر ولو ايه؟ ولو كعكة ولو بصلة طالع المسجد ماشي رايح يصلي معك ايه؟ معه صدقة. ايه الصدقة دي؟ بصلة
يا الله طب والبصلة دي هتعمل ايه لا لا هو عارف كويس قوي هتعمل ايه هو عارف ان دي ان شاء الله ان المرء في زل صدقته يوم القيامة. فيقول لك لأ تنفعني
ان شاء الله دي هتنفعني فهل ممكن حضراتكم تعيشوا المشهد ده لان يزيد ابن ابي حبيب بيحكي لنا القصة بيقول ان كان مرثد ابو الخير لا يجيء الى المسجد الا ومعه شيء يتصدق به
لا يجيء ما ينفعش قال فجاء ذات يوم الى المسجد ومعه بصل فقلت له ابا الخير ما تريد الى هذا؟ ينتن عليك ثوبك يعني خلي ريحة التوب بتاعتك مختلفة. قال يا ابن اخي يا سلام على كلمة يا ابن اخي دي
انه والله ما كان في منزلي شيء اتصدق به غيره انه حدثني رجل من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ضل المؤمن يوم
القيامة صدقته فهو بيقول لك ان ظل المؤمن صدقته فانا عاوز اتحرك انا عاوز اتحرك فهل ممكن حضراتكم تعملوا كده في العشر انك على الاقل تكون كابي الخير ممكن يكون ده يوميا بتتصدق
في الايام الاحب بشيء يقربك الى الله؟ طبعا موضوع التصدق ده منازل بقى التصدق ده منازل وخلي بالكم يا جماعة الجماعة المصريين العرق المصري انا العمل ده احنا محتاجين نركز فيه ليه
لان كان اول اهل مصر يروح الى المسجد هو ابو الخير يقول الراوي وما رأيته داخلا المسجد قط الا وفي كمه صدقة اما فلوس واما خبز واما قمح حتى رأيت البصل يحمله
شوفوا هو بيقول له الم اجد في البيت شيئا اتصدق به غيره المصريين دول لهم الله من زمان وهم مش لاقيين اي حاجة فالراجل بيقول له انا مش لاقي حاجة في بيتي
لكن سبحان الله الفرق ببيته فيه هم في بيته في همة في بيته في حرارة في حرارة تجاه دينه تجاه الاعمال دي. فعشان كده سبحان الله اتحرك. عشان كده ما حدش ييجي يقول لي انا مش معي انا مش مقتدر انا مش عارف ايه. انت صادق لكن كن
ابيك وكنت ابي الخير مرثد خلاص؟ وفكرة بصوا يا جماعة الشيطان هيخش لك فين آآ ليس هناك من يستحق. شايف المصريين دول اللي عدوا خط الفقرة الرسمي الاربعين في المية؟ اه. لا انا مش لاقي حد يستحق
يا سيدي اعطي اي احد الصدقة مش شرط ان فيها يكون يستحق ولا مش يستحق. خلاص؟ اي حد يغلب على زنك اديلو عرفت الموضوع يعني ايه؟ اكيد انت مش مطلع يعني اتنين مليون فبتقول لي عاوز اللي يستحق. لو معك اتنين مليون عاوز تطلعهم عشان يستحق؟ اه تواصل معي وانا اقول لك ايه؟ ادلك على ناس تستحق
وطبعا الموضوع ده بقى فيه في توفيق يا جماعة في واحد يقول لك ايه انا هتصدق يوميا في العشر بشيء من احب الاشياء اليه. قل لعبادي الذين امنوا يقيموا الصلاة وينفقوا مما رزقناهم. اوعى تكون فاكر ده بتاعتك. سرا وعلانية
ياه سرا وعلانية من قبل ان يأتي يوم هييجي يوم والله لا بيع فيه مش هتعرف تستفيد حاجة بقى لا بيع فيه ولا خلل الله اكبر سرا وعلانية يرجون تجارة
الجماعة اللي ناويين على التجارة دي تجارة لن تبور نعود الى رحلة الرسول صلى الله عليه وسلم الى البيت المعمور قلنا ان النبي صلى الله عليه وسلم تكلم مع عائشة. وبعدين تكلم مع صفية وزينب
وموقف اخر يدخل النبي صلى الله عليه وسلم بيته فيجلس فيجد عائشة رضي الله عنها وبجانب عائشة مين؟ يجلس ابو بكر رضي الله عنه وبجانب ابي بكر ابنته اسماء. رضي الله عنهم. كان ابو بكر
واقف المجلس الجميل ده ينتزر ان يطلع عليه يطلع عليه غلام بزاملته. ايه الزاملة دي؟ الزاملة ديت اللي هو الايه؟ الشيء اللي بيكون محمول فوق الناقة زي ما انت تقول متاعي حاجتي كده يعني. فهو ابو بكر
رضي الله عنه معه غلام الغلام ده مسئول عن خادم يعني مسئول عن ايه؟ المتاع شنط ايه؟ ابو بكر الصديق رضي الله عنه طبعا بتاعة السفر يعني ايه اللي عليها بقى ايه اللي عليها الطعام والشراب والكلام ده
فابو بكر ينتزر وهو قاعد مع بناته ينتزر ان يطلع عليه غلامه بزاملته التي كانت تحمل المتاع بتاعه. ومتاع مين؟ فاكرين؟ ومتاع مين ومتاع النبي صلى الله عليه وسلم فاكرين ان احنا قلنا من البداية ان النبي صلى الله عليه وسلم كان سايب متاعه مع مين
مع ابو بكر الصديق رضي الله عنه صح وقلنا هنيئا لابو بكر ان النبي صلى الله عليه وسلم ايه؟ اعطاه هزا. المهم اعطاه المنزلة ديت. هو منتزر فهو في غاية الانتزار
جاله الغلام ابو بكر الصديق بيقول له ايه اين بعيرك؟ الراجل جه ومش معه الايه؟ مش معه البعير انتم عارفين يعني ايه؟ يعني الجمل ضاع قال اضللته البارحة تاه مني امبارح
فطفق ابو بكر يضربه ابو بكر بدأ ايه غضب فبدأ مد ايده يضربه. وطبعا اما اقول لك ابو بكر انضرب او النبي ضرب او عمر ضرب تبقى انت مدرك كويس قوي
ان الكبار دول اما بيضربوا بيضربوا ازاي؟ وبيضربوا كي يعني مسلا يمسك سواك ويضرب ده اسمه ضرب. بعض الناس دلوقتي بص على زوجته اهو ابو بكر بيضرب اهو اصل انت كل شوية تقولي لي الضرب خدي الشيخ مش عارف مين بيقول الضرب لا يجوز ومش الضرب. ايوة الضرب بتاعك ده بضرب فيه القصاص اللي انت بتعمله
ضرب ابو بكر ده يعني ده ده دي مداعبتك وانت بتداعي بولادك. وابو بكر كان بيعمل كده زي مش انت احيانا ممكن لو والدك او والدتك او حد عزيز عليك راح ماسك ودنك كده وراح فرك ودنك كده فرك بسيط
يعني تتألم جدا خلاص او زي ما انت هتقول للطفل كده كخ وتروح خابطه لو انت رحت ماسك ايد حد كده طفل في ابتدائي ورحت خابط ايده الخبطة دي مش ينكسر
لو هو لك انت مقدار عنده اوي فده اسمه ضرب ماشي؟ فالمهم فطفق ابو بكر يضربه. وطبعا ابو بكر بيضربه كاني بابي بكر يستحضر رضي الله عنه ان هذا المتاع عليه متاع
النبي صلى الله عليه وسلم هذا البعير عليه متاع من متاح النبي انت بتهزر فابو بكر بيقول له ايه؟ بعير واحد تضله! امال لو اديتك اتنين ولا تلاتة كنت عملت ايه؟ ده انت واحد وتاه منك. انت ليه تعمل كده
فعادي يا جماعة لو كنت ابو بكر الصديق ولو كان اللي بيديرك ابو بكر الصديق ممكن يشتد عليك لموقف ما فاختفق يضربه ويقول له بعير واحد تضله والنبي صلى الله عليه وسلم ينظر اليه ويبتسم. النبي صلى الله عليه وسلم يبتسم
على طريقة كلام ابي بكر الصديق. سبحان الله! ما تلاقيش النبي تجهم ولا عبس ولا مدايق. وحسبي الله ونعم الوكيل هو الولد ده ابو بكر من اول ما انا شفته وانا مش مرتاح له. قلت ازاي ده هيشيل متاع عليه متاع هيشيل يتحمل البعير عليه متاع ومتاعك
وبعدين مفترض حد كبير لا لا لا ويقول النبي انظروا الى هذا المحرم ما يصنع كأن النبي يعاتبه في مشهد زاخر بالرأفة والرحمة الرحمة بالغلام. يعني انت استشعر كده سبحان الله ان النبي صلى الله عليه وسلم بيقول كده
يقول شوف شوف المحرم بيعمل ايه ويبتسم حتى يلين قلب ابي بكر. ويهدئ من روعه ودي من الحاجات المهمة قوي يا جماعة ويمكن هنتعلمها في دورات الايه؟ التربية الا وهي ان تعديل السلوك
هو ده اللي بيكون الهدف المنشود فتعديل السلوك يجي من اي وسيلة كانت. احيانا ممكن ييجي بطريقة زي ديت تبتسم وتزكره بهيبة ما هو في افعاله. هيبة النسك وعظمة الشعير اللي هو فيها
فهي ايحاء لطيف لابي بكر ان يرفق بالغلام. شوفوا يا جماعة البعد عامل ازاي زي كده ما تلاقي مسلا الوالدة معلمة قرآن دي وتشد شوية فهتلاقي الوالد يقول ايه الله يهديها معلمة القرآن ويبتسم
فهي تبص له كده وبتاع يقول لها ايه يعني ربنا يزينك بزينة القرآن واخلاق القرآن هي تفهم ان هو بيعاتبها ان صوتها كان عالي حبتين. فنعم هذا العتاب الذي يلتقطه الاحباب
فكان ده من ضمن المشاهد. ولما بلغ احد الصحابة رضي الله عنهم. وقبيلة اسمهم الة نضلة فالاسلمي ده بلغوا ان زامنة النبي تاهت فعملوا ايه؟ حملوا هؤلاء جفنة من حيس. يعني خدوا
عليها الطعام وخدوها وانطلقوا الى من؟ الى النبي صلى الله عليه وسلم. يا سلام على الجمال جريوا عن النبي صلى الله عليه وسلم. قالوا بس بقى نروح للنبي صلى الله عليه وسلم. فاقبلوا
بها حتى وضعوها بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم. وده يقول لنا يا جماعة خليك منتبه الله يكرمك خليك مركز الله يعزك بلاش فكرة يبقى اللي قدامك انت حاسس ان هو محتاج حاجة وانت عامل نفسك مش واخد بالك ولا فارق معك
لأ هم اتحركوا على طول خلاص وراحوا جايبين له بقى الحيس ده اللي هو الطعام اللي بيكون فيه اللبن المجفف يعني ايه؟ وتمر وسمن وبتاع والكلام ده كله يعني. حملوا عقله
جفنة يعني زي كده قصعة وعليها فاقبلوا حتى وضعوها بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول هلم يا ابا بكر فقد جاء الله بغداء طيب
هلم يا ابا بكر فقد جاء الله بغداء طيب. شف حضور الربانية. حضور جاء الله. يكون في قلبك دايما. تستحضر وجعل ابو بكر يغتاظ على الغلام برضه كل شوية يأنبه عارف ان هو ايه حسبي الله ونعم الوكيل فيك
انت قلت لك ما تركنهاش هنا. انت عملت مش عارف ايه. انت عارف انت الحروات اللي بتعمل كده. قلت لك ما تفتحش التلاجة. سبت النور متقال والفيشة قلت لك ما حدش ييجي ناحية
ما فيش هوديك مش عارف ايه. خلاص يا حاجة خلاص احنا قعدنا والدنيا طفوها والحمد لله وما فيش حد اتصاب والدنيا لكن احنا بشر فربنا يعلمنا ويفهمنا ويبصرنا فجعل ابو بكر
وقد كان الغلام حريصا على الا يضل بعيره. والله العزيم متعة. متعة شوفوا الجمال يقول هون عليك خلاص هو ما هو كان حريص يعني يضيعه يعني انت معلش يعني الاكل اللي اتحرق ده. هي كانت يعني بتتفنن ازاي تحرق الرز عشان تعكنن على حضرتك. والله كانت حريصة
الا تحرق الطعام هي حريصة انها تعمل لك احسن اكل يعني هون عليك خلاص عتاب وتم غيزه وانت اغتزته وخلاص. الدنيا يا جماعة اما بتصغر في قلبك اللي بيحدس فيها بيزهر رد فعلك تجاهها
لكن اما بتكبر قوي فبتبقى ايه لها رد فعل مختلف الحاجة الكبيرة رد فعلها كبير اللي يب قلبه عالي ومشغول ما بياخدش باله من الحاجات الصغيرة اللي بتقع انا راجل ملياردير ماشي في الشارع وقعت مني عشرة جنيه لقيت اتنين تلاتة بيجروا عليها وده يقول ده بتاعتي وده يقول ده بتاعتي من الاطفال اللي موجودين في الشارع
اتخانق انا بقى معهم اما الاقي نفسي انا راجل انا سري وانا عارف ان هم يعني بيهزروا وواخدينها بدون حق فانا ايه؟ لان انا مليان حتى اما اجي اخدها باقول لهم ايه على فكرة الشباب دي مش بتاعتكم
مش بلاقي نفسي شمرت واروح قالع التيشيرت واجري عليهم ولأ اللي هيقرب منها اقسم بالله فيها ايه فيها دم ما تلاقيش القصة دي لا لا لا ما تلاقيش حتة تانية خالص ليه؟ لانه مليان
فيقول وقد كان الغلام حريصا على الا يضل بعيره. وهذا خلف مما كان معه. وده يعني ايه؟ ربنا اعطانا افضل اهو الله اكبر فاكل النبي صلى الله عليه وسلم واكل اهل النبي صلى الله عليه وسلم واكل ابو بكر وكل من كان مع النبي صلى الله عليه وسلم
حتى شبعوا ويقبل صفوان ابن المعطل رضي الله عنه. وكان على ساقة الناس والبعير معه وعليه الزاملة. صفوان ابن المعطل جاي وده كان على ساقة الناس. ده كان في الاخير
صفوان ده صافي القلب. سبحان الله! واي حاجة تتعطل يجيبها لك رضي الله عنه صفوان انتم عارفين له قصة تانية عارفين ان هو له قصة تانية ايوة اللي اتهم في حادسة الافك زلما وعنوانا وبرأه الله من فوق سبع سماوات
هو والسيدة عائشة وبرئ هذا الرجل صفوان رضي الله عنهم صفوان ده برضو انا شكلي كده مش هنخلص حتة النبي صلى الله عليه وسلم حتى في بعد العيد. ربنا يهدينا والا نستطرد الا في شيء نافع. صفوان رضي الله عنه
كان حاجة جميلة قوي صفوان ده كان عنده مشكلة كان كثير النوم زي بعض الناس كده ينام ويقول ازكار السفر مع ازكار النوم. لان ايه هيصحى بعد فترة يعني. فنومه تقيل اوي اوي اوي
خلاص لما نومه تقيل ده يعتبر يعني نقطة خلاف الاولى يعني احد نقاط الضعف ولا نقاط قوة تعتبر نقاط ضعف ولا نقطة قوة؟ نقطة ضعف صح؟ ازاي انك تستسمر نقط نقاط الضعف بتاعتك وتتحول الى نقاط قوة
هنا يظهر المربي صلى الله عليه وسلم زي واحد يكون بصير القلب فقد بصر العين ده راجل زاهرا يعني قليل لان احنا ممكن ما نعرفش نستسمره. تفاجأ ان ده يخلف النبي في الصلاة
وايه كمان؟ ويحمل الراية في الجهاد. ليه؟ لانه لا يفر. واحنا عاوزين الراية اداناها وقفة كده فبتروح انت جايب عبدالله بن مكتوم. احمل الراية يا شيل الراية. ما تفرش. لأ في اي دربكة بقى والناس بتجري وبتاع هو ما يعرفش مين اللي بيجري ومين بيجري وراه. واقف
ايه اللي حصل ده فسبحان الله رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم جعله دايما يبقى في الساقة. يعني ايه في الساقة؟ يعني في مؤخرة الركب احنا هنمشي يا صفوان؟ اه
احنا يا صفوان متجهين الى البيت الحرام احنا يا صفوان هنتجهين للمدينة. فدايما صفوان كان يصحى كده اه يصحى متأخر براحته يشوف بقى اي حد في حاجة في آآ بعير تايه يجيبه في واحد السيف وقع منه في جيبه. فايه اللي حصل؟ جعل النبي نقطة الضعف بتاعته بقت نقطة
هو للمجموع مستسمرة ففي حادسة الافك هو سبحان الله صحي وجد السيدة عائشة منيه قد آآ نسي الناس ايه؟ ان يأخذوا الجمل بتاعها طيب هنا بقى صفوان كان على سقة الناس اقبل والبعير معه وعليه الزاملة. لقى البعير
فجاء حتى اناخ على باب منزل رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال النبي لابي بكر انظر هل تفقد شيئا من متاعك شف يا سيدي جا لك الحاجة بص كده شف لو فيه حاجة تاهة تاهت ولا وقعت فقام ابو بكر فنظر فقال ما فقدت الا قعبا كنا نشرب فيه كان فيه اناء كده زي
قال الغلام هذا قعبو معي انا كنت بشرب معه اهو في ايدي اهو فقال ابو بكر صفوان ادى الله عنك الامانة حياتهم جميلة حتى وهم يعني رايحين في عبادة والدنيا ايه ؟ سبحان الله
مشهد جميل ودنيا بسيطة وقد ايه حياتهم حلوة. القصة انتهت هنا لأ طبعا ما انتهتش. لسه لها تكملة لسه لها تكملة. بس مش هنشوقكم ونقولها لكم سعد بن عبادة سمع القصة
وعرف ان زميلة النبي وان البعير بتاعه اضله ايه؟ هذا الغلام. فجاء سعد بن عبادة وابنه قيس طبعا آآ قيس ده آآ كان حاجة جامدة اوي اوي اوي. وقيس ده رضي الله عنه كان له قصص وله حواديت عالية اوي
في الانفاق لانه متعلم من والده متعلم من والده وهو سبحان الله كانوا ايه؟ عندهم شدة في الكرم. لدرجة يعني ان كان والده بيعاني الصحابة رضي الله عنه ابو بكر وعمر ان هم بيمنعوهم ان هم من الصدقة يعني او كانهم
ان هم بيطلعوا مال كتير للمكان قيس ده آآ بياخد دين دين يعني يكون مسلا ماشي في سفر كده فممكن يستدين عشان يكرم الناس وطبعا هم اثريا. فاول ما ينزلوا المدينة يدوا الناس الايه؟ آآ الماديات بتاعتهم
سبحان الله ولما دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة سعد بن عبادة قال كلمة كده فيها خشونة قالوا كلمة فيها خشونة الكلمة ديت قال اليوم يوم الايه يوم المرحمة
ولا يوم الملحمة قالوا يوم الملحمة مين اللي بيقول كده ها مين اللي بيقول كده؟ سعد والد مين؟ قيس سبحان الله فهو رضي الله عنه لما قال كده النبي صلى الله عليه وسلم اخد منه الراية. هو اللي شال الراية. راية اهل مكة. راية النبي صلى الله عليه وسلم. فقال بل اليوم يوم المرحمة. فخد منه النبي
الراية عتابا لي شوفوا المربي بقى هيعطيها لمين؟ اعطاها اعطاها القيس. ليه؟ لانك انت ممكن تتضايق لو لو اتاخد منك حاجة واتراحت لاي حد لكن تروح لابنك عادي في مكانها
فالنبي صلى الله عليه وسلم يعلم هذه المشاعر فياخد منه الراية عشان الجملة اللي هو قالها دي عتابا لي. ويمتص يعني فطهر الايه؟ آآ اهل مكة ويديها لمين؟ لقيس حتى لا تايه؟ يدخله شيء في نفسه. سبحان الله! المهم يعني هم كانوا عندهم كرم عالي اوي اوي اوي
درك ضوبك في يوم من الايام هو وعمر تكلموا على الدود بتاع قيس ده قالوا لو تركنا هذا الفتى لسخائه لهلك مال لاهلك مال ابيه لاهلك ما لابيه هيضيع مال فلوس ابوه
لو سبناها كده الولد ده بيصرف جامد قوي في الخير. ابوه عرف الكلمة دي يقول لهم جزاكم الله خيرا ربنا يحفزكم صح بيقول كده قال ولده بصوت عالي من يعذرني من ابن ابي قحافة وابن الخطاب؟ يعني زعلان مش عاوز يقول اسمهم
يبخلان علي ابني. عاوزين ابني يطلع بخيل يا جماعة دي ناس في حتة تانية خالص ففي يوم من الايام قيس ده ادى واحد فلوس هدية. قصدي قرض فجه الراجل في الموعد وهو كان من اخوانه المعاصرين يعني
فجه في الموعد الراجل يعني ضغط على نفسه وجاب فلوس فهو عاوز ايه؟ يرد عليه فقال له ايه؟ لما جه عشان يدي له فابى ان يقبله وقال له ايه؟ انا لا نعود في شيء
احنا ما نداه احنا بنرجع في حاجة نديها ؟ لأ طبعا سبحان الله! قيس ده كان فيه حتة كده كان اه ما كانش عنده لحية كان امرض يعني ما بتطلعوش لحية
لدرجة هم كانوا يقولوا لو استطعنا ان نشتري لقيس اللحية باموالنا لفعلنا خلونا من القصة دي كلها ندخل بس في موضوع الزاملة. فسعد ابن عبادة وابن قيس ومعه الزميلة دي
اول جه وجم برضو ببعير عليه حمل يحمل زادا يؤمان رسول الله. رايحين للنبي صلى الله عليه وسلم. فوجد النبي صلى الله عليه وسلم فوجدوا النبي وشايفين ان الزاملة اللي البعير وقف وموجود فقالوا ايه ده؟ واقف بباب منزله قد رد الله عليه
فقال سعد يا رسول الله بلغنا ان اضلت الغداة يعني شفناها ان هي بيقول الصبح ان هي كانت ضايعة يعني. وهذه زاملة مكانها. يعني ده بعير غيرها فالنبي قال لهم ايه ؟ قد جاء الله بزاملتنا
ارجعا بارك الله عليكما ثم قال اما يكفيك يا ابا ثابت ما يصنع بنا في ضيافتك منذ نزلنا المدينة. يعني بيقول له كفاية كده اللي انتم بتعملوه. احنا من ساعة ما جينا في
انتم مغرقينا. فقال سعد المنة لله ولرسوله. يعني يعني تحس ان هو بيتقطع. لأ لأ لأ المنة لله ولرسوله. والله يا رسول الله. يا سلام الذي تأخذ من اموالنا احب الينا من الذي تدع
يقولوا يا رسول الله والله احنا بيبقى عندنا متعة انك تاخد مننا واللي بتاخده مننا افضل بكتير من اللي انت هتتركه سبحان الله! القصة ديت في تاريخ دمشق وزكرها آآ كثير من اهل الايه؟ السير يعني. فقال له يا رسول الله الذي تأخذه من اموالنا احب
الينا من الذي تدع؟ فقال صدقتم يا ابا ثابت ابشر فقد افلحت ان الاخلاق بيد الله. فمن اراد ان يمنحه منها خلقا صالحا منحه ولقد منحك الله قل خلقا صالحا. يا سلام! فقال الحمد لله هو فعل ذلك. يا سلام! ايه الرقي ده يا جماعة؟ بيقول له لا يا رسول الله
اه ما موضوع الان وقت طب الحمد لله هو ربنا اللي عمل كده. يعني عاوز يقول له ايه؟ لا لا هي مش بالشطارة يا رسول الله. انا راجل طيب خالص وبتاع والكلام ده كله. قصة جميلة في
ازل وقضي فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يحفزنا ويسترنا. والله العزيم يا جماعة احنا خسرنا كتير قوي قوي. ان احنا ما عرفناش الناس دي ان نحكي قصة آآ مش عارف ايه وكان في قطة اسمها قطة شوشو. وكان في آآ ديب اسمه الديب مش عارف الاعور. وده حصل
طب ايه بقى يا عم ايه القصص اللي انت قاعد ليه النهاردة وتيجي تقول للواد بيقوم من النوم مفزوع مهي شاف القطة مشمشية وشاف الاسد والديب ما هو انت اللي قاعد تدخله في القصة دي ايه المشكلة اما تحكي القصص دي قصص الكبار دول وتخليه يطلع كده مستمتع وعنده
بسقافة وعنده اخلاق وعنده كزا هو ده الجيل اللي رباه محمد. وصنع بمادة الوحيين لما تعيشوا مع الاولاد كده وتحكيه وتدخله في المشهد وتعيش معنى ده حاجة جميلة اوي. وسبحان الله! ينزل النبي صلى الله عليه وسلم منطقة اسمها الابواب
ويجي واحد من الصحابة معه هدية جميلة جدا للنبي صلى الله عليه وسلم. وعاملها مخصوص للنبي صلى الله عليه وسلم ويفاجئ النبي ليه رد مختلف تماما تماما تماما. بس يقوله له في غاية التلطف. فايه هي الهدية؟ والموقف ده
ده اللي هنعرفه في اللقاء القادم ان شاء الله. اسأل الله ان يسددنا واياكم لكل خير. ونفع الله بي وبكم حيثما كنا وكنتم