1
00:01:06.600 --> 00:03:47.650
قوموا مغفورا لكم قال رسول    قالوا جلست  قال صلى الله ما اجلسكم قالوا   قال صلى الله لكنه جبريل انا معه اذا  طبعا خرج قال يحب تغدو والا   يأتي طاقتين  قالوا

2
00:03:48.450 --> 00:06:34.950
يا رسول قال افلا خير لهم  ورب عمر   او قطع رحم يا رسول الله قال افلا اعلم خير له دنيا يعني ايه يوم الدين قال قائل من عقابا ومن ائمة

3
00:06:42.650 --> 00:07:49.250
انا مديون يوم الدين معناه ايه  يعني ايه مالك من ايه  يعني ايه يعني دي بتاعتك ملكك صح انت بعد ايه   يعني ايه   معنى ايه      نقول ايه افعل ولا تفعل

4
00:07:49.450 --> 00:08:08.250
يأمر ذلك هو اللي عنده حاجة اشياء تمتلك الاشياء هو حر التصرف في الايه والملك الملك هو بيملك عنده هناك وفي نفس دلوقتي ايه ليأمر وينهى له  قوة يعني قول

5
00:08:08.350 --> 00:08:32.200
اعمل كزا اطلع فوق تعالى هنا دخل ده  حرف ايه؟ اقتل ده هو ايه   يأمر فعلا في بخصوص ربنا سبحانه قال مالك او ملك يوم الدين ربنا سبحانه وتعالى قل الملك

6
00:08:32.400 --> 00:09:00.000
والملك دنيا صح ولا غلط خصوصا يوم القيامة يوم الدين فيصل الفاصل ان في الدنيا في ناس ايه نسبت نازع ربنا سبحانه وتعالى في واحد بيدعي ان هو ايه؟ يملك

7
00:09:01.000 --> 00:09:20.650
زي فرعون انا ربكم الاعلى هي الامر والنهي فعلمت لكم من اله  اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري هو واحد بيدعي انه ان اللي بيملك الله سبحانه وتعالى ربنا سبحانه

8
00:09:20.700 --> 00:09:54.900
قال اغنى اقنى   اقنا اغنى معروف ان هو ايه؟ يغني الانسان  طيب  لكم يعني   مين اللي خلاك ان انت الحاجات دي ربنا سبحانه فاغنى واغنى قال الله عز وجل قل اللهم

9
00:09:55.200 --> 00:11:21.200
ذلك   انك الله سبحانه  ناس بتنازع ربنا في الصلاة  ده عامل من   في رئيس في القيمة ده طلع دولة علشان تعرفوا كويس وتنتهي وطلع في  كوباية عصير كده وشرب  خطر في

10
00:11:21.550 --> 00:11:52.850
رمضان يعني  ظهر ابن عاشور على تطلع يفتي الناس  هيفطروا عادي خرج الطالب نعفو  قال الله عز يا ايها الذين عليكم بعض الذين الله اتقى الله وكذب الفعل ده اللي هو ايه؟ ان هو يأمر بامر

11
00:11:53.000 --> 00:12:23.950
مخالف لامر ده منازعة جعل الملك سبحانه واحد يسمي ملك الملوك السلاطين  حديس النبي عليه الصلاة والسلام  قال صلى الله عليه وسلم اخ ان يوم القيامة والله رجل فملك اصحى

12
00:12:24.300 --> 00:12:43.650
افحش او اهلكها لصاحبه يعني الاسم ده اللي يعني يكون ملاك الانسان ده في الاخرة  هو بيقول ملك الاملاك  ملك الملوك الله سبحانه قال تعالى او قال النبي صلى الله عليه وسلم في رواية تانية ان اخنع

13
00:12:44.100 --> 00:13:05.950
والله رجل رجل تسمى ملك الامنا لا مالك  يا مالك قال قال سفيان مثل شاهان شاه ده لقب بيقال ايه على ملك الملوك قال السلاطين ملك الملوك في رواية قال النبي صلى الله عليه وسلم

14
00:13:06.050 --> 00:13:33.700
اغيظ رجل على الله يوم القيامة واغيظه عليه رجل كان يسمى يا ملك فده معنى ايه ملك والمالك. فايه الفرق بين المالك هو ايه اشياء بيتصرف فيها فهمت والملك ده له ايه

15
00:13:34.650 --> 00:13:52.000
امر والنهي  لذلك قال رضي الله عنه جاء خبر من يعني عالم من  رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا محمد انا نجد ان الله يجعل السماء ويأتي على اصبع

16
00:13:52.400 --> 00:14:16.350
والارضين على على اصبعه والماء والثرى على اصبع وسائر الخلائق على اصبع ثم قل انا الملك انا الملك فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم لقول الحجر العالم قال وقرأ رسول الله صلى

17
00:14:16.450 --> 00:14:45.550
الله عليه وسلم وما قد الله حق  يوم سبحانه وتعالى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله الارض يطوي السماء تقول انا الملك اين ملوك الارض اين ملوك ده معنى ايه؟ ما لك يوم الدين

18
00:14:46.000 --> 00:15:02.200
قص بالذكر يوم الدين يوم الجزاء لان في اليوم ده قد يملك اي شيء كل اللي كان عنده املاك وعنده قوة وعنده وعنده يوم القيامة ايه واحدة ما حدش بيجي

19
00:15:02.400 --> 00:15:46.350
ايه بتاعته هو ما حدش بيجي ليك بتاعته ههرب من عزاب السلطة بتاعتي او به يوم القيامة كلهم   ينقذون ويوم  يومهم بارزون لا يخفى على الله منه من الملك اليوم

20
00:15:47.100 --> 00:16:25.600
الله سبحانه وتعالى يسأل فيجيب بنفسك  لمن الملك اليوم يقول لله الواحد يوم تجزى  ده معنى مالي يوم الدين المعنى التاني ان احنا عايزين هو يوم الدين  ليه ليه ده معنى مهم

21
00:16:27.000 --> 00:17:05.250
يتفي القرآن    كان يوم الحساب قضية الحساب مهمة فكر كده يعني اثر الحساب آآ على الانسان النصيب طيب لو لو ما فيش حساب انا اسأل سؤال طب لو لو قال لك ان خلاص ابتداء من السنة

22
00:17:05.500 --> 00:17:38.350
لازم تحضر ما فيش واحد رفع ايه شوف هو ده محب ماشي هو جميل لكن لكن لو ما فيش حساب جزاء ناس مش هيبقى عندها دافع اما ان هي تفعل

23
00:17:38.650 --> 00:18:05.750
حاجة كويسة او ان هي تترك وحشة ترجع للموضوع  والايرادات الشخصية  فارق معه العلم فارق وايه ينجح وياخد شهادة فلو مفيش حساب يعني لو ما فيش قدرة الساعة مثلا  ده مش موجود

24
00:18:06.900 --> 00:18:31.500
يبقى عندك دافع يخليك  باب مهم في سد يضبط سلوك الانسان الانسان   لو واحد مسلا بيروح الشركة ايه مزاجي ان انا اروح اشتغل مقريف شوية منكدة عليا مسلا واقف النهاردة

25
00:18:31.950 --> 00:19:01.400
وهو اللي منكد عشان  آآ هو لو ما لوش مزاج ان هو يروح الشغل ايه ضيوف طيب لو هو ما راحش عليه عقوبة باب الغياب منه وبالتالي هيفهم حساب ان انا ما بروحش ده

26
00:19:01.950 --> 00:19:21.300
لو عملت الفعل يترتب عقوبة لو عملت المخالفة دي كزا غرامة تاني الحساب ده سببه ايه الهدف منه ايه ماشي ده ده ده الكلام اعياريا الحاجة دي صح ولا غلط؟ او

27
00:19:21.650 --> 00:19:33.350
اللي انت المفروض لا شرط ممكن يكون القانون محطوط القانون ده ما لوش علاقة بالحالة او بالصحوة هو قانون ما حدش مسلا ياكل كزا ده قانون اتحط هياكل هيتعاقب واللي مش

28
00:19:34.100 --> 00:19:56.400
ان الهدف منه ايه ان هو بيعمل انسان دافع زي ما انت قلت دافع ان هو يعمل الخير ودافع ان هو يبتعد عن الشر طب لو ما فيش حساب  فكرة يوم الدين

29
00:19:56.950 --> 00:20:24.750
يوم الجزاء   نقطة محورية اساسية في الدين واول لما الانسان بيصاب بمرض كده طفلك   ده المرض اللي بيضيع الانسان يعني لو الانسان غفل عن الحسد الجزاء قاسم  بعمل اللي انا عايزه

30
00:20:25.450 --> 00:20:45.000
حتى في  ربنا سبحانه وتعالى ربط بين يوم القيامة  يوم يقوم الناس لرب العالمين. قال تعالى ويل للمت قالوا على الناس واذا كانوا هم او وزنوهم يخسرون قال بعدها ايه

31
00:20:46.100 --> 00:21:02.150
الا يظن اولئك انهم مبعوثون يعني هو ايه اللي خلاه ان هو يترك ده هو يظلم الناس هو ايه حاطط في الاعتبارات ان في حساب الا يظن اولئك انهم مبعوثون ليوم عظيم

32
00:21:02.250 --> 00:21:26.300
يوم يقوم الناس لرب العالمين لما الانسان بينسى الاخرة ربط الايات في سورة القيامة ولا اقسم طب لو لو هو ناسي القيامة  ايه الحاجة اللي هتخليه يقوم انت قصر  الحاجة اللي

33
00:21:29.150 --> 00:21:45.600
عملت حاجة ومش حاسب عليها صليت ما صليتش مش هتحاسب هيجي منين اللي هو ايه اللي جاي من النفس مانصليوش ليه اتكلمت ليه عملت كذا يجي منين دافع اللوم ده

34
00:21:46.500 --> 00:22:09.950
قال تعالى لا اقسم بيوم القيامة ولا اقسم من نفس لو انا الانسان ان لن   فلا قادرين  بل يريد  ايه كل ما الانسان بيستبعد الحساب وينسى الاخرة كل ما ايه

35
00:22:10.600 --> 00:22:22.150
هو بيعمل ايه؟ يثجر امامه. هو عائز ما حدش يقول له ده غلط. ده حرام. ده صح. اعمل كذا. ما تعملش هو مش عايز قيود عايز ينطلق اعمل اللي هو عايزه

36
00:22:22.750 --> 00:23:13.850
فقلنا ان اهمية الحساب ضبط سلوك ولما الانسان بينسى الدم بينسى لا اخطر احنا الحاجة التانية فوائد كلمة يولد عند الانسان مشاعر   ده حاجة مهمة ان انت تبقى قدر معين

37
00:23:14.650 --> 00:23:41.750
المنضبط صح ان انت واصلا احنا   يعني مسلا واحد ما يعفينا مسلا اه مريض سكر  قال له انت خد بالك السكر عليه لو كلت قدامه حلويات دي مشكلة افقد بصرك

38
00:23:43.150 --> 00:23:59.050
تاني اللي خلاه ما ياكلش الحاجة اللي هو بيحبها ايه  خايف على صحتي واحد مثلا بيشرب سجاير فجاءت ازمة قالوا له انت قلبك فانت محتاج اعمل اول وبعدين ممكن زعامات

39
00:24:00.350 --> 00:24:17.100
بطل السجاير عشان ما تموتش هو هيبطل السجاير ليه خايف خايف على صحتي الخوف اصلا هي طبيعة حاجة في فطرة الانسان قد خلق الانسان المشاعر دي وهو بيخاف طلع عليك اسد هتعمل ايه

40
00:24:19.950 --> 00:24:34.100
تجري تطلع تجري ليه خايف يعني انت مركب فيك تطرأ ان انا بخاف على نفسي بخاف طوال حياتي تاكل علشان خايف تموت فبتعمل تعبت شوية وتروح للدكتور عشان خايف من حاجة

41
00:24:34.150 --> 00:24:49.450
فالخوف محرك من محركات النفس دافع ادفع الانسان فخايف اما ان انا هعمل حاجة علشان خايف او خايف حاجة حلوة تتاخد مني او خايف من عقابي ينزل عليا فبالتالي مش هعمل حاجة الا قالوا لي

42
00:24:50.400 --> 00:25:27.300
صح ولا غلط وفي حاجة اه خوف مقرون بالعلم قال النبي صلى الله عليه وسلم اما والله لله اولا  فانس صلى الله الله عليه وسلم سمعت قال صلى الله عليه وسلم

43
00:25:36.500 --> 00:26:08.400
قاسية بالعلم قال ان  قال لو تعلمون ما اعلم تعلمون ما اعلم من ويوم القيامة    ويبسط عظمة الله لو تعلمون ما اعلم  قال انس فغطى اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وجوههم

44
00:26:09.000 --> 00:26:31.400
نحيد من شدة اول حاجة من ثمرات الخوف هي دفع  الصبح ده اللي احنا عايزينه في مجلس النواب ده الهدف دافع الانسان قال قال تعالى بيوت ان ترفع ويذكر فيها

45
00:26:32.550 --> 00:27:04.100
تذبح له فيها  رجال لا تلهيهم تجارة تبيع واقام الصلاة وايه الزكاة يوما دفعوا العمل الصالح ده ايه  قال تعالى امن هو قانت اناء الليل ساجدا قائما يحذر على ايه

46
00:27:05.300 --> 00:27:30.200
ذوي الذين لا يعلمون والالبان قف دافع ومحرك لايه اعمل طاعة خايف قال تعالى ويطعمون الطعام على حبه ايوا انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منه اولا شكورا ان خافوا من ربنا

47
00:27:30.700 --> 00:27:47.650
او من عروسة لو انت ما بتخافش  من الحساب مش خايف اقام ربنا سبحانه وتعالى وعظمة ربنا سبحانه وتعالى  فيبقى عندك دافع قوي للعمل خوف دافع من الدوافع مع الحب والرجاء

48
00:27:48.800 --> 00:28:09.950
فات على الرجاء الحاجة التانية ان الخوف سبب في كف الانسان عن الحاصل كيف اعمل حاجة لخبط قال قال تعالى واتل عليهم نبأ بني ادم بالحق قربانا قبل من ولم يتقدم

49
00:28:10.450 --> 00:28:41.200
اخر قال لاقتلنك قال انما الله من والي يدك    ضعيف عرفوا الله رب العالمين الله رب العالمين يمنع الانسان من فعل حرام قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة

50
00:28:41.750 --> 00:29:06.050
دخلوا في  طهر سلبة باب الغار قال اللهم ان كنت تعلم اني كنت احب امرأة يا عمي اشد ما يحب فراودتها عن نفسها فابت سنة اه اعطيته المن  قال فلما قدرت عليه

51
00:29:07.850 --> 00:29:38.800
بين لست منها مثل رجل من امرأته قالت عبد الله قاتل الا  عنها وهي اللهم ان كنت  خلى الانسان ده ينتهي موضع ذا  قال فقمت عنها فالخوف هنا يحجب فيكف الانسان عن الحرام

52
00:29:39.200 --> 00:30:04.500
قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ظل العرش سبعة قال ورجل دعته امرأة منصب قال فقالت اني اخاف الله جميل قوي  قال النبي صلى الله عليه وسلم كان رجل

53
00:30:05.300 --> 00:30:31.350
فلما حضره الموت كان رجل على قال لبنيه فانا مت   ثم ضروني في الريح يوم العاصف يطلعوا كده ايه ارموني في الهوا قال فوالله قدر علي ربي ليعذبني ما عذبه

54
00:30:34.350 --> 00:30:54.000
شك ده الله سبحانه هل ده اصلا كفر قدر علي ربي ليعذبني عذابا ما عذبه احد فلما مات فعل به مقال فامر الله الارض قال اجمعي ما في فعلت فاذا هو قائم

55
00:30:56.000 --> 00:31:24.050
قال ما حمل ايه عملت كده يا ربي قال اعمل كده ان انا ايه  قال فغفرت كده اتفقنا ان خوف يمنع الانسان طبعا لزلك حتى ربنا سبحانه وتعالى يبتلي الانسان

56
00:31:24.300 --> 00:31:42.950
ابتلاءات طبار معين علشان يعرف انت بتخاف من ربنا ولا لأ قال تعالى يا ايها الذين امنوا يبلونكم بشيء من تناله ايديكم ورماحكم ليه الابتلاء ده ليه؟ واحنا محرمين حرام ان احنا نصطاد وييجي الصيد قدامنا كده

57
00:31:43.650 --> 00:32:02.750
قال ايه اعلم الله من يخافه بالغد اختبار بيجي علشان كف الانسان عن الحاجة الحرام تعرف انت بتخاف من ربنا ولا لأ فرق بين هذا من آآ بني اسرائيل قال تعالى واسألهم عن القرية التي كانت

58
00:32:03.000 --> 00:32:22.200
البحر اذ يعدون في السبت اذ تأتيهم حيتانهم يوم سبتهم  يوم لا لا تأتي هم كانوا بيعملوا ايه؟ حطوا الشبك يوم الجمعة ويصطادوا ياخدوا ده بسبب ايه الضعف خوف من الله

59
00:32:22.600 --> 00:32:51.900
كلمة الخوف طيب فاحنا كده اتفقنا يوم الدين  ابدأ حاجة اساسية وحاجة مهمة سلوك الانسان حاجة اسمها ايه الهدف من الحساب ايه يا معاذ  ايه قوة يبقى السلوك بتاع الانسان يعتدل

60
00:32:52.600 --> 00:33:21.750
رحمة ربنا ايات كتير  عن  يطمع في رحمة الله وتعالى ويخاف من عذاب الله وقلنا ان تمرات من بيوم الدين حاجة في قلب الانسان   فايدة الخوف ايه الانسان يكف عن الحرام وايه تاني

61
00:33:22.400 --> 00:33:44.350
ويفعل الطاعة حد كده متفقين ده عنده اعتراض على الكلام ده  يوم الدين ده له اركان اساسية يعني مسلا ايه يا جماعة في الدنيا تحصل وممكن ما تحصلش النهاردة ممكن مسلا

62
00:33:44.450 --> 00:34:13.800
يجوز وممكن وممكن ايه  حرام عليك ممكن ايه؟ في حاجات احتمال تحصل ممكن تبقى غني وممكن ما تبقاش غني ممكن شغل ممكن ما تشتغلش شغلانة حلوة صح ولا غلط طيب

63
00:34:13.950 --> 00:34:28.350
في حاجات تانية بقى سوابت  يعني في حاجات هي كده كده هتحصل حد كده فلان ده هو والله فلان ده ممكن يموت وممكن او فلان ده ممكن بعد لما يموت ممكن

64
00:34:28.400 --> 00:34:46.550
يعدي بمرحلة البرزخ  وده ممكن ايه؟ ممكن يطلع على طول يعني على ايه على على تاب على طول يطلع على امر ولا حاجات هي ايه حد هيفلت من المرحلة دي

65
00:34:47.350 --> 00:35:02.350
في اركان الايمان بيوم الدين خمس حاجات انت اول لما بتقرأ الاية الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم ذلك يوم الدين الحاجات دي كده في وشك يوم الدين يوم الجزاء ان في

66
00:35:02.550 --> 00:35:36.550
اركان اول حاجة الركن الاول الركن التاني برزخ اتفضل الركن التالت   قبر تبعس بعض البعث  الحساب خمس اركان اساسية في حد من اللي قاعد هنا قاعدة في القاعة التانية اللي عنده واسطة فهيعدي

67
00:35:39.150 --> 00:36:11.700
يعرف يعدي خطوة الا بقى ان شاء الله يكون من يدخل الجنة هو يعدي ايه هيعدي مرحلة الحساب  يقبر فحص الايمان بده يبقى اسره علي ايه عاملة ايه  اصحى اصحى شوية

68
00:36:13.100 --> 00:37:06.000
ازهر شوية مسلا لما الانسان يسمع   ابن عازب قال فكى قال يا وهي في رواه ابن عازب قال خرجنا مع النبي صلى الله الله عليه وسلم رجل من  ما اتعملش اللحن

69
00:37:06.750 --> 00:37:42.500
قال فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم حوله اعلى رؤوس  يعود به في الارض فرفع رأسه قال فعيدوا من عذاب هوب  قال النبي الله عليه وسلم لكان في      قطاع من

70
00:37:48.850 --> 00:39:08.850
ضاع زي النور قطع فجأة     البصر ثم يأتي روح فلان تخرج   قال فيأخذون تأخذ  لا تخرج    وجدت على  من كل اوف مني يقولون فلان  فيقول الله عز وجل تاب عبدي في

71
00:39:16.350 --> 00:39:43.000
اخرى المشهد  خلاص اتغسل دفن وهو متشال نقول ايه فرجوني يعني  تاني طيب  وايه آل الميت من   على ايه؟ على النعيم قال فاذا تولى عنه اصحابه هو يسمع قرع نعالهم

72
00:39:44.550 --> 00:40:28.400
خلاص ده هو رسول الله ما علمك يقول قرأت الكتاب   نادي منادي من الجنة يفتح له  الجنة ويفتح له باب من ابواب الجنة  ابيض الثياب يقول من انت فوجهك الوجه

73
00:40:29.250 --> 00:41:03.450
حد يقول ايه حبي اخ  الطقس التاني تاجر او  كافر انقطاع من الدنيا نزلت اليه الملائكة معهم   هو شايف ده وانتم حين اذ تنظرون ونحن اقرب اليه منكم لو بياكل مال حرام مش

74
00:41:04.100 --> 00:41:31.200
ونفسها تظبط ما يصليش بس ارجع بس اصلي عليه الصلاة والسلام قال ان الله عز وجل بنوا توبة العبد مالا  رحت ابلك في قال نزلت اليهما يجلسون منه ويأتي ملك

75
00:41:39.950 --> 00:42:01.900
فرق روحه في جسده اهرب فينتزعها قد ما يكون ويأخذونها منهم روح دي فيضعونها في تلك تخرج وجدت على يبقوا يطلعوا به من السما فلا تفتح لهم ابواب السماء لا يدخلون الجنة

76
00:42:04.250 --> 00:42:30.500
يقول الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في ثم القوه في الارض فاني منها  فيلقى قرأ رسول الله صلى الله الله عليه وسلم  فر من طفوا الطير في يجيء المشهد الثاني وهو في القبر وهو متشال كده ويقول ايه

77
00:42:30.950 --> 00:42:54.250
يا ويلي اين تذهبون ياسين يغلق عليه القبر تولى عنه اصحابه ويسمع قرع نهايتنا  فيأتيه  ينطهرانه من ربك وما دينك؟ وما من نبيك فيقول اه اه لا ادري تهدم سمعت الناس يقولون شيئا فقلت

78
00:42:55.650 --> 00:43:22.750
يقولون لا دريت  دينك وانت   يضيق عليه القبر  افتح له باب من ابواب النار يقولون هذا مقعد يفتح له باب من ابواب الجنة فلذلك تقول هذا مقعدك من الجنة لو كنت اطعت الله

79
00:43:23.000 --> 00:44:11.150
الحسرة حزن فحزنه ويأتيه    فوجهك الوجه يجيء انا عمله  لما يشوف ده مشهد الايمان بالموت طيب يوم الحساب اساسية احنا خلاص يوم الحساب له سمات اساسية تأمل في كتاب الله

80
00:44:11.500 --> 00:44:49.800
تلاقي في حاجات واضحة  يوم الدين تفتكروا ايه   قول الله سبحانه وتعالى  ويربيها وضع الكتاب كله هو اعلم ممكن من الاية دي وايات كتير الأساسي الواضحة   ضاقت الارض بنور ربها

81
00:44:50.550 --> 00:45:21.850
وضع الكتاب   تحف  ده اللي هو وظيفته ايه يكتب فيه الاعمال فدي صفة من الصفات ماشي وضع الكتاب وجيء بالنبيين والشهداء حاجة اسمها ايه شهداء في في اليوم ده في ناس

82
00:45:22.200 --> 00:45:48.600
في حاجات هتشهد  الاداء اللي بييجوا في محكمة كده شاهد ماشي طيب ايه كمان قضي بينهم  لا يظلمون  في تلت سمات اساسيات معلش عايزكم تركزوا عشان دي حتة مهمة خمس دقايق

83
00:45:54.550 --> 00:46:09.100
لما بتفوق الناس كلها بتفوق اقول لك ايه لا تلات ايه التلات حاجات هي واضحة وبارزة في اليوم ده. الحاجة الاولى اللي هي ايه صحف  اقول لك كل حاجة اصر علينا ايه دلوقتي

84
00:46:09.900 --> 00:46:30.800
الصحف والكتاب تاني حاجة ايه  تالت حاجة العبد لا بالعكس عدل يعني ايه اليوم ده ما فيش فيه ظلم لا ظلم اليوم قال تعالى تضع الموازين وليوم القيامة فلا تظلم نفس

85
00:46:31.550 --> 00:47:18.400
كان مثقال من  بها كان هيجي يوم القيامة يتظلم النهاردة كنت بتفرج على الدكتور يعني بيقول  هو ايه جايب ايه تاريخ  جرائم اللي عملوها اتكلم عن قتل   قتلت اللي اللي بيحصل

86
00:47:18.850 --> 00:47:33.450
الاف البشر هم بالنسبة لهم ايه اركوم هنا رقم آآ اه عملنا رمينا قنبلة ومات اربعين واحد كزا ومش عارف اه مات كم طفل كم آآ مرأة قتل كم رجل

87
00:47:33.850 --> 00:47:51.450
دي بالنسبة لهم ايه ارقام انا حسيت موضوعي كده لو ما فيش يوم قيام تصور كده لو واحد بيقتل اظلم  ويجي ايه موت كده وخلاص وانتهت ما فيش حساب  الناس اللي ماتت

88
00:47:53.550 --> 00:48:08.300
ظلمت لا خلاص كده يبقى الدنيا اه بيسود فيها ايه انت ممكن في الدنيا انت ضعيف مسلا ايه في واحد يقوم يخبطك جزء لام تيجي تقع لسه هتتكلم يقوم ضاربك منيمك في الارض

89
00:48:08.850 --> 00:48:24.700
لسه هتقوم خلاص تعرف تعمل حاجة ايه ضعيف هو اقوى منك فلو ما فيش دين يوم الدين يوم الجزاء يوم الحساب هنا القانون اللي هيسود في الدنيا خلاص هو هو اللي ايه

90
00:48:25.050 --> 00:48:46.050
هو اللي بينتصر قم يوم الدين وانت  ما لك يوم الدين افتكر كده كل المظالم اللي دنيا وتعرف ان في ايه ملك يوم الدين مالك يوم الدين ويقول ايه قال تعالى فادعوا الله مخلصين

91
00:48:46.950 --> 00:49:12.150
ولو كره الكافرون  قطيع الدرجات من  ينذر يوم التلاقي يومهم بارزون لا يخفى  لمن الملك اليوم لله الواحد القهار  يوم تجز كل نفس بما كسبت  قال سريع ده الظلم اليوم

92
00:49:12.400 --> 00:49:30.100
حد هيظلم فدي الحاجة الاولى اثرها علي ايه ان انا اعرف ان اي عمل خير انا هعمله  واي حد ظلم وعمل عمل شر ان هي لا يظلم ايه العمل بتاعه

93
00:49:30.600 --> 00:49:51.600
فايدة  يعني كل عمل انت بتعمله قال تعالى وان عليكم  كراما كاتبين ان انت مراقب انت كل حاجة يعني من يوم ما بلغت لحد النهاردة لحد لما تموت قل لي ايه

94
00:49:52.450 --> 00:50:14.800
كل حاجة انت عملتها  تفكير الانسان في ده خليك ان انت  ده كل اللي فات ده اتكتب ده امر مخيف ان اللي اتكتب ده ان الانسان يتوب الى الله سبحانه وتعالى وان ربنا يعفو عنه

95
00:50:17.700 --> 00:50:56.800
قال تعالى كل انسان الزمه طائره في يخرج له يوم القيامة قد يكون في وضع الكتاب المديرين   وجدوا ما محاضرة الواحد عمل جريمة والجريمة اتصورت وبعدين هو بيقول لا انا ما عملتش

96
00:50:58.000 --> 00:51:18.200
وجدوا ما عملوا حاضرا يعني مصور قال تعالى يوم تجد فتجد كل نفس ما عملت من خير افضل وما عملت من سوء تود لو ان بينها وبينهم بعيدا طيب الحاجة اللي بعد الكتاب ايه

97
00:51:19.800 --> 00:51:40.100
فاحنا قلنا الاول اسر الايمان بالكتاب ده حاجتين انت تفهم ان في حاجة اتكتبت زمان محتاج ايه  التانية جاي خد بالك بيتسجل يكتب انت عندك حالة من المراقبة ان في

98
00:51:40.200 --> 00:52:07.300
بتسجل يلفظ من قول الا  العدل الحاجة التالتة ايه   طيب في حد اوه في حد هيجي يوم القيامة يتحجج يعني ما هو كل حاجة مكتوبة طب ليه يبقى فيه شهود

99
00:52:11.650 --> 00:52:25.800
ناس هتنكر واحد هيجي يقف قدام ربنا ويوم القيامة يقول له ايه ما حصلش ما عملتش قال تعالى ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين

100
00:52:26.150 --> 00:52:41.500
والله ما كنت مشرك انت ما كنتش مشرك مين اللي كان بيعبد الاصنام دي والله ربنا ما كنا مشركين. قال تعالى انظر كيف كذبوا على انفسهم في شهود. ليه؟ لان في ناس هتجحد

101
00:52:41.950 --> 00:52:57.900
اقول له انا ما عملتش حاجة قاله سيدنا نوح قعد يدعو في او من كم سنة  اه تسعمية وخمسين سنة مية وخمسين سنة تخيل كده ان سيدنا نوح هيجي يوم القيامة

102
00:52:59.500 --> 00:53:20.800
هيقف قدام قومه ربنا سبحانه وتعالى يقول له بلغت يقول له يا رب بلغت ربنا يسأل ايه؟ قوم نوح  كل ما جاءنا من نزير  اول مرة نشوفه طول ده  اجحد تسعمية وخمسين سنة دعوة يقول لهم احنا انا مش

103
00:53:22.050 --> 00:53:37.750
ماذا انا من نذير يعني ما جلناش ولا واحد كلمنا عن ربنا ما نعرفش حاجة عن الدين مظلومين النبي عليه الصلاة والسلام قال قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم

104
00:53:38.250 --> 00:53:54.750
فضحكت قال هل تدرون مما اضحك الله ورسوله اعلم قال من خاطبت العبد ربه يقول يا ربي الم تجرني من الظلم انت يا رب مش الم تجبني من الظلم فقال فيقول بلى

105
00:53:55.400 --> 00:54:14.750
انا اجرتك من الظلم قال فيقول فاني لا اجيز على نفسي الا شاهدا مني يعني انا ما اقبلش حد يشهد علي الا ايه الا نفس قال فيقول الله كفى يتوب عليك

106
00:54:16.300 --> 00:54:40.350
قام الكاتب  قال فيختم على فيه ويقال لاركانه الجوارح انطقي فتنطق باعماله يخلى بينه وبين الكلام يرفع الخاتم يقول بعدا لكن وسحقا كلم الجوارح بتاعته فعنكون ما كنت اناضل انا كنت بدافع عنكم

107
00:54:40.800 --> 00:55:06.900
انتم علي في شهود على الانسان وقال تعالى ويوم يحشر اعداء الله الى حتى ما جاءوها شهد عليهم سمعهم   فقالوا لجلودهم لما شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل

108
00:55:07.850 --> 00:55:50.550
هو خلقكم اول مرة واليه  الله لا يعلم  ما كنتم دون ان يشهد وعليكم سمعكم هو كان بيستتر من اعين الناس يعمل حرام ما كنش مدي خوانة ان الجوارح دي ايه

109
00:55:51.300 --> 00:56:39.850
اشهد كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا ولكن ظلمت الله لا يعلم الارض تشهد ازن الجوارح تشهد   يوم الدين  اخر    اللي هو عايز يوصل له  بلغ المنزل

110
00:56:41.400 --> 00:56:44.800
يمشوا هيك تهد التعامل الصالح اوصل