الله يكرمك جزاك الله خير الجزاء والله. اهلا وسهلا ربنا يكرمك ويبارك فيك يا رب. جزاكم الله خيرا السلام عليكم ما شاء الله لا قوة الا بالله ربنا يبارك فيك. الحرية. الحرية اه طبعا. اه والله الحرية فقط. باوضح ان الحرية ما شاء الله ربنا يبارك فيك
الله يبارك فيك يا اهلا وسهلا يا مرحبا اهلا وسهلا اهلا وسهلا ربنا يحفظك يا رب اهلا وسهلا اهلا بك ربنا ما شاء الله ولا قوة الا بالله انا مؤكد يا رب
اه ربنا يحفظك يا رب. ربنا يحفظك. بارك الله فيك يا اهلا وسهلا. جزاكم الله خيرا. يا الف مرحبا اهلا اهلا والله يحفظك يارب بارك الله فيك اهلا وسهلا وربنا يبارك فيك
عضو مجلس الشعب عن هتبقى مطحنة الجبهة الثانية اه اهلا وسهلا الف شكر على الخطوات الكريمة ربنا يخليك الله يبارك فيك. جزاك الله خير. ربنا يخليك. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. اهلا وسهلا
الله اكبر بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى اله وصحبه اجمعين. الحقيقة يعني يمكن الحاجة اللي احب اقولها في في ظل كلمة النخبة او دول يعني صفوة المجتمع في اسيوط. يا رب العالمين ويبارك فيكم
اه انه كان في تجربة لا تزال مع الاسف الشديد موجودة. التجربة دي لغاية ما حصلت سورة خمسة وعشرين يناير دي كان شيء مستقر والحقيقة انه آآ يعني حتى ربنا قدر ان الكلمات او
الخطب او مساهمات اللي كنت بتكلم حتى في نقابة المحامين في القاهرة او في نقابة الصحفيين كنت دايما ادق على المعنى اللي هقول لحضراتكم عليه دلوقتي ده. والحقيقة انه كان مؤلم جدا بالنسبة لي. الم شديد جدا. ويمكن انا يعني دقيت عليه كتير من سنة الفين
بالزات لانه كان حصلت وقعة كده في سنة الفين واربعة. فمتزكر وفضلت من الفين واربعة لغاية اللحزة دي دايما بتكلم عن ايه بقى هو ان دايما طول الفترة وانا مش عايز انا عايز قبل
لو هتنسوا كان الوضع ازاي لغاية اه حسني مبارك خمسة وعشرين يناير كل واحد يكتب لان احنا ممكن بعد شوية ما نفتكرش او ما نبقاش فاكرين الوضع كان ايه بالزبط؟ فكان الحاصل ان كان الواحد بيشتكي من ايه بقى؟ ان الناس بيشتغلوا جوة نفسهم
بعض. فعلا بدون مبالغة. يعني مسلا الاحزاب يروحوا جامعين قيادات الاحزاب كلها في قاعة وتكتظ وتكتظ القاعة بقيادات الاحزاب. القاعة دي مسلا قاعة المحامين وكل واحد يلقي كلمة ويلقي آآ خطبة عسماء وكذا وكذا. بعد ثلاث اربع تيام
تمتلئ بهم هم نفسهم قاعة تانية اللي هي قاعة نقابة الصحفيين. برضه يكلموا بعض ويفضلوا يقولوا وكزا وكزا وكزا ثم تمتلئ به القاعة ثالثة ورابعة وخامسة ولا يصل الى اطراف شف شعيرات
في الاطراف الكلام ده كلام كله كلام نخبوي. احقاقا للحق وبصرف النزر عن اي خلاف بين الناس وبينكم وبين بعضها لم يكن ينغو من هذا الا الاسلاميين. الاسلاميين ناس قاعدين يا اما في المساجد يا اما
عالمساطب يا اما في الشوارع يا اما في الخدمة يا اما في الحواري يا اما بيعملوا رحلة يا اما بيعملوا معسكر ففعلا كانوا واصلين الى الناس. الكلام ده مش معناه ان وصولهم كان مؤثر. لانه احيانا كان يبقى وصول اجتماعي
الوصول حتى دعوي وطبعا الدعوة والعقيدة هي الاساس لكل شيء وسيبك اي حد اي حد لا يقر لا يعلن هذا الاقرار ده ده حاجة تانية غير مجتمعنا خالص. يعني ده نقطة مختلفة. يعني احنا ما فيش حد يأتي لثقافة
النبي هو عنصر يعني هوية المجتمع هويته الاسلامية ده مش محل خلاف. بس انا بتكلم عن انه انا لما اروح للناس واقول له مسلا قل بسم الله قبل ما تاكل. او مسلا آآ لما تخلف ابنك السنن هي كزا او مسلا
بلاش الحرام والحلال ده شيء وكون ان انا احركه داخل المجتمع مطلوب منه يعمل ايه ويبقى ايجابي ازاي؟ ده شيء تاني فبرضو حتى الاتجاهات الاسلامية كانت واصلة الى الناس جدا. انما في الاخر انت ما عندكش
في في انعزال كأن المجتمع اللي ممكن يسموه المجتمع السياسي وطبعا دلوقتي من ضمنه حزب الحرية والعدالة وحزب النور وحزب الاصلاح وحزب الاصالة وحزب يعني حتى الاتجاهات الاسلامية لكن في الحقيقة كان عبارة عن اوبوبة داخل المجتمع. مش مختلطة بالمجتمع
مش ما فيش امتزاج بالمجتمع. فكت تشوف الناس طبعا انا زي ما بقول لحضراتكم من ساعة الفين واربعة دي بدأت قل هذا الكلام علنا وبشدة. وفي المؤتمرات اقول لهم انتم بقيت كده بالنص اقول لهم انتم ايه بتعملوا ايه؟ جايين تقعدوا مع بعض
طب ما انا يا استاز فلان ما انا سمعت حضرتك اول امبارح. وانت سمعتني امبارح. واحنا اتكلمنا في نفس الكلام ده في المكان الفلاني. فين الناس اللي احنا جايين نكلمهم النهاردة. ده احنا جايين نكلم نفسنا هو وهو. لما حصل من الفين وخمسة والفين وستة
ربنا سبحانه وتعالى من علينا بالمصيبة الكبيرة التي واجه احد الناس في المجتمع. دي مصيبة كبيرة لكن كانت منا غير عادية. الناس محتاجة عشان تصحى الزاهر محتاجة تصعق كهربي. سنة الفين وخمسة اجريت انتخابات مجلس الشعب
كل الناس امالها في الفين وخمسة برغم ان معروف ان ما فيش فايدة وفي تزوير وطول عمرها الخيال ان انا في الحقيقة حصل نوع من انواع تحرك بعض الامال في الفين وخمسة. كان لها تلات اسباب
اساسية طبعا في اسباب اخرى. السبب الاولاني ان اتدحك علينا ساعتها بانه الست هيلاري كلينتون اه لا مش كان اسمها كنتريزة يا ريس. يا ريس اشترطت في هذا الوقت اشترطت
على الاشتراك علني اعلامي على الدول العربية وعلى دول المنطقة انه لكي آآ اؤيد امريكيا ولكي يؤيدها العالم ويتجاوب معها العالم. والساعة مش مزبوطة الموبايل فالحقيقة اشترطت على الناس قالت لأ
مش هينفع لازم يبقى في مجتمعات ديمقراطية. وديمقراطية يعني ديمقراطية وبدأوا واحنا الحقيقة مش صدقنا كده عشان امريكا كويسة. امريكا ما عمرهاش هتبقى عايزة المجتمع المصري يستقيم ابدا لان يوم ما يستقيم هو وسلطان هيتهدد لازم احنا نفكر ازاي؟ ده كلام انما الفكرة ان الديموقراطية بالنسبة لامريكا
كان ضرورة علشان المجتمع مش في ليلة واحدة يحصل فيه انقلاب. لان هو ممكن لو فيه حكم عسكري يحصل وتبقى كل اللي صرفته امريكا ضاعت زي ما حصل في خمسة وعشرين يناير. ما هو خمسة وعشرين يناير دي فوجئت امريكا بان النظام المستقر ده كله
والالاضيش اللي موجودين في فروع الدولة كلها. انهم كلهم اصبحوا كده بيلتلموا على بعض واتسموا فلول وبقوا محطوطين في خانة اليك ومجرد كشف تاريخ شخص منهم يساوي انه خلاص. هي كانت خايفة من المعنى ده. لانه انا قاعد صارف
على الناس اللي موجودين في الدولة دي كلها على النخب اللي انا مختارها مبالغ ضخمة وتعب اجهزة مخابراتي عشان تستقر الدولة تحت تأثير هؤلاء الناس الذين لا كرامة لهم. ما لهمش كرامة الا انه ماشي تبع سيده. حتى لما ييجي يتكلم الكلمة اللي يقولها لازم فيها كلمة
والسيد فلان وكده ما يعرفوش يتكلموا بالطريقة البشرية الحرة. لا اتكلم بطريقة العقل. الانسان اللي بيلعق الحذاء. فهم صارفين على الكلام ده. فعلشان تيجي في يوم يحصل انقلاب. يجعل كل
لهذا التأييد او كل الناس المحاسيب بتوع امريكا مش موجودة. فهي كانت امريكا عايزة تحول المجتمعات الى انها متوازنة تحت تأثير ديمقراطية الاقتصادية ان في مصالح مالية. ففي ناس كتير عايزة النظام ده يستمر وفي ناس كتير عايزاه
يبقى وتحت الديموقراطية السياسية ايضا اللي هو انه فيه احزاب وانتخابات حقيقية بس ينحى منها العقائديين اللي هم خطر على امريكا وخلي بقى الباقي حياة سياسية حقيقية وكده. فالحقيقة كان
تحت تأثير كلامكم البريزي يا ريس كان فيه اعتقاد فعلا انه احنا رايحين ناحية درجة افضل شوية من التمثيل الديمقراطي. مش لان هم مستقيمين لكن لان دي مصلحتهم. وخصوصا ان انه كان
سبقها مسألة آآ مسألة آآ انه حماس كسبت في فلسطين وشكلت الحكومة. فكان واضح كان الحاجة التانية الحقيقة في الفين وخمسة اللي هي مسألة ان في قاضي على كل صندوق له. طبعا قاضي على كل صندوق دي
ايوة فيه انحرافات في القضاة. لكن لا يزال الاصل ان القضاة ما هماش منحرفين. ده راجل تربى على العدالة. يعني كانت اجهزة الامن تتعب قوي عشان تطلع لها مسلا ميت واحد وحشين. وتجيب ده وتصور لده حاجة تهدده بها
لو تدفع ان ده فلوس فيتكون مسلا مية مية وخمسين واحد في المرفق تبعهم انما الباقي كله مرفق الاصل في مرفق مربى من وهو صغير كده على انه فين التوازن وفين العدل؟ فقاضي على كل صندوق دي مش مسألة يعني سهلة انها تقتحم. وكانت الحاجة التالتة الحقيقة انه دي
في اول انتخابات بعد ما ظهر جمال مبارك. وظهور جمال مبارك ساعتها كان واضح ان ظهور عشان يبقى رئيس الجمهورية واتقال ان مطلوب انه يتزين شكله يبقى الحلو عشان لما يجي يمسك يتقال ان ده مبعوث العناية الالهية لانقاز البلد من تردي وما الى زلك
اما حصل بقى التزوير والخبطة بتاعة الفين وخمسة اللي وصلت لدرجة ان القضاة يهانوا ويتبهدلوا واللي حلو المربع بتاع نادي القضاة لو انتم حضراتكم فاكرين ما عرفش طبعا اكيد في حد على الاقل كان بيتابع تليفزيونيا احنا
هناك كنا معتبرين دي منطقة يعني نقابة المحامين نقابة الصحفيين نادي القضاة دي كانت المنطقة الكارثة في القاهرة يعني فالحقيقة ان الكلام ده عمل من ساعتها بقى النقطة اللي انا بحكي لحضراتكم عنها دي
ان بدأ انا في تقديري انا شخصي ومن خلال المشاهدات ان بدأ ان الناس مش بيكلموا نفسهم وبس. لأ بدأ يحصل تماس مع الناس شباب مسلا ما بيحضروش اللقاءات السياسية المقفولة دي. او مش التيارات الاسلامية. او مش التنزيمات الاسلامية او مش
الاسلامية بدأوا يقفوا اللي هي التريقة او السخرية اللي طول عمرهم بيسخروا منها اللي هي حكاية اللي بيقفوا على السلالم عارفين حكاية سلالم نقابة الصحفيين وسلالم نقابة المحامين وقيمة وقفة احتجاجية والسلالم مش عارف نقابة الاطباء الكلام اللي الناس
لك اه بتوع السلم دول. بتوع السلم دول في الحقيقة انهم مع الوقت وبدءا من الاستهجان اللي ماشي في الشارع يقول ايه الناس دي! ما بيأدوش ابدا يعني ساعات تجد ان حتى سمعة بعض الاتجاهات
المحامين على سبيل المثال السمعة آآ انه هم ما لهم ما لهم كده آآ واقفين على طول كده. آآ لكن مع الوقت انا شفت بعيني انه ناس تيجي بالاتوبيسات اللي هي اتوبيس النقل العام واحد راكب اتوبيس
ماشي يلاقي الوفا دي ينزلوا من الاتوبيسات يلحقوا بها. الشكل ده لا يمكن انساه. وكان بعضهم صحيح برضه احقاقا للحق ان جزء كبير من المرات اللي كانوا بينزلوا فيها كانت متعلقة بامور
زي مسلا حصار غزة حاجة بتوجع قوي لكن حصار غزة ده ما هو سياسة مصرية سياسة حكومة. حكومة كانت ضالعة ولا تزال طبعا. موجودين دلوقتي زي السابقين ما فيش اي فرق
الضالعين في حصار غزة. فكون ان انا انجح ان الناس اللي راكبة الاتوبيس يقعد الاول يتريق على الموهوبين. بيعملوا ايه دول؟ هو كل يوم والتاني هو مش عارف ايه وبعدين يبتدي ينزل ده تطور غير عادي
طبعا اللي حصل وانا بقول الكلام ده دلوقتي لان احنا بدأنا نرجع ان احنا بنكلم نفسنا برضو في الغرف المغلقة برغم ان احنا لسه ما كملناش سنة عن اللي حصل لكن سبحان الله الظاهر ان الطبعة اللي احنا اتبعنا عليها عبر السنين مش عارفين نخرج منها
بسهولة الناس يكلموا بعض. سيبك من الانتخابات. انا عارف ان الانتخابات العامة خلت الناس تمشي في الشوارع وبتنزل ثبات وفي عصبيات وفي انتماءات وغيره لكن بمجرد ما تنتهي الانتخابات هيرجعوا الناس يقعدوا تاني في الاوض
نفس الكلام وده ودي نقطة في منتهى الخطورة لان ده يبقى معناها المجتمع ما فيش فايدة. هتلاقي ست اشهر بس بعد نهاية الانتخابات ما تحصل المجتمع رجع زي ما كان بالزبط
بالزبط ودي كارسة عشان كده الان الحقيقة الموضوع ده واخد اولوية يعني بالنسبة لي ان الناس لازم يبتدوا يعرفوا انه لا لازم تقلد يعني سيبك من ارستوقراطية الحديث ده الارستقراطية اللي هي طبقة مخصوصة في المجتمع
هي اللي بتتكلم مع نفسها مش هينفع الكلام ده. فاحنا هنا الحقيقة اهلا وسهلا يا مرحبا وسهلا. اهلا اتفضل فالحقيقة النقطة دي لازم نحطها في اعتبارنا لانها اه آآ انت ما عملتش يا اخ احمد اللي احنا قلنا عليه واحنا فوق
طيب معلش. فخلاصة الموضوع ان احنا لازم نضع في اعتبارنا ان موضوع بيشتغل داخلي بس ده ده هي اللي ضيعتنا الوقت كله. عشان كده اما بدأوا الشباب دول في الفين
خمسة والفين وستة والفين وسبعة يحصل تلامس اللهم الجماعة اللي هيجين على طول دول هايجيين ليه وبدأوا الناس يتكلموا ويشوفوا السبب اللي هي حصل تطور ضخم جدا. وهو انه هذا الشباب لما استمع
راحوا هم عملوا لنفسهم مجتمعهم هم اللي هو اللي انتم بتسموه اللي هو مجتمع الانترنت بدأوا هم اللي يتكلموا مع بعض. فصدقت كلمة فرب مبلغ اوعى من سامع يعني صدقة الكلمة دي ان انت اتكلمت وقلبت الدنيا ويوم وايام مش عارف سحلل
وايام غزة وايام الرسوم اللي رسلت عن النبي عليه الصلاة والسلام وايام مش عارف لا للتوريث لا للتمديد وايام ما اعرفش ايه فبقت النتيجة في الاخر ان نشأ الناس بدأوا هم اللي يتكلموا بطريقتهم. انا عايز اقول لحضراتكم الناس دول اضعف
ناس ضعفاء واحد قاعد في بيته يعني خلي بالك بردو من نقطة مهمة. الشاب اللي كان بينزل في شارع عبدالخالق ثروت في وسط البلد في القاهرة. ويعمل مظاهرة ولا يهتف ولا ايه
بتتكلم ولا كده زي كده؟ كان بيتعرض انه هيضربوه وهيعمل. فهو نازل متصدي انما اللي بيروح يتكلم في بيته وهو اضعف لكن سبحان الله ربنا جعل ان حديثهم مع بعض يعني يخرج من اسر هذا الضعف
لانه بدأوا يتكلموا مش معقول وشفتوا اللي حصل. وبعدين بدأت ما هو برضو لما الغول يشتد قوي التغول زي ما بنسميه. ساعات يطلع من انه بيقهر الفئات السياسية الى انه بيقهر عموم الناس
الواقعة بتاعة خالد سعيد في اسكندرية والواقعة بتاعة طبعا سيد بلال والواقعة مش عارف بتاعة البنت اللي حصل معها ايه وو. تجاوزوا بها ودي نقطة مهمة جدا ان كل شاب من الشباب اللي قاعدين على الفيسبوك
لان الموضوع ممكن يحصل له وهو بيعاكس واحدة صاحبته في الشارع وهو قاعد في كافتيريا وهو بيشرب شيشة وهو قاعد في في سايبر بيشتغل على النت فهو لقى انه مش هيعرف حتى يعيش حياته اللطيفة الزريفة دي كده عادي
وده اللي بدأ يلمس فمش معقول يا اخوان يا يا معشر النخب يعني انه بعد ما احنا شفنا بعنينا انه لم يتحرك الا ناس ماء وشف عشان تعرف ان رب العالمين اي حد يعيش بعيدا عن ايات القرآن الحقيقة بيزلم نفسه زلم بين زلم
الظلم بين ربنا سبحانه وتعالى بيقول اذا انتم سبتوا قضيتكم واهملتوها واهدرتوها وما كانلكوش دور فيها من يرتد منكم عن دينه يعني عن قضية دينه عن نصرة دينه فسوف يأتي الله وعلى فكرة
من يرتد منكم عن دينه مش معناها نعم مش معناها كفر بعد ايمان يعني مش هيقول لأ انا لو سديت خلاص ما بقتش مسلم لأ ما يرتد منكم اقروا اجمالا
المفسرين على هذا يعني اللي يسيب الدين ينهزم ما يهموش ده. الدين هيفضل منتصر فسوف يأتي الله للدين بقوم اخرين يحبهم لهم ست صفات. بس هيجوا هييجوا. فانتم مش انتم مش مطلوبين
انتم عايزين تنصروا الدين اهلا وسهلا. ده لمصلحتكم. انما لو سبتم الدين الدين هينتصر وانتم تبقوا بجنب. وده اللي حاصل. اللي حصل انه ناس جم ما كان لهمش اي دور سياسي. فاحنا مش معقول ابدا ان يرجعوا تاني نرجع تاني الكلام
مصبح داخلي ويبقى القضايا العامة مش مش واضحة عند الناس. احنا مثلا حاليا دلوقتي في القضايا حتى الخاصة بالخلاف العنيف جدا مع المجلس العسكري والناس اللي موجودة فيه الخلاف ده مش عشان الناس دي حلوين ولا وحشين. لازم نكبر بقى نتجاوز حكاية ده حلو وده وحش وانا بمدح ده وباهاجم ده لا ما فيش كده
هو الموضوع زي ما انا بضرب المثل باستمرار لازم نصبح ناس زي ما بيقولوا شيك. يعني ناس زي اي دول في العالم انا اديت لك جنيه وقلت لك اديني الجرنال
لازم ما دام خدت الجنيه يا تديني الجرنال يا ترجع لي الجنيه. انت حلو ولا وحش دي مش قضيتي انا رايح لواحد يعني من الصالحين انما خد الجنيه وما تضايقنيش الجرنال. بيني وبينه مشكلة. ما ليش دعوة هو حلو ولا وحش
في في ولذلك المسلمين لما سيدنا عمر في الواقعة بتاعة انه قماش زيادة عن القماش اللي يفصل به جلابية له ده عمر ابن الخطاب بس في الاخر في نص متر زيادة قماش
يقف المجتمع كله علشان فاحنا لو اتعلمنا كده مش ان حد بيحب حسين طنطاوي ولا بيكرهه ولا بيحب سامي عنان ولا بيكرهه ولا بيحب مبارك حتى ولم يكره لازم نتحول الى انه علشان
يعني نعيش زي مستوى الناس اللي برة انت عاملني انا ياما قلت ان الراجل طلع منتصر من الحرب العالمية التانية مدي له ومدي لبلده انتصار تاريخي لانجلترا. ومع زلك في اول انتخابات لقوه ما ينفعش وسقطوه
فبقى طالع رئيس وزراء منتصر من الحرب وعامل مجد لبريطانيا العظمى. انما ده شعب هو حر. شعبه شايف ان ده بالنسبة لمنهجه اعيش في مع الشعب. افرض انت مقاتل برة اهلا وسهلا. سلام عليكم. انما مقاتل برة وليس لك قيمة
هنا في في الامور السياسية. احنا مش مطلوب منك في الامور ان عشان انت مقاتل برة نصقف لك طول عمري واقول برافو برافو واقعد عايش بقى طول عمري السيد الرئيس اللي ما حصلش اللي ما كانش ومن غيره كنا هنعمل ايه. ومصر النهضة ومصر الحديثة لما بنوصل
واحد الى التأليه في ست اشهر. ده حسين طنطاوي بيتكتب عنه عناوين في الصحف كانت بتكتب عن حسني وبركة قعد عشان حسني مبارك يصنع العناوين دي بتاعة الاهرام والاخبار دي عدم العشرين سنة. لما بدأ يتكتب عنه كده في كده مكان الناس الاول لسه
اذا كان صغير ومش بزعامة اللي قبله وو ده في ست اشهر خلاص للدرجة دي! ده انهيار يا اخواني! انهيار مش ممكن عشان كده احنا لازم نطلع من حكاية بحب وبكره وبمدح وبهاجم ومسألة حلو الوحش انا عندي عملة
معينة عملة اسمها عملة شعب عنده وما ينفعش نقعد نتكلم داخليا زي ما قلتم انما لازم ده يوصل لكل الناس بصورة او باخرى ولذلك يعني الحقيقة انا ليه بقول الكلام ده دلوقتي
لان الانتخابات تقريبا خلصت في في مصر كلها فاضل يوم اللي هو التلات الجاي. ان شاء الله اه وخلاص. تلات وده للمقعد الفردي كمان يعني يعني خمسين نائب على مستوى الجمهورية كلها
اللي هيحصل بعد كده ان هيبتدوا الناس يلتفتوا للداخل. مين اللي هيتحالف مع مين؟ يا ترى الحرية والعدالة لو النور هيتحالفوا مع بعض ولا النور الكتلة ولا الوفد والحرية والعدالة. وهل يا ترى
هيتساب ويتعمل آآ قانون رئاسة يخلي زي ما هو قال لك دلوقتي قال لك كده انتم عايزين تبقى تخش رسم طب احنا نلغي الرئاسة نفسها. نعمل آآ حاجة ما لهاش صلاحيات كذا. هل فهنبتدي ندخل في امور سياسية
صدقوني هتلاقوا ان من اثرها السلبي الاول الاول. انها تروح مخلية الناس المهتمين بالامور دي قاعدين اتكلموا في مسائلهم وينعزلوا مرة تانية. وما يحسش بهم المجتمع مرة تانية. ويفضل المجتمع تحت مش حاسس بالكلام ده
وتعود المسألة للعزلة ويسهل تأثير الاعلام فيها والاضرار بها مرة اخرى. يعني انا الحقيقة يعني اللي خلاني اطرح الفكرة دي ان انا لما جيت ولقيت ما شاء الله ولا قوة الا بالله انه دي هي
الاحزاب اللي هنا في الاحزاب بقى الوليدة بفضل الله عز وجل في اسيوط وآآ المؤثرين والنقابات والنخب فالحقيقة خشيت ان احنا نعود مرة اخرى مجرد ناس قاعدين في النفق الخفي
والقاعات الخفية التي لا يشعر بها المجتمع ونرجع مرة تانية بنترك يعني الامور بلا تواصل مع الناس سيعود الفساد مرة اخرى اليها يعني. فانا شاكر جدا الحقيقة يعني تفضلكم علي
بهذه الخطوات الكريمة والوقت الكريم واسأل الله سبحانه وتعالى ان احنا نلتقي دايما على خير وهدى يا رب العالمين والحمد لله رب العالمين جه الراجل اللي هو اسمه احمد الخولي اللي هو
الرسمي باسم المجلس الاستشاري اه وقال ان احنا بنطلع ما يبقاش في يعني آآ ما يبقاش فيه رئيس جمهورية يبقى فيه حاجة اسمها مؤسسة الرئاسة. وان مؤسسة الرئاسة دي تبقى لها
جانب مؤسسي عبارة عن مستشارين ومساعدين وتنتج نتيجة نهائية وما فيش حاجة اسمها يعني رئيس منفرد الكلام ده طبعا ده مش دور القانون بتاع دور الدستور لكن هو قال الكلام ده
علشان يتشاف هو المجتمع هيستخدم هذا الكلام ازاي؟ برضو حكاية ان دي نمرة واحد نمرة اثنين انهم لما كانوا قالوا احنا هنقدم الانتخابات لالفين وتلاتاشر. بحيس والله المجتمع قابل خلاص كويس. الحاجة التالتة ان هو
بيعمل مخايطة مع الاحزاب مع الاخوان ومع السلفيين او حزب النور وحزب الحرية والعدالة بيقول لهم احنا يا ريت احنا كنا نتمكن انما انتم عارفين في اكراهات فيبتدي طيب يعني نعمل ايه علشان الامور تمشي
فطبعا لا شك ان في ضغوط انما الحقيقة اي شيء هيبقى في تراخي من الناس هو ده اللي هيخلي ما فيش فايدة. لان امريكا راحت فين؟ هي امريكا راحت نامت خلاص قالت مش هعمل حاجة. امريكا لا زال لها اصابع
الموضوع ولا اي. ودلوقتي لو حضرتك شفت اربع خمس تيام فاتوا بس. هتلاقي ان ممارسات الامن ممارسات الامن لانه الناس مسلا متضايقة من الجريمة. فبتقول للامن شد حيلك. بدل ما الامن يشد حيله على الجريمة بيشد حيله علينا احنا
تعال نشوف اربع خمس تيام اللي فاتوا دول هتلاقي مسلا اقتحام المنزمات الحقوقية ده كان بهدف انهم ياخدوا المستندات اللي موجودة في المقرات دي لو في عندهم ادلة على اشياء لان في ناس كان عندها مسلا حاجات مسجلة وعلى الاحداث وغيره
امبارح لانهم وجدوا آآ ان ان في كلام عن انه في مستندات عن المستشار القانوني لقناة الحكمة اقتحموا بيتم اقتحموا مكتبه امبارح بالليل الساعة عشرة حداشر بالليل عشان ياخدوا نلاقي اول مرة يحصل استدعاء لبعض الناشطين اللي هم اللي موجودين. ازا الامن بدأ يتغول مرة اخرى. برضو حكاية
البنت اللي هي بتاعة اسكندرية اسمها نغم الهلباوي دي. نفس الكلام لو لو رجع الامن يتغول مرة اخرى ويتغول في ظل صمت صمت حتى بعض الناشطين السياسيين خلاص سايبينه ما حدش ما حدش يعني غضبان فيسيبوا يسيبوا خلاص هيبقى الميزان بيفسد. انما
ناس مع الاسف عايزة مصالحة ناس سياسيين يعني. فكل واحد بيحاول يتقرب برضه للسيدة زي ما كان موجود قبل كده. ما ينفعش الكلام ده فالصورة القادمة ممكن يبقى فيها مشاكل كبيرة جدا ما لم يكن فيها تحليل مبادئ. طيب حضرتك اللي بيحصل ده
احنا من السنة لغاية شهر سبعة لما يتم تسليم السلطة زي ما هم بيقولوا الرئيس مدثر اللي ممكن نفاجئ كلنا يعني ان رئيس المنتخب ده طلع مسلا واحد نسخة من النظام السابق يعني. وهو كلمة الانتزار لغاية شهر سبعة او لغاية شهر ستة ده
احنا في مجتمع بشري. مش حاجة جامدة. يعني انت عارف حضرتك الاوضة دي لو احنا خرجنا منها كلنا دلوقتي وقفلناها بمفتاح وخرجنا وجينا بكرة هنفتح اللي هي زي ما هي
انما لو سبنا فيها قطة قطة بس وقفلناها ورجعنا نخليها زي ما هي ايه اللي تكسر كوباية تقلب الترابيزة هتنط على حاجة يحصل. فما بالك لو سبت فيها وحوش فالكائن الحي ما تقدرش تقول لي استنى
سبعة. لان شهر من هنا لشهر سبعة يقلب الدنيا كزا مرة. ما هو لما الناس هديوا راحوا باعت اتنين زباط من عنده في التليفزيون قعدوا مع المزيعة قالوا له احنا خلاص قررنا نأجل الانتخابات لغاية السنة اللي بعد الجاية لغاية منتصف الفين وتلتاشر. لو بصفتك ايه
يعني انت مين سيادتك؟ حضرتك مين اتعرف مين اللي بيقول كده؟ ده ايه سلطته يعني؟ في شهر سبعة ده معناه يناير فبراير مارس ابريل مايو يونيه ست شهور. احنا اصلا الفترة اللي هدت حيلنا كانت ست شهور. هي اللي فاتت كان مدة طويلة
ما هو من بعد الاستفتاء لغاية ما نزلوا الناس الميادين مرة تانية ست شهور. فالحقيقة ان الانتزار مش مفيد وانما لازم من دلوقتي عند اول بادرة للزلم يتوقف قصادها. والا تنتزر ايه؟ انما في الانتظار
السلبي هيقعد يزود النسب وهتلاقي الناس دي كلها رجعت تاني نفس الكلام القديم انما في الحقيقة الانتظار لازم يكون الانتظار ننتظر وما تظلمنيش. ما تبهدلش الدنيا. انا اضرب لك مثل اكثر من كده
وخليه صريح جدا جدا مع حضرتك. محافزة حسني مبارك دي. ده ده نزام ايام ما كانوا مؤجلين الموضوع لغاية الفين واتناشر اهلا وسهلا وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. حمد لله على السلامة. الله يرحمها
قبل ما كان يمر الفترة الطويلة دي كلها آآ كانوا هم مقررين انتخابات الرئاسة في منتصف الفين وتلتاشر. كان لسه بدري وكل من طول اكتر الدنيا تهدى وتمتلك المجتمع اكتر وكده. فبدأوا يمشوا في محاكمة حسني مبارك ببطء شديد. والاب
بيقول قررت المحكمة التأجيل الشهر الجاي والشهر الجاي الشهر الجاي كل جلسة بين كل جلسة والجلسة فترة دلوقتي نتيجة الضغط اللي حصل انتخابات الرئاسة جت بدري. اصبح انت مهدد بان انت بعد ست اشهر
هتسلم لبرلمان وحكومة ورئاسة مش تبعك. لازم تخلص بدري. فازا بالقاضي بيأجل من يوم ليوم اللهم انت يا فندم نفس القاضي اللي كنت بتقدم تلات اسابيع قبل كده. ايه اللي خلى التأجيل بقى باليوم؟ مش القضاء مستقل وليس لاحد سلطان عليه
ما لوش دعوة وكلام زي كده. انما وتبتدي القضايا التانية على انه لازم تخلص الامور. الحاجة التانية ان يطلع من يومين مش من يومين من اربع تيام كلام عن حكاية اعطاء الحصانة له
تدي لهم الحصانة يبقى فيه كلام فلازم شف انا عايز اقول لحضرتك حاجة. ما هو احنا شعب عمل كزا مرة. وكل مرة تخلص السورة ونرجع نطحن مطحنة. سورة اتنين وخمسين دي عبدالناصر
بعد فترة بعد مسلا سنتين تلاتة حتى اعضاء مجلس قيادة السورة فيهم ناس لما امه ماتت ما عرفش يخرج يمشي في جنازته منعه عشان يزن. مجتمع يعني يعني لما تيجي تشوف خمس سنين كده كان قبل
كده في ظل ما ارتحت مين وبعد كده الزل تحت مين هي هي؟ فالحقيقة ما ينفعش ابدا ما فيش حاجة اسمها انتظار لازم يبقى الكلام فيه فيه ضبط وربط وما يخرجش اتفضل. تم الافراج عن
معظم المتهمين الشهداء باسم السيدة زينب. اه واه لما اهالي شهداء السويس كل سنة وانتم طيبين بنعمل كتائب في جميع المحافظات. اه لو لو قتلوا شهدائنا ما خدناش حقهم احنا هنشكل كتائب
وناخد حق ابنائنا بنفسنا. فحضرتك شايف ده ازاي في ظل الوضع الموجود دلوقتي؟ ما هو في حاجة. هو القاضي اصله بيصدر آآ حكم بناء على ايه؟ على الورق اللي جا له
فانا مثلا دلوقتي حصلت جريمة قتل المفروض ان مباحث المباحث الجنائية بتعمل تحريات تشوف مين اللي قتل وتكتب تقرير التحريات انه باجراء التحريات كزا كزا كزا وبعدين تحصل اجراءات تحقيق زي التفتيش زي مراقبة زي سؤال شهود زي ضبط بعض الاشخاص
وبعدين يتسئلوا وبعدين يسفر ده في الاخر الكلام ده بيعمل ايه؟ بيطلع الدليل على ان فلان ده قاضي طيب لو النيابة ما ما عملتش كده واحالت القضية للمحكمة ممكن القاضي ما يلاقيش حاجة يستند اليها انا هادينه بناء على ايه
ففي حقيقة الامر انه ده بيبقى وانتم هنا يمكن عارفين برضه الكلام ده ساعات المجتمع كله عارف ان ده هو القتل. ياخد براءة بقى ولا ما ياخدش براءة دي مسألة بتاعة قضاء واجرائية
ده يخلي الموضوع هيولع. الناس هتولع من جواها وطبعا ده هيعمل مصيبة كبيرة في المجتمع. هيخلي الناس من الداخل زي الناس اللي واقفين قصاد حسني مبارك. الراجل امبارح ولا اول امبارح في التليفزيون قال لو خد براءة هيقتله. طب وتعمل ايه؟ برلمان السورة مش حلو
مش ممكن يحل كل المشاكل اتطلع للبرلمان يعمل مسلا محاكمات سورية يقدم مواعيد الانتخابات بتشحن لنا كل الحاجات اللي احنا بنفكر بكده. بارك الله فيك. كل المحاكمات دي ان شاء الله بازن
خليهم يلعبوا هو الكلام ده كله لانه يمكن ان يصدر قانون لانه ده وده حصل قبل كده انه في عهد الفساد المحاكمات تجري منحرفة وزي كلها خليهم يلعبوا. كل المحاكمات دي هتعاد لهم ولغيرها. حتى ما فيها الناس القائمين بالفساد. ده كل ده
هيفعل امتى البرطمان؟ هيبتدي من امتى؟ لان الحقيقة ما اعرفش انا ناوي اعمل ايه انا يعني عندي انا نية كبيرة نعمة. اتفضل اهلا وسهلا. هو سعادتك اه بتبقى في امور خفية وفي امور ظاهرية. آآ احنا يمكن كلنا بنلمس الامور الظاهرية وبنستطيع كلنا
جهنم او نتكلم فيها. لكن هناك امور خفية سواء بتخرج من داخل المجتمع المصري. او تفرض على المجتمع المصري السياسة او اجندة دولية عالمية. احنا محتاجين اه النخبة المتعلمة للاساتزة
في الجامعات والنخبة القوية في النواحي السياسية. هي المسئولة قدام الضمير وقدام ننفسها قدام ربنا ان هم اللي ابتدوا ينهضوا بمصر. ازاي؟ اي دولة بتنهار بيبتدي فيها انقسام وانقسام يولي الجوع والجوع يولد مرض. كل الامور اللي احنا بننظر فيها للمحاكمات اللي كانت اجلا او عاجلا لابد هتم. وده
اصبح بيجي هامش وتم آآ نفرغ منه عشان ما نتوجهش اليه. خلاص فيه قضاء فيه اتجاهات فيه فيه اجندة معينة. لكن النهاردة انا يعني آآ اتكلم ازا كنا نتكلم بوضوح كمجلس عسكري بيعمل اتصالات. اتصالاته الخفية
قد لا تعلموها احنا احنا جانب منها بيحدس بنا اتصالات. ويحدس اتصالات مسلا باخوانا في حزب النور او حزب العدالة الحرية والعدالة او اطراف سياسية او اطياف اخرى. فهنا بيعمل عملية انقسام. فهزا الانقسام اللي يتم في المجتمع هو اللي يخلينا نبعد
من الطريق الصحيح اللي احنا نبني فيه مصر ليس عيب علي ان انا اظلم لمرحلة. وليس عيب علي ان واخد ياخد حقه اكسر من حقه في مرحلة لكن وجودنا اتحادنا مع بعض ونقدر نقدم احنا النموزج ده حدس عندنا في اسيوط. يعني اه الاخوة المشايخ الافاضل واحنا
معهم اخواتنا الجامعة. لنا علاقة طيبة ليست قصة. لأ لنا علاقة طيبة بالتعامل القريب في جميع الموضوعات ولزلك نقدر اسيوط على كافة مشاكلها لم يحدس فيها مشكلة تزكر في وسط هزه اللي حصل. فاحنا نقول
الامل ان اه اه الاساتزة النخبة السياسية يكون هناك في توائ ليس ليس اتفاق في الرأي ولكن توافق يعني هناك لن اغتنم لاختلاف الرأي لن يفسد في وجود قضية. ولكن نقول هناك يبقى في اتفاق على مباني معينة
يعمل اجتماعات توعية سواء عن طريق قاعات الاجتماعات مع الشباب او النخبة الموجودة ويتبس فيها الفكر الواحد عشان انا لما فكر استطيع ان انا اشرحه لاخويا واشرحه للتاني يبقى من انقسمش. يبقى في الحالة لا يستطيع انه يدخل منها. لو دخل القسام
هيدخل عندنا جوعلن الاقتصاد بينهار. وحاليا دلوقتي السياسة بدأت تعلن ان الديون مليار وواحد من عشرة واتنين عشرة والديون النقدي. انا يوقعني في هبوط ويوقعني في مسئولية فانا ببتدي اسحب كل النقد بتاعي يعني انا ما بتكلمش كشخص يعني على مستوى مجتمع
يبتدي يسحب النقد بتاعه. يسحب المشروعات بتاعته. يبتدي يخرج بها مصر. يبان انهارت مصر. مصر جاعت انا استعملت. فانا الكلام ده معلش ما شاء الله لا قوة الا بالله. اروع ما قيل في هذا اللقاء. انا مش بقول كده علشان رمزية
مثلا وهذا الزي دليلا على الكنيسة وانا لا فعلا هذا اروع ما قيل في هذا اللقاء. انا مش عارف انتم واخدين بالكم بيقول ايه ولا لا الفارق بين الممارسة الحقيقية للسياسة في البلد. وبين الممارسة
سياسية اللي بتبقى مبنية على لعبة فرق كبير هو بيقول لك انه جائز جهة من جهات السلطة تبقى بتتصل بالسلفيين من ناحية بالمسيحيين من ناحية بالمش عارف من ناحية الاخوان من ناحية الليبراليين من ناحية. وهذه الاتصالات تبقى عبارة عن انا ماسك تليفون
اتكلمت الاولاني وبعد شوية تاني والتالت والرابع دي ما تبقاش ممارسة سياسية حقيقية ده انا اقصد بيها ان انا اعمل تفتيت وتفريق يؤدي هذا الكلام الى انه الناس تبقى متباعدة او او كل واحد له طريقة. فهو بيقول بقى انا بقى
ما بقاش بهذه التفاهة اللي تخليني انا بتلقى اللعبة اللي معمولة علي علشان تعمل تفريق لحد ما آآ تمر بقى اي اي حاجة لازم احنا اللي نتكلم مع بعض. الناس اللي تم الاتصال بهم دول يقعدوا مع بعض ويتفقوا مع بعض ويتكلموا مع بعض ويشوفوا ازاي يبقوا
حائط صد محترم. بحيس ان يبقى ده شعب على بعضه. ليه بقى؟ لان لو ما عملش كده هو بعد شوية انا هفرح به اني اقول الكلمتين اللي عندي وانت عندك الكلمتين اللي عندك وهكزا. انما في الحقيقة بعد شوية البلد قاعدة تنزل تشوفوا المبالغ
الضخمة اللي قال عليها رئيس الوزراء انها خرجت من البلد من شهر يناير لغاية دلوقتي ومش عارف انهيار يوم ضرب ايه وحاجة يعني ولذلك الكلام ده في الحقيقة بيفكرني بحاجة كانت حصلت وانا اقولها لكم انا انا يعني شاهد عليها كانت في مجلس الشعب. كان في احد
وما فيش داعي هو لولا ان في تسجيلات كنت قلت لكم اسمه. كان في احد النواب النائب ده كان من افضل النواب في تاريخ مصر قوي جدا. ولكن جه في يوم من الايام
الحكومة قدرت تضحك عليه. تضحك عليه تقول له انه مش هينفع تفضل ضدنا لان ده بيقوي الفصيل التاني اللي قاعد جنبك ده. فانت كده ده انت اللي بتضر انت كده انت بتضعف. كده انت انما انت خليك معنا
علشان احنا الاتنين نضعفه تقوم انت تقب على وش الدنيا وهذا الشخص انا عارفه لانه كان يعني يعني كنا على صلة توقف في مجلس الشعب في يوم من الايام وقال الكلمة دي قال وطبعا ده مسجل في مطبات مجلس الشعب والله يرحمه توفي الراجل
يعني قال قال ان انا كنت معارض للحكومة. ولكن ازا ما كان الفيصل الان بين كزا وكزا فانا مع الحكومة ضد الحاجة الفلانية دي وقدرت تلعب بالطريقة اللي تفضلت حضرتك بها دي. اللي هي طريقة ان الناس يبقوا ايه؟ كل اللي فات يبقى افتكر
الفضل على نهاية الدورة ايه؟ سقط هزا المعارض العنيد ولم يستطع ان يعود الى المجلس ابدا تلات دورات لحد ما مات. خلصوا عليه والحاجة التانية ان هو ان هم استرخصوه وفضحوه وعملوا له مشاكل بعد كده اجتهد
والحاجة التالتة انه الفصيل التاني بقوا يستخدموه ضد الفصيل التاني ده لغاية ما خلص واترمى وانتهى الامر نفس الكلام الحقيقة ده كلام رائع ان احنا لو بنفهم مزبوط احنا محتاجين بصوا يا جماعة تلخيصا للي تفضلت به حضرتك ده
ما فيش اي معنى ان انا اركب انا وانت الطيارة ونقعد نتخانق مين اللي يقعد جنب الشباك والطيارة لا قدر الله تكون بتقع ايه الطيارة بتقع؟ مين يقعد فين ايه؟ انا بطلع سلم عمارة الدور التاني التالت الرابع الخامس السادس لكن العمارة كلها بتنهار
انا استفدت ايه استفدت ان انا طلعت ادوار اعلى ربنا يعلي مراتبك. ده حاجة في نفس الكلام. احنا الحقيقة يجب ان احنا من حكاية تمزيق الناس مش بس على امور دينية حتى على امور سياسية. الحقيقة يعني. والوقت وبعدين انا عايز اقول لحضراتكم حاجة. امريكا ممكن تدفع
فلوس كتير قوي تحت امركم يعني ما فيش مشكلة. هي امريكا النهاردة لو حركت اه اه خمس ست طيارات ولا موارد ولا حاملة طائرات ولا كده؟ طب ما الارخص منها الفلوس اللي بتدفعها رشاوى لبعض الاتجاهات السياسية
ارخص من طيارة واحدة ولا حاملة بطائرات واحدة فهم ممكن يدفعوا للبلد كويس جدا في سبيل انها تنهار. عشان كده ارجوكم اوعوا تسمحوا. يا رب يكونوا ملايكة المجلس العسكري ده
سلطة الاملية خليهم ملايكة انا عايزهم ملاك انا عايز اعاملهم زي ما كنت بعامل ابو بكر وعمر عامل اسيادنا. لكن انا عايز الحقوق. فخليهم احسن ناس في الدنيا. بس في الاخر ما تتجاوزش فيه
بانه آآ عايز حقوق البلد. والا فعلا ممكن يجي حسني مبارك بشرط. حسني مبارك التاني. وهيسوق المسألة ده كده والحزب الوطني بشرطا والمباحس امن الدولة بشرطة ويرجع يتحط الكلام ده كله يبقى كل اللي عملناه ان احنا مشينا في خط
وفي يوم من الايام نحتفل الامريكان بنتيجة الانتخابات. فانا والله بشكر حضرتك الحقيقة يعني من اروع ما يكون احنا عندنا ندوة تانية ايه وضع التعليم يا سلام التعليم في مصر منهار منهار وكان بيظهر بسياسة موفقة جدا
في برنامج حضرتك. انا فكرت لو يعني لو حضرتك عليه ان شاء الله يبقى انا هقول لحضرتك طبعا الوقتي. لكن ازا انت اتكرمت حبيس بالرجوع للتفاصيل اللي حاصل كالآتي احنا قلنا ان التعليم في مصر اللي انت بتيجي على رب الاسرة بيشتغل الصبح ويشتغل
من بعد الضهر ويمكن مراته بتشتغل وغيره عشان يعرف يعمل دخل معين لاسرته. تمام. وبعدين بتسلط عليه التعليم عشان يدفع دروس خصوصية وكتب خارجية ومش عارف ايه وايه وايه وايه. التعليم بيستهلك معزم دخل الاسرة. فكانك تعبت
ان هو يجيب ده ثم خليته يصرف هذا الدخل وانت اللي عامل له كده. عامل له كده ازاي؟ وانا اعرف بس باعت ارضها الزراعية على الاسقف السادسة لابنائها في الكليات وفي المدارس. في بعض الكليات والمدارس وفعلا ما عندوش طريقة اخرى فباع اطيانه الزراعية
مات وهو لا يملك ولا سهم من قيراط علشان بس ولاده يتخرجوا من الجامعات في تعليم كويس. فاكتشفت انه انه سبب في كده او الموضوع ده راجع الى بعض النقاط من ضمنها ان مناهج التعليم في مصر اتقل بكتير من مناهج
التعليم حتى في امريكا وانجلترا والدول المتقدمة. بمعنى ان التلميز اللي في تالتة اعدادي عندي بيزاكر حاجات ممكن اعتبرها ضعف اللي بيزاكرها التلميز بتاع تالتة اعدادي. وانتم عارفين هنا الطلبة اللي بيخشوا الشهادات الاجنبية السانوية العامة
الاجنبية وغيره بيقول لك دي خفيفة. صح. مزبوط ولا يقول لك دي خفيفة. الله بقى السانوية العامة الامريكاني خفيفة والسانوية العامة الانجليزي خفيفة احنا العباقرة مصر هي اللي منهجها مضاعف. فده مقصود به عدة امور. اولا ان الطالب يبقى ضعيف لانه بيدرس
اكثر من طاقته. ثانيا ان هو يستهلك دخل الاسرة. ثالثا انه في الاخر تبقى المسألة عبارة عن حفظ الفرق بين الحفز وبين التعليم الاجنبي انه التعليم الاجنبي ممكن انا اقول لك اكلمك ربع ساعة عن
انه الليل والنهار والصيف والشتا دي حركة كواكب واجرام سماوية واعمل لك موضوع في زهنك. فانت اللي تروح تعمل بحث عشان تعرف الدنيا دي ماشية ازاي؟ انما التعليم هنا هو بيقول لك وحيث ان المجموعة الشمسية مكونة من عشرة كواكب وتدور بالشكل الفلاني وو فتحفظ الكلام
ازاي نتعلم ازاي ابحث وانا ما اتعلمتش غير ان انا اسمع كلام المدرس بتاعي. وانا فاكر ان هم حتى في العربي في يقول لك آآ قيم البيت ويخلي التلميز يحفظ البيت حلو ولا وحش؟ طب ما التلميز ده له تذوق؟ ما فيش. فبالتالي مناهج التعليم لازم
تخف وتنخفض عشان يبقى لها مسام الشخصية البني ادم تظهر في التفكير. وانا شفت في بعض المدارس بره انه ساعات يستهلك الحصة كلها في سؤال واحد. هو يا ولاد كذا ولا كذا؟ ويقعد ساعة يكلمهم في الموضوع ده علشان يطلع
الجوانب شخصية من الولد انما هنا احنا بنقولها له في خمس دقايق انه وعلما بان الشيء الفلاني افضل من الشيء الفلاني من اجل واحد اتنين تلاتة خلاص يبقى الواحد حفظها كده من غير ما يفكر فبالتالي خفض المناهج الحقيقية التعليم ده وده مش هيؤدي الى تخلف مصر ده
تقدمها لانه زي الامريكان والانجليز وغيروا ماشيين بالشكل ده. الحاجة التانية بقى انه لا يمكن التعليم في مصر انا بكلم حضرتك عن التعليم اللي هو قبل الجامعي لا يمكن التعليم في مصر ينجح لا عن طريق البدء بالمناهج ولا الابناء
يا وله وله وله التعليم في مصر يبدأ اولا اولا بالمدرس. المعلم. المعلم يا استاز الفاضل احنا مش هيضحك على بعض. المجتمع ادينا شايفينه في متوسط اخلاقي عام. المعلم طالع منه. ومعزمه بيبقى مش
درس تربية اصلا ده هو جاي من كليته اللي بيتخرج منها يشتغل مدرس دلوقتي الوضع بقى كده. فهو جاي اصلا ما يقدرش يربي. ده هو اصلا يمكن الفاز اسلوبه وطريقته وانحرافاته ظاهرة ما بيربيش ولا حاجة. وفي نفس الوقت مرتبه ضعيف. فالحقيقة ان الانفاق الاول على
تعليم الانفاق الاول يجب ان يكون على المعلم من حيس تجهيزه وتأليمه ومن حيس رفع راتبه. ييجي يتحط في معسكرات تعال معسكر تلات تشهر بعيد عن كل حاجة اتعلم الاخلاق والتربية والدين والاسلوب اللي يستخرج
ملكات الطفل اللي عندك وكده على حسب نجاحه في هذا ينفع يبقى مدرس. طب انا هجيب منين الفلوس دي كلها اللي حصل ان احنا لما شفنا لقينا انه ميزانية الامن المركزي وقوات مكافحة الشغب
تساوي ضعف تساوي ميزانية وزارة التعليم بالكامل زائد ميزانية وزارة الصحة بالكامل. الاتنين على بعض لما نحطهم على بعض كده يطلعوا ميزانية الناس اللي بيضربوا الناس بتوع الامن المركزي في الشوارع
فلو خفضنا ميزانية ضرب البشر بنسبة النصف تقدر تمول عنصر اعداد المعلم ازا جبت مدرس على منهج بسيط وهو مدرس محترم صنايعي فعلا يعرف يسوق البشر. وفي نفس الوقت مرتبه كويس ممكن
ينتع زي ما بيقولوا في قلبه ولا ايه عشان يعمل حققت نتيجة غير عادية. الحاجة التانية يمكن وان كان فيها قبضة شوية بالنسبة جامعات تعرف حضرتك انه تصنيف الجامعات المصرية بالنسبة للتصنيف العالمي يعتبر منهار حاليا لا وجود تقريبا لكن
وقعنا احنا في بعض الفخ نتيجة التعامل اللي عملته وزارة التعليم العالي في الخمس ست سنين اللي ان التصنيف العالمي للجامعات مش مبني على اساس جودة التعليم التصنيف العالمي للجامعات له عدة مقاييس متداخلة من ضمنها عنصر البحث العلمي. ان الجامعة بتصرف قد
دي ايه على البحث العلمي من ضمنها مثلا النشر ان حجم ما تنشره من ابحاث في الدوريات العلمية الدولية دي لها تصنيف عالمي. بيقول لك مسلا جامعة اسيوط نشرت بحثين بينما جامعة كزا نشرة الف بحث. خلاص يبقى فاحنا الحقيقة محتاجين ان احنا
احنا نعمل تجربة جامعية تقوم على اساس ان مش الجامعات اسطمبة واحدة. لا لازم كل زي كانت فكرة انشاء جامعة حلوان مسلا. انشأوها على انها جامعة تطبيقية. ها؟ جامعة تطبيقية. مش جامعة بس
علمية او فلسفة البحث بس. فهو اللي بيحصل ليه؟ لان هو تقدر تحول السنتين الاخيرتين من كل كلية الى حاجة شبه المعهد العلمي ويا كلية علشان الشخص ده يبقى يعني مسلا انا تخرجت في كلية الحقوق. مش معنى كده ان انا اقدر ابقى محامي او قاضي او وكيل نيابة
لا ده انا محتاج تأهيل. انت بتحصل انك بتصرف فلوس اكتر. انما لو ادخلت في منهج كلية الحقوق. انه تراعي انه في خلال السنة او السنتين الاخيرتين انك تعد الطالب انه يستطيع انه يصلح لسوق العمل مباشرة. ده شيء طبيعي
اللي هو نظام المعاني غير نظام التقدم في البحث العلمي اللي هو خاص بانه كلية قوية في البحث العلمي بتصرف على البحث العلمي عشان كده انا ليه ذكرت المثل ده لان المثل ده هيودي بعض الجامعات في مين تقدم في البحث العلمي ويودي بعض الجامعات شمال
التقدم في التطبيق العلمي. تقدم في التطبيق في العمل التطبيقي يعني. فبالتالي احنا مش عايزين نخلي موضوع اسطمبة واحدة. لانه مش هينفع. مش انت حضرتك كل ما تيجي تغرق في البحث العلمي نضيع سوق العمل. كل ما تيجي تخدم
على سوق العمل ضايع في البحث العلمي. البحث العلمي بالنسبة لنا يجب ان الانفاق عليه يكون انفاق من القطاع الخاص. يجب يجب يجب يجب يجب. ليه القطاع الخاص بيكسب فلوس من من البحث العلمي. بيكسب كويس جدا
بيكسب تمام. يعني مسلا شركة تصنيع سيراميك بتعمل ابحاث على صناعة السيراميك بصفة السيراميك ده زبالة الصناعات ده بياخد الحاجات اللي كده يعمل منها عشان كده مش موجود تصنيع السيراميك زي التصنيع المصري وزي الالومنيوم في نجع حمادي. بيعمل هو بيجيب الالومنيوم مسلا من نجع حمادي ده بيجيب الالومنيوم المختلط
الشوائب ويصنع منه حتة الومنيوم نضيفة بقى محترمة هنا ويوديها لاسيادنا الاوروبيين حتة الومنيوم خلاص ما تتعبش صحتهم العمال هنا في في مصانع نجع حمادي على سن خمسين واحد وخمسين سنة تلاقيه وقع. انتهى خلاص ويطلع ليه؟ لانه خلاص
ويودي قطعة الومنيوم نضيفة للجماعة اللي هم مش زي الجيش هنا لما خد الالومنيوم بدل ما يعمل به الطيارات وجاية له الصفقة عشان يعمل حلل الومنيوم اه والله وباعها وكسب منها. فانت هنا لما بتيجي تعمل ما دام انت بتكسب من كده طب ما انت
هخلي البحث العلمي فعلا زي ما بيحصل في امريكا حتى وغيره انه بتصرف على البحث العلمي اللي هو مرتبط بالتطبيق انا عندي مسلا مجال الكيمياء على سبيل المسال عشان استازنا الكريم يعني مجال الكيمياء دي كل كل موضوع هتبص تلاقيه متعلق
بايه؟ بانه ما فيش مصنع كيماوي في العالم العربي كله الا وفي عين مخابرات جوة لا يمكن لانه معروف ان مصنع الكيماوي انا اسف مش مصنع الكيماويات مصنع ادوية. لان هو يعني
اعلم ان هناك احتمال لتطوير هذا المصنع ليستخدم ليستخدم سلاح كيميائي انا عشان اعمل سلاح نووي لسه قدامي خطوات طويلة. انما سلاح كيميائي بس انت نام عني اسبوع وانا احول لك سلاح كيميائي وهو استازنا مزبوط ولا ايه
يعني يغيب بس المخبر اسبوع وانا اطلع المصنع ده المصنع ادوية طلع منه سلاح كيماوي ابخ كده في الجو يسمم اعداء اسرائيل دول ولا ايه؟ فبالتالي التعليم يا سيدي الفاضل لابد من ربطه بالهدف. هل هو الهدف
هو البحث العلمي هيبقى فيه بعض الجامعات يسلط الضوء على نوعية التعليم فيها على هذا. ولا التعليم هو سوق العمل وبالتالي اؤكد الناحية التطبيقية وارفع ناحية الجانب التطبيق العلمي يبقى حاجة اشبه بمعاهد زي ما حصل تجربة حلوان وما الى
النقطة التالتة الحقيقة المهمة في التعليم وانا طبعا يعني ارجو لو حضرتك تكرمت علي لكن انا بقدر ما الوقت لان طبعا انا عارف ان احنا معادنا التالي وجب. انما الجانب المهم جدا في التعليم انه التعليم عندي
انا بايدي سماء الدافع خنقت الدافع. ما بقتش ما بقاش في قوة دافعة تخلي الطالب عايز يطلع اكتر من ان هو بس يحصل على مستوى اجتماعي. انه لما يروح يتجوز يبقى معه بكالوريوس تجارة. يبقى معه بكالوريوس اداب
بيبقى معه كزا. وبالتالي اصبح مسلا حكاية مجانية التعليم هي ضرورة جدا. بس ضرورة مش فاشل لازم اخليك انت عايز تنجح. لو فشلت انا مستعد اتجاوز عن اول سنة فشل يمكن كان عندك زروف
انما لو ان الاسرة قدمت له مستوى من الفشل. سنة بعد سنة بعد سنة انا مش مكلف انفق على الفاشل. لازم احط نسبة وانا هقول لحضرتك تجربة تجربة العلاج في النقابات المهنية. تجربة العلاج لما بقيت تقول للناس والعملية الفلانية دي كل العلاج ده على حسابه
بالكامل. ما قلناش ييجوا عايزين يتعالجوا على حسابهم. اول ما قلت له انت هتدفع عشرة في المية والنقابة هتدفع تسعين في المية راحت منخفض حجم الاقبال ليه؟ لانه هيدفع عشرة في المية
بس من حقه لانه الصحة تبقى مجانا فعلا بس البشر فيها انحرافات. ففي التعليم ما لم تضع. ما لم تضع ارتفع للطالب ان هو لازم يزاكر وينجح. وان الاب وان الام ما تبقاش قاعدة تتفرج على التلفزيون اللي قاعدة في المطبخ وان الاب يبقى
غافل عن بيته عشان كزا مش ممكن احنا عارفين كلنا ان فيه انك بتنجح طلبة ساعات لان نسبة النجاح ما ينفعش تنخفض للحاجة الفلانية مش ممكن ده ده شيء ده شيء مزري. فلازم تخلق الدافع ولو بشيء من الزلم ومن الزلم ولا حاجة يعني انك تقول له ادفن
ازا حصلت على امتياز تاخد تعليم مجاني ازا حصلت على جيد جدا تعليم مجاني. ازا حصلت على جيد تعليم مجاني. ازا نزلت المقبول هتدفع عشرة في المية خمستاشر في المية
ست سنة هتدفع نفس العشرة خمستاشر في المية. اتكرروا بقى سنتين لأ يبقى تبتدي يبقى كزا. ساعتها هتلاقي كل واحد بيحرص كويس جدا على ان هو انما بتيجي على وزير تعليم ولا وزارة ولا سياسة تعليم تقول لها بسم الله الرحمن الرحيم
لقد قررت الغاء الدوافع لدى المدرس. لانه ما بيكسبش مني كويس ولا انا الطالب لان التعليم مجاني على اي حال. ولادنا مش عارف مين وعليك ان السياسة تنقز التعليم في مصر. ده انا مخبول. انما انا انشئ الدوافع في كل مكان لدى القطاع الخاص ولدى
اب ولدى المدرس ولدى التلميز ولدى سوق العمل فيتحصل من كده ان كله بيتكاتف لدفع عمل التعاون الداتا بس صغيرة بس معلش يا فندم. مستقبل سياحة في مصر ومع تشهده في التليفزيون من احداس وعريو والى اخره. ان شاء الله