1
00:00:00.100 --> 00:00:20.100
وكذلك بعث محمدا صلى الله عليه وسلم في قوم عرفوا البلاغة صاروا اساطينها وعلماء البيان فيها. صحيح ما درسوا في جامعات ولا تخرجوا من مدارس. لكن كان لهم من الادراك

2
00:00:20.100 --> 00:00:40.100
فصاحة والبيان ما لا يخطر على بال احد. وصارت في الفصاحة عندهم منزلة يقدمونها على ابنائهم وابائهم وكانوا يقيمون في عكاظ في سوق عكاظ. وفي مجنة وذي المجاز اسواقا. هي صحيح للتجارة لكن

3
00:00:40.100 --> 00:01:00.100
الاصح منها انها للخطابة للشعر والندم. فيجعل منبر في السوق. ويجلس عليه مثل النابغة الذبياني او احد الشعراء المشاهير يجلس على المنبر ثم يأتي الشعراء الرجال والنساء رجال العرب من الشعراء

4
00:01:00.100 --> 00:01:20.100
العرب من الساعرات. وكل واحد يقف قدام هذا الحكم الكبير ويلقي قصيدته. فالتي تصل الى الدرجة العليا تعلق على الكعبة. وقلت للرجال والنساء لان ممن كان يحضر الخنساء. تمادر بنت الشريد الاسلامية

5
00:01:20.100 --> 00:01:44.200
كان يعني يعني صدي الكلمة والبلاغة لها عندهم منزلة لا تضارعها منزلة. كل ذلك تهيئة تهيئة وارهاص المبعوث البشير النذير الخاتم محمد صلى الله عليه وسلم قلت لك ان آآ يعني شعر ما تظن الحين الجامعات لو شافوا الواحد قصيدة حلوة شوية قالوا ما اصنع هذا

6
00:01:44.650 --> 00:01:59.250
مع اني لو حطيته قدام قصيدة من تلك القصائد ذهبت معها. لا تساوي معها شيئا يدرس ويتخرج من اعلى الكليات في الدراسات العربية. ولا يساوي ما يساوي حتى عبد من عبيد هؤلاء

7
00:01:59.600 --> 00:02:19.600
قلت لك ان هذا كعب بن زهير وسنه خمس سنين او ستة يلقي الشعر. كله قلت لك تهيئة للنبي محمد. تهيئة لرسول الله كعب بن زيد يلقي الشعر وسنه سبع سنين وخمس خمس سنين وسبع سنين. ويتغيب ابوه زهير ابن ابي سلمة المزني

8
00:02:19.600 --> 00:02:39.600
يقول يا ولدي لا تقول الشيع انا خايف يا ابني انك تقول شعر ضعيف ينسب الى بيت ابي سلمى ان شعرهم ضعيف. انا خايف بيت نبات شعري الرجال شعراء والنساء شعراء. رجال البيت كلهم شعراء ونساؤهم كلهم شاعرات. كلهن شاعرات. فيخاف ان الولد الصغير ما

9
00:02:39.600 --> 00:02:59.600
فينقل شعر عنه ما يصير زين ويؤثر ان بيت ابي سلمة منه هذا الشاعر اللي قال هالكلام القاصر. ووكل به عبدا يضرب اذا قال الشاعر خليه يسرح معه على الابل. وكان كل العبد ما يسمعك. كعب ابن زهير الطفل ابو خمس سنين يلقي شعرا

10
00:02:59.600 --> 00:03:19.600
يضربه ضربا مبرحا بامر ابيه. يضربه ضربا موجعا. حتى جاء العبد ذات يوم وقال لعمه زهير ابن ابي سلمة يا عم كلما منعته اشتد في الشعر. فقال له كان راح حول المغرب يعني حول غروب الشمس رجعوا من

11
00:03:19.600 --> 00:03:42.800
فقال يا كعب اركب يا ابني الناقة هادي. الولد الصغير ابو خمس سنين نط وركب على الناقة. ابوه الكبير ركب على النادي ثم القى نصف بيت القى نصف بيت الاب القى نصف بيت. يصف فيه آآ الظليم الظليم وهو ذكر النعال

12
00:03:42.850 --> 00:04:02.850
عندما يرقد على البيض لان بيض النعام لا تراه الشمس. بيض النعام لا تراه الشمس. فالذكر والانثى الوقت تماما. ذكر النعام وانثى النعام يتقاسمان الوقت. كل واحد له دورية لا تقصر لا الطول ولا تقصر. فاذا انتهى ميعاده

13
00:04:02.850 --> 00:04:22.850
جا الذكر وجلس جنب الانثى. فاذا خلت شيئا من البيض بدأ يغطيه بجناحه. حتى يغطيه تماما. اذا جاء موعد الانثى جته كما كان كما عمل معها الذكر. ولذلك يصير بياضه ما هو بصافي. بياضه ما هو بصافي صرمايل للصفرة. ولذلك

14
00:04:22.850 --> 00:04:42.850
ربنا وصف نساء الجنة بذا نساء الجنة بذلك. قال كانهن بيض مكنون. وصف مسائل الجنة بانه مثل بيض النحل. ان وجوه نساء الجنة مثل بيض النعام. يعني بياض مشب سفرة وهذا لون في

15
00:04:42.850 --> 00:05:02.850
النساء لا تكاد امة الا وتحب هذا اللون من النساء. ولذلك ربنا يصف كما قلت لك نساء الجنة بقوله كانهن بيض مكنون. فلما القى خلى نصف البيت. شطر البيت قال اجز يا كعب. فالولد جاء كمل البيت باحسن من النصف الذي

16
00:05:02.850 --> 00:05:27.250
بدأ ابوه فجاب شطر ثاني فالولد كمل باحسن مما بدأ ابوه. فكلما الاب جاب نص بيت الولد يجيزه ويكمله. قال قد اجزتك يا بني وتعرفون كعب بن زهير بن ابي سلمى؟ صاحب قصيدة بانت سعاده فقلب اليوم متبول. اللي تعتبر من روائع الشعر