1
00:00:00.400 --> 00:00:22.700
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين قال وعن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنهما

2
00:00:23.250 --> 00:00:47.700
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله الا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خويفا  وهنا في الحديث في سبيل الله

3
00:00:48.200 --> 00:01:12.000
اما ان يكون هذا في الجهاد واما ان يكون تطوعا فمن صام يوما تطوعا فهو في سبيل الله عز وجل قال وعن ابي امامة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام يوما

4
00:01:12.000 --> 00:01:40.100
في سبيل الله جعل الله بينه وبين النار خندقا كما بين السماء والارض. قال رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح قال وعن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

5
00:01:40.100 --> 00:02:05.800
من مات ولم يغزو ولم يحدث نفسه بالغزو مات على شعبة من النفاق يعني المسلم اما ان يغزو حقيقة او يحدث نفسه بالغزو اذا يسر الله جل وعلا لهم ماذا؟ الغزو في سبيله جل وعلا

6
00:02:06.550 --> 00:02:36.250
قال وعن جابر رضي الله تعالى عنهما قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزاة فقال ان بالمدينة لرجالا ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا ان الا كانوا معكم

7
00:02:36.850 --> 00:03:02.800
لانهم ماذوا لانهم عفوا ماذا نعم نووا النية طيبة ومنعهم مانع منعهم مانع من الخروج في سبيل الله والا فانهم يريدون ان يخرجوا وعندهم نية طيبة بالخروج والاعمال بالنيات  الا كانوا معكم حبسهم المرض

8
00:03:04.200 --> 00:03:33.950
وفي رواية حبسهم العذر وفي رواية الا شاركوكم في الاجر رواه البخاري من رواية انس ورواه مسلم من رواية جابر واللفظ له قال وعن ابي موسى عبد الله ابن قيس الاشعبي رضي الله تعالى عنه ان اعرابيا اتى

9
00:03:34.400 --> 00:04:05.100
النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الرجل يقاتل للمغنم. همه الغنيمة والرجل يقاتل يقاتل ليذكر يعني يريد الذكر فلان شجاع وفلان والرجل يقاتل ليرى مكانه وهذا ايضا مثل الذي سبقه

10
00:04:05.400 --> 00:04:33.850
وفي رواية يقاتل شجاعة ويقاتل حمية وفي رواية يقاتل غضبا. فمن في سبيل الله من هؤلاء جميعا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله

11
00:04:35.100 --> 00:05:05.950
متفق عليه وعن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من غازية او سوية تغزو فتغنم وتسلم جمعوا بين الغنيمة والسلامة الا كانوا قد تعجلوا ثلثي اجورهم

12
00:05:06.000 --> 00:05:34.450
في الدنيا وبقي ثلث في الاخرة وما من غازية او سرية تخفق او تصاب ما وما من غازية او سوية تخفق وتصاب الا تم اجورهم يعني القائل يقول ان اذا كان انتصروا وغنموا اذا هم خلاص حازوا النصر كله

13
00:05:34.700 --> 00:06:02.000
والاجواء كلها بينما الحديث يقول اذا اخفقت السرية يعني لم يفتح لها او اصيبت فيكون اجورهم ماذا؟ تامة يكون اجرهم تاما وهذا الذي نرجوه لاخواننا في غزة نرجو لهم فهم كلهم الان يعتبرون مرابطين

14
00:06:02.150 --> 00:06:33.150
كلهم الان يعتبرون مرابطين ونرجو من الله جل وعلا الذي يقتل منهم حتى ولو كان في انه شهيد لانه مرابط نعم واصبحت غزة كلها ارض معركة فنسأل الله عز وجل ان يجعلهم من الشهداء وان يديم الدائرة على عدوهم على اليهود والامريكان

15
00:06:33.150 --> 00:07:03.150
البريطانيين والفرنسيين والالمان والايطاليين نسأل الله عز وجل ان يجعل عليهم يا كبير وقد بلغني انه لم تجتمع الاساطيل اساطيل هؤلاء الاساطيل العسكرية بعد خمسمائة بعد عفوا الخمسة واربعين وتسعمائة بعد الالف يعني بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية مثل ما اجتمعوا الان. كلهم قد اتوا

16
00:07:03.150 --> 00:07:35.650
يناصرون الشيطان يناصرون الشياطين من اليهود والمجرمين. نعم الا كل هالجموع على غزة كل هالجموع اجتمعت كلهم اجتمعوا على غزة. ونسأل الله عز وجل ان يجعلهم غنيمة. غنيمة للمسلمين ويجعل تدبيرهم في تدميرهم. نسأله جل وعلا باسمائه الحسنى وصفاته العلى ان يجعل تدبيره

17
00:07:35.650 --> 00:08:00.000
في تدميرهم يا كريم يا رب العرش العظيم وان يفرج عن اخواننا في غزة وفي كل مكان. وان ينصر المجاهد اهدينا الذين يجاهدون في سبيله قال وعن ابي امامة رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله ائذن لي في السياحة

18
00:08:01.400 --> 00:08:24.900
فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان سياحة امتي الجهاد في سبيل الله كان الرجل في الامم السابقة يسيح في الارض فسياحة هذه الامة الجهاد في سبيل الله عز وجل. قال رواه ابو داوود باسناد جيد

19
00:08:24.900 --> 00:08:53.700
قال وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قفلة كغزوة. رواه ابو داوود باسناد جيد. قال والقفلة رجوع والمراد رجوع من الغزو بعد فراغه ومعناه انه يثاب في رجوعه بعد فراغه من الغزو كانه

20
00:08:53.700 --> 00:09:19.550
هو غزا هذا غير والله اعلم غزوة يعني كان نجتمع له الامرين قال وانس والله اعلم. قال وعن السائب ابن يزيد رضي الله عنه رضي الله عنهما لان يزيد ايضا صحابي. قال لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك

21
00:09:19.550 --> 00:09:51.850
الناس فتلقيته مع الصبيان على ثنية الوداع رواه ابو داوود باسناد صحيح بهذا اللفظ وهذا فيه انه غزى عليه الصلاة والسلام وقد غزى غزوات كثيرة. وتبوك اخر الغزوات وفيه تلقي المجاهدين وانهم يشجعون ويتلقون ويدعى لهم

22
00:09:51.950 --> 00:10:24.750
قال ورواه البخاري قال ذهبنا نتلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم مع الصبيان نتلقى ذهبنا نتلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم مع الصبيان لا ثنية الوداع وعن ابي امامة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يغزو او يجهز غازيا

23
00:10:26.000 --> 00:10:51.800
او يخلف غازيا في اهله بخير اصابه الله بقارعة قبل يوم القيامة من لم يغزو او يجهز غازي من جهز غازيا كأنه غزا. او يخلف غازيا في اهله بخير يقوم

24
00:10:51.800 --> 00:11:15.750
على اهله اصابه الله بقارعة بمصيبة يعني قبل يوم القيامة. نسأل الله السلامة قال بداهية مهلكة قال وعن انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال جاهدوا المشركين باموالكم

25
00:11:16.400 --> 00:11:45.250
وانفسكم والسنتكم. يعني بكل ما تستطيعون عليه يعني بكل ما تستطيعون بالسنة بالسنتكم باموالكم بانفسكم بكل ما تستطيعون قال رواه ابو داوود باسناد صحيح قال وعن ابي عمرو ويقال ابو حكيم النعمان بن مقوم المزني رضي الله عنه وقد قتل شهيد

26
00:11:45.550 --> 00:12:09.850
في عهد الصحابة قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا لم يقاتل من اول النهار اخذ القتال حتى تزول الشمس وتهب اوياح وينزل النصر قال رواه ابو داوود والترمذي وقال حديث صحيح

27
00:12:09.900 --> 00:12:27.700
فينبغي ان يتحوى هذين الوقتين اما اول النهار واما بعد زوال الشمس قالوا رواه ابو داوود والترمذي وقال حديث حسن صحيح. قال وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول

28
00:12:27.700 --> 00:12:58.300
الله صلى الله عليه وسلم لا تتمنوا لقاء العدو واسألوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاذا لقيتموهم فاصبروا متفق عليه. وعنه اي عن ابي هريرة وعن جابر رضي الله تعالى عنهم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الحرب

29
00:12:58.300 --> 00:13:21.500
خدعة ويقال خدعة متفق عليه. قال الخطابي الحرب خدعة معناه اباحة الخداع في الحرب. وان كان محظورا في غيرها من الامور قال وهذا الحرف يروى على ثلاثة اوجه نعم خدعة عفوا

30
00:13:21.750 --> 00:13:39.100
وخدعة وخدعة نعم هذه ثلاثة اوجه في ضبط هذه الكلمة خدعة وخدعة وخدعة هذا وبالله تعالى التوفيق