1
00:00:00.300 --> 00:00:20.300
بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم من احكام الصيام. الدرس السادس. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين

2
00:00:20.300 --> 00:00:40.300
نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. ايها الاخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واهلا وسهلا بكم معنا في لقاء يتجدد به وبفضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء. فاهلا فضيلة الشيخ

3
00:00:40.300 --> 00:00:54.350
كن في حلقة هذا اليوم. حياكم الله وبارك فيكم اه فضيلة الشيخ بالامس كنا اه قد تناولنا موضوع صلاة التراويح ولعله من المستحسن ان نستكمل في هذه الحلقة بعض النقاط وبعض التوقفات في هذا

4
00:00:54.350 --> 00:01:11.950
الموظوع بارك الله فيكم بالنسبة لصلاة التراويح بالنسبة للنساء هل هي آآ واجبة على على النساء بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

5
00:01:12.450 --> 00:01:30.900
صلاة التراويح ليست واجبة لا على الرجال ولا على النساء وانما هي سنة مؤكدة ولا بأس ان تخرج النساء وتصلي مع المسلمين في المساجد ويكن خلف الصفوف كما كانت الصحابيات

6
00:01:31.200 --> 00:01:55.750
رضي الله عنهن خلف صفوف الصحابة ولكن على المرأة المسلمة ان تخرج محتشمة متسترة وان لا تتطيب عند الخروج والا تلبس ثياب الزينة وانما تخرج متسترة بثياب ليس فيها زينة

7
00:01:56.150 --> 00:02:18.150
وليس فيها طيب وتتجنب الرجال  تصلي النساء في مكان آآ خاص بالنساء منعزلات عن الرجال نعم كثير من النساء اه تصطحب بعض الاطفال الى المساجد في صلاة التراويح فلعل لكم كلمة في ذلك

8
00:02:19.300 --> 00:02:38.600
اصطحاب الاطفال اذا كان يشوش على المصلين ويحصل منهم عبث واصوات في المسجد فان هذا لا يجوز. هذه المرأة تصلي في بيتها اذا كان لابد من ان تخرج باطفالها وهم يلعبون

9
00:02:38.950 --> 00:02:58.900
يعبثون فانها تصلي في بيتها ما تيسر لها بامكانها ان تصلي التراويح في بيتها ولها الاجر في ذلك بل صلاتها في بيتها افضل ولكن اذن لها بالخروج الى المسجد حيث

10
00:02:58.950 --> 00:03:13.500
لا ظرر ولا اذى. نعم ايضا اه بعض الرجال اه يذهبون لصلاة التراويح اه يبحثون عن بعض الائمة وبعض المساجد التي تتميز باصوات اه جميلة هل في ذلك شيء فضيلة الشيخ

11
00:03:13.550 --> 00:03:36.600
ليس في ذلك شيء ان الانسان يذهب الى خلف امام ينتفع بقراءته ويتأثر بقراءته لكن لا ينبغي المبالغة في هذه الامور فان بعض المساجد يحصل فيها مبالغات ويحصل فيها اشياء من الامام

12
00:03:37.250 --> 00:04:02.250
غير غير مستساغة من رفع صوت الميكروفون او من تكلف الخشوع او من اطالة القنوت اه خارجا عن العادة او غير ذلك من الامور التي آآ ينبغي ان الامام يتجنبها. فيكون الامام في صلاته

13
00:04:02.450 --> 00:04:29.700
معتدلا لا يبالغ برفع الصوت وتكلف الخشوع والاكثار من من الدعاء حتى يشق على المأمومين ولا يقصر بحيث ينقر الصلاة ويخففها او يخل بالقراءة او غير ذلك من الامور التي فيها تقصير في الصلاة

14
00:04:30.000 --> 00:04:50.450
فامام المسجد يتوسط ويتحرى السنة في ذلك نعم. اه فضيلة الشيخ صالح هل يلزم ختم القرآن الكريم في صلاة التراويح لا يلزم ولكنه افظل من اجل ان يسمع المأمومين القرآن كله من اوله الى اخره

15
00:04:50.650 --> 00:05:09.600
هذا افضل من كونه يقرأ بعض القرآن نعم. وان انتهت ايام شهر رمضان المبارك ولم يختم القرآن الكريم اذا انه رتب القراءة قراءة القرآن على الليالي فانه سيختم القرآن قطعا في اخر الشهر

16
00:05:10.450 --> 00:05:34.950
واما اذا كان ما رتب ليلة يطيل ليلة يوجز القراءة فانه قد يحصل انه ما يكمل القرآن. لكن اذا رتب القراءة قسمها على الليالي تقسيما عادلا فانه سيختم في اخر الشهر. وكانت قراءته ايضا قراءة معتدلة

17
00:05:35.650 --> 00:05:56.600
ليس فيها هذ وهذرمة وليس فيها تمطيط وتطويل. نعم اه بالنسبة لختم القرآن الكريم هل هناك دعاء مشروع في هذا الموضوع ليس هناك دعاء معين والسلف كانوا يدعون في في آآ

18
00:05:57.350 --> 00:06:19.050
بالصلاة صلاة التراويح او صلاة التهجد يدعون بعد ختمهم القرآن قبل الركوع كان السلف يفعلون ذلك كما ذكره صاحب المغني عن الامام احمد بن حنبل وانه ادرك عليه من ادركه من السلف يفعلون هذا

19
00:06:20.150 --> 00:06:37.900
فاذا اه دعا عند ختم القرآن في الصلاة قبل الركوع وبعد نهاية القرآن فهذا شيء مستحسن نعم اثابكم الله فضيلة الشيخ هذا هو شهر رمضان المبارك شهر القرآن العظيم هل لكم من كلمة للمسلمين في آآ تدبر هذا

20
00:06:37.900 --> 00:06:53.400
القرآن الكريم واستغلال اوقات شهر رمضان الكريم في القراءة قال الله سبحانه وتعالى شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان ففي انزال القرآن في شهر رمضان

21
00:06:53.700 --> 00:07:12.250
مزية عظيمة تدل على ان هذا الشهر يختص بالقرآن اكثر من غيره فلذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل على تلاوة القرآن في هذا الشهر وكان الصحابة والسلف الصالح يقبلون على تلاوة القرآن

22
00:07:12.350 --> 00:07:33.950
في هذا الشهر وكانوا يتركون دروس العلم وحلق الذكر التي كانوا يقيمونها قبل رمظان كانوا يتركونها في رمضان ويقبلون على تلاوة القرآن وعلى ذكر الله وعلى الصلاة ثم اذا خرج رمظان

23
00:07:34.050 --> 00:07:54.400
عادوا الى مجالس الذكر هذا مما يدل على انه ينبغي للمسلم ان يكثر من تلاوة القرآن في شهر رمضان وايضا يتدبر القرآن. قال سبحانه وتعالى كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته

24
00:07:54.500 --> 00:08:16.750
وليتذكر اولو الالباب قال سبحانه وتعالى افلا يتدبرون القرآن ام على قلوب اقفالها افلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا فالقراءة التي ليس فيها تدبر تقل فائدتها

25
00:08:16.900 --> 00:08:40.700
والقراءة التي فيها تدبر تعظم فائدتها ولهذا يقول ابن القيم رحمه الله تدبر القرآن ان رمت الهدى. فالعلم تحت تدبر القرآن. نعم اه بالنسبة المصلين الصائمين بالنسبة لختم القرآن الكريم هل من الاحسن ان يختم اكثر من مرة في شهر رمضان المبارك؟ نعم كل ما اكثر

26
00:08:40.700 --> 00:08:59.150
من من الختم فهو افظل وكان الشافعي رحمه الله يختم القرآن في شهر رمظان ستين مرة وكان السلف يكثرون من ختم القرآن. نعم. بارك الله فيكم فضيلة الشيخ بالنسبة للمرأة ايضا آآ تود ان تقرأ القرآن الكريم في نهار

27
00:08:59.150 --> 00:09:15.000
رمظان ولكن لاشغالها مع في البيت ومع ابنائها تقرأ القرآن الكريم اه في اه اخر الليل هل لها ايظا اه اجر ختم القرآن الكريم اما للرجال نعم من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن

28
00:09:15.150 --> 00:09:41.750
فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون المرأة مثل الرجل في نيل الاجر والثواب في تلاوة القرآن وفي غيره وتقرأه على حسب امكانيتها. نعم من ليل او نهار. نعم. في صلاة التراويح هل من الافضل او من المستحسن ان يتابع ايضا المصلي والمستمع للصلاة للقراءة

29
00:09:41.750 --> 00:09:58.250
له ان نتابع عن طريق القرآن الكريم في النظر؟ لا ليس للمأموم انه يحمل المصحف لاجل متابعة الامام لان هذا يشغله عن الصلاة قد ذكر العلماء انه مما يكره في الصلاة النظر في الكتاب

30
00:09:58.700 --> 00:10:15.750
ان هذا يشغله عن الصلاة ولم يكن السلف يعملون هذا الشيء لكن لو قدر ان الامام يقرأ عن ظهر قلب وقد يشكل عليه بعض الايات او يرتج عليه بعض القراءة

31
00:10:15.900 --> 00:10:33.250
فلا بأس ان احدا يأخذ المصحف خلفه ويتابعه من اجل ان يساعده اذا اغلقت عليه القراءة. نعم. حفظكم الله وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الاسلام والمسلمين. الى هنا ايها الاخوة الكرام ونأتي الى ختام هذه الحلقة من

32
00:10:33.250 --> 00:10:53.250
برنامج من احكام الصيام مع فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان. نسأل الله سبحانه وتعالى ان ينفعنا جميعا بما سمعنا. وان يجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء همومنا وذهاب احزاننا وان يتقبل منا ومنكم الصيام والقيام. على خير نلتقي في حلقة قادمة باذن الله

33
00:10:53.250 --> 00:10:59.540
حتى ذلك هم الحين وفي كل حين نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته