السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد
هي جنة طابت وطاب نعيمها فنعيمها باق وليس بفان ما زلنا عند ابواب الجنة وآآ قلنا نتكلم عن سبعين الف قمر سبعين الف بدر يقول النبي اول زمرة تدخل الجنة
على صورة القمر ليلة البدر يا سلام على الجمال والذين على اثرهم كاشد كوكب اضاءة قلوبهم على قلب رجل واحد لا اختلاف بينهم ولا تضاغط الله على الجمال عشان كده كلما دب الخلاف
بينك وبين اهل الفضل قف مع نفسك وقفة قل يا نفس لماذا تقامرين بهذا النعيم وتلك الفرصة فاول ناس هتدخل على قلب رجل واحد الله اكبر يقول النبي صلى الله عليه وسلم
لا يبصقون لا يبصقون فيها كل شيء كان بيضايقك في الدنيا انتهى ولا يمتخطون ولا يتغوطون كان ما فيش نوم فالحاجات ديت تلقائيا مش هتكون موجودة انياتهم فيها الدهب الاناء بتاعك الذهب
امشاطهم من الذهب والفضة النبي صلى الله عليه وسلم بيكلمك في المشط بتاعك يا سلام على النعيم الجميل مجامرهم الالوة المجامر وهي اللي بيوضع فيها النار للبخور والالوة ده العود اللي بيتحط فيه
عشان يتبخر طيب هو اصلا في نار في الجنة قال لك لأ ده هي سميت على اعتبار الاصل والبعض يقول لك هي نار لا احتراق فيها لا احراق فيها. نار بس ما فيهاش ايه
لا سقعان ولا فيها اي حاجة. كده بس مجرد اضاءة رشحهم المسك رشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان كل واحد هيكون له زوجتان يرى مخ سوقهما من وراء اللحم يا سلام
يعني ايه الكلام ده الكلام ده كلام عالي قوي يعني سبحان الله هاتين الزوجتين بتكون ابهى صورة وجمال حتى انهما من شدة صفاء الجلود ورقتها يرى عظمها من ورائه جلدها
والعزم هنا عزم الجنة يا جماعة مش زي عزم الدنيا يقول النبي هذا من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تضاغط قلوبهم قلب واحد يسبحون الله بكرة وعشيا هو فيه تسبيح هناك
احنا برضو هنشتغل هناك قال لك يلهمون ده ده الهام زي ما انت بتلهم كده النفس يا سلام يعني زي ما بتتنفس نفس عادي خالص بدون انت دلوقتي عشان تتنفس وانت بتسمعني
انت آآ بتتنفس بالعقل الواعي وقاعد مركز قوي وانت بتاخد النفس لأ سبحان الله فدية صفة او ده وصف الاوائل الناس اللي هيكونوا داخلين وقلنا ان احنا كمسلمين يا ترى هنكون الربع ولا التلت ولا النص كما قال النبي صلى الله عليه وسلم
شطر اهل الجنة سم قال اهل الجنة عشرون ومئة صف ثمانون منها من هذه الامة واربعون من سائر الامم. يا سلام يا ترى شكل الناس اللي داخلة هيخشوا ازاي الجماعة الاوائل دول على البشرية هيخشوا ازاي؟ يقول النبي متماسكين
اخذ بعضهم ببعض حتى يدخل اولهم واخرهم ما فيش بقى لا حاجة اسمها لا اه ما بحبش امسك في ايد حد عارفين الناس اللي بيكون عندهم يعني الهسهسة ديت او عندهم وسوسة
عارف خالتك اللي ماشية دايما بالمنديل وعندها وسواس قهري في الحاجات ديت وتيجي تسلم عليك لازم ايه من بعيد لبعيد كده سبحان الله ربنا يعافي الجميع ويشفي الجميع متماسكون اخذ بعضهم بعضا
لا يدخل اولهم حتى يدخل اخرهم يا سلام يا جماعة متخيل سبعين الف انسان ماشي يقول النبي وجوههم على صورة القمر ليلة البدر يا جماعة ده دي كيفية دخول السعداء
امال ايه اللي هيحصل جوة لا يتقدم احدهم عن اخيه ولا يتأخر عنه زي ما كانوا في الجنة بيقفوا في الصف كده متساويين يخشوا الجنة متساويين من الباب الواسع في الجنة. الجنة العالية
الجنة عرضها السماوات والارض ولكرامة هؤلاء النجوم الكواكب الناس الاوائل على البشرية دول لكرامة السبعين الف ومنزلتهم عند ربنا سبحانه وتعالى يشفعهم الله في عدد لا يعلمهم الا الله الله اكبر
يقول ابو امامة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول وعدني ربي ان يدخل الجنة من امتي سبعين الفا لاحد حساب عليهم ولا عذاب يا جماعة الحديس ده جميل قوي وكل احاديس النبي كده
يقول ابو امامة ان النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لنا ان ربنا بيوعده وعد خاص متعلق بالجنة قد ايه ده موضوع الجنة ده موضوع محوري في الحياة وقد ايه ان الجميل سبحانه وتعالى الودود
يحب الانسان لدرجة ان ان الانسان المسلم عزيز جدا عند ربنا ان ربنا يقول للنبي وعد يا محمد ان يدخل الجنة من امتك سبعين الف لا حساب عليهم ولا عزاب
واللي عاوز بقى يا جماعة يفهم يعني ايه حساب وعزاب والكلام ده يراجع السلاسل اللي فاتت سلسلة من غيب لشهادة العام الماضي والتي الذي قبله اه تكلمنا على مراحل اللي بيمر بها الانسان من ساعة ما بيغادر
تغادر روحه الى ان يكون على باب الجنة ان شاء الله هيستوعب قوي تفاصيل الايه الامر ده يقول النبي صلى الله عليه وسلم وعدني ربي سبحانه ان يدخل الجنة من امتي سبعين الفا لا حساب عليهم ولا عذاب
مع كل الف سبعون الفا. يا سلام شفتم بقى كرامة هؤلاء فين؟ مع كل الف سبعون الف تحس ان انت ايه انت ممكن اهو ده انت ممكن تدخل ده الموضوع قرب قوي
الموضوع مش بعيد عنك وان شاء الله لا يكون بعيد اصلا تكون انت من الايه؟ من الاوائل السبعين الاوائل ان شاء الله يقول النبي صلى الله عليه وسلم ده وعد ربنا لي
وايه كمان؟ وسلاس حاسيات من حاسيات ربي عز وجل. الله اكبر يعني تلات زيادات ربنا سبحانه وتعالى ازا كان السبعين الف دول كل واحد كل الف هتاخد ايه مع كل الف سبعون الف
هياخدوا ده فضل من الله طيب يتبقى ازا كان ده تأسير وكرامة هؤلاء على اخوانهم يتبقى كرم الكريم جل جلاله وكرم الله سبحانه وتعالى لان الاوائل دول تلت زيادات ياخدوها
الله اكبر ليس هذا بعزيز في جنب سعة الرحمن سبحانه وتعالى لهذه الامة من امتي الموضوع يتعلق بامة النبي صلى الله عليه وسلم. نحن الاخرون الاخرون السابقون يوم القيامة احنا اول ناس هنخش
يا سلام الواحد محتار يكمل ولا يبانه عند الابواب ابواب الجنة جنات عدن مفتحة لهم الابواب قلنا للنبي صلى الله عليه وسلم لما يطرق الباب والخازن يقول له من فيقول له محمد فيقول له ايه؟ بك امرت. لا افتح لاحد قبلك
ياه وانت بقى بتسمع الكلام الجميل ده جنات عدن مفتحة لهم الابواب طوفوا الحرية بعض العلماء قال تغلق وتفتح تلقائيا وبعدين مفتحة وليست مفتوحة الحسن بيقول تكلم تقول لها انفتحي فتنفتح
ايه الجمال ده واحنا يعني ايام الحسن كان ممكن يستغرب شوية. صح؟ لكن دلوقتي ما انت عادي جدا انت بالرمود ولا اي حاجة ولا بالكلام ممكن فما بالك يوم القيامة الوضع هيبقى عامل ازاي
وطبعا الجنة ابواب الجنة ابواب طب هندخل الجنة سننا قد ايه؟ تلاتة وتلاتين سنة. واقف على الباب تلاتة وتلاتين سنة ابناء ثلاثين او ثلاث وسلاسين سنة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم
اه يقول النبي جورد مردة مكحلين يعني ايه؟ يعني خلاص ما عدش فيه شعر في البشرة آآ الجنة ما فيهاش لحية معنى كده ان هي ايه؟ الدنيا معنى كده ان هي في الدنيا شعيرات شعائر
لكن في الاخرة نعيم اخر سبحان الله! فسبحان من من جمل الرجال في الدنيا باللحى وجملهم في الاخرة بانهم مردى. اي يقول لك شاب امرض اي نقي الخدين ففي جمال للخد وصفاء
سبحان الله وانت داخل الجنة يقول علي في كلام له حكم الرفع يقول علي رضي الله عنه عند الباب شجرة عند باب من ابواب الجنة شجرة هذه الشجرة يخرج من تحت ساقها عينان تجريان
اما العين الاولى في شرب منها المؤمنون فاذا شربوا ذهب ما في بطونهم من قذى او اذى او اي بأس وانت داخل كده بن على الباب في شجرة من تحت الشجرة دي عينان من الماء
فيه مية سبحان الله اللهم ارزقنا من فضله فاذا شربوا من العين الاولى زهب ما في بطونهم من اي شيء الم تسمع قول ربنا وسقاهم ربهم شرابا طهورا والعين السانية قال لك يتطهرون منها
يتطهرون بها يعني يشربون بها فتجري عليهم نضرة النعيم تحس وشك انور عارف كده انك تشرب تلاقي نضرة النعيم ازددت دهاء وجمالا فحينئذ لم تتغير اشعارهم ابدا خلاص ولا تشعث الرؤوس ابدا. لا عاد بقى ماما تقول لك سرح ما ينفعش تخرج للناس كده. انت ازاي تطلع
بالشعر ده مش عاوزين ايه؟ نشوش ونقول اي حاجات من اللي بتتقال في البيوت. عشان ما نايه ما نخرجش برة النعيم ده الطول على طول سيدنا ادم والسياب هنتكلم عليها دلوقتي ان شاء الله
وهنتكلم اول ما هيخشوا ايه الاكل اللي هيكلوه بالتفصيل ان شاء الله ويقول النبي صلى الله عليه وسلم الابواب بقى اخبار الابواب الجنة فيها تمن ابواب لكن قبل ما اتكلم على الابواب
عاوز اتكلم على اللقاء الفريد ولا نسيب اللقاء الفريد العجيب بعد الابواب فكروني لو انسيت بس هو اصل نعيم الجنة ده ممكن ينسيك سبحان الله في الجنة ثمانية ابواب في الجنة ثمانية ابواب
فيها باب يسمى الريان لا يدخله الا الصائم وانت بقى تخيل بقى سبحان الله ان الباب ده ما بيخشش منه الا الصائمون يا بختك يا عم عرفت ان رمضان بيعمل فيك ايه ؟ والله وبالله وتالله يوم القيامة لتعرف ان رمضان لو ما كانش فيه اي بركة الا انه
تأهلك لدخول باب الريان لكفى الابواب دي في باب تاني. يقول النبي دخل رجل الجنة فرأى على بابها مكتوب الصدقة بعشر امثالها تفهم منها ايه دي انت تفهم من من اللي من الباب ده ايه
اما النبي صلى الله عليه وسلم يقول لك ايه؟ مكتوب على الباب الصدقة بعشر امثالها ده باب يا جماعة باب الصدقة صح؟ استنى والقرض بثمانية عشر ناس كتير مشغولة بالصدقة لكن مش مشغولة بالقرض
الصدقة عشر والقرض تمنتاشر ومع زلك النادر اللي مشغول بالقرض نادر اللي مشغول بالقرض طبعا الصدقة غير الزكا يا جماعة الصدقة غير الزكاة والذي لا يخرج من ماله الا الزكاة
هزا انسان محتاج يقرأ كتاب الى ابن عمي البخيل محتاج يفوق محتاج آآ محتاج يشتغل على نفسه حبتين حلوين كده تلاتة اربعة بتضايق قوي قوي قوي من الاسئلة اللي انا اختي آآ فقيرة. انا جوز آآ بنتي مش عارف ايه. انا بنتي كزا ينفع اديها
من فلوس الزكاة ياه يعني اختك فقيرة وانت عندك مال بلغ النصاب وحال عليه الحول ولسه اختك بتسألني اديها من الزكاة ولا لأ انت اصلا عيب السؤال ده يا حاج
عيب انك تسأل على بنتك ينفع تاخد من الزكاة ولا لأ ؟ عيب انت راجل من اهل السعة انك تغرقها بالصدقات اولا بعد كده بفكر بقى قل انا طلعت كل حاجة بس برضو في زكاة انا بطلعها ممكن تاخد منها
لكن تلاقي البعض كأن بيقطع من جلده ده حتى وهو يريد ان يصل ارحامه لا يريد ان يصل الارحام الا من باب الصدقة. او من باب الزكاة لا من باب الصدقة
سبحان الله دخل رجل الجنة فرأى على بابها مكتوب الصدقة بعشر امثالها. كلنا بنشارك في الباب ده. ان شاء الله. طيب والقرض بثمانية عشر دول تمنتاشر في المية لأ دول تمنتاشر ضعف وحلال صافي
اوعى تكون فاكر ان القرض ده قرض عليه زيادة يعني انت هتقابل ربنا تقول له انا عاوز ادخل الجنة والرب علمك ووعدك واوعدك ورباك في سورة البقرة فاذنوا بحرب من الله
يقال لاكل الربا غدا يوم القيامة خذ سيفك وتأهب للحرب فيقول حرب من يقول تحارب الله ياه المعنى نسأل الله العفو والعافية ويقوم يوم القيامة مهما كان خفي وحاطط فلوسه وما حدش واخد باله منه
وما حدش منتبه والناس مش عارفاه ان هو بياكل بالربا يوم القيامة يتفضح ليه عشان هيبعث كالذي يتخبطه الشيطان من المس. عامل زي المجنون فالقرض ثمانية عشر مين بيطلع القرض الحسن دلوقتي
مين بيطلع قرض حسن نادر انك تلاقي العبادة ديت في حد بينافس فيها سبحان الله وهي هي انت عندك ميت الف جنيه عاوز تتصدق بهم. طلع يا سيدي خمسين صدقة عامة وخمسين قرض حسن
خمسين خمسة في عشرة في بتاع قرض حسن لجوا ما تتخيلوا ان القرض ده يجي واحد يرده لك فتقول له خليهم معك عادي لو انت عاوز تتأخر شوية اسبوع ولا اسبوعين ولا شهر وشهرين عارف عن مياحين يأتي الاجل وبعدين ترجئه كأنك تصدقت عليه
فده باب من ابواب الجنة. الابواب دي مفتوحة دلوقتي يا جماعة في رمضان. وبتتفتح كل يوم اتنين وخميس بالمناسبة في حد بيسألني القرض الحسن يعني ايه؟ القرض الحسن ده يعني انا محتاج خمس تلاف جنيه
فحضرتك تديني خمس تلاف جنيه تقولي لي خد ده قرض يعني دين يعني انا اقول لك انا محتاجهم لغاية تلات شهور. فبعد التلات شهور باديه لك زي ما هو انا خدته. خدت خمستلاف بيده لي خمس تلاف
خلاص بده لك سبعة وعشرة وعشرين بعض الناس ممكن يكون مستغرب قوي ان انا ليه جاوبت على السؤال ده وليه اصلا السؤال ده سئل لازم تبقى مدرك ان في جيل
خارج حاليا الجيل ده بقى له ما يقرب من عشر سنوات الى خمستاشر سنة ما سمعش حاجة عن دينه لا في الاعلام ولا في التعليم ولا في المساجد ولا في اي حاجة
اللي انت عارفه هو ما يعرفوش خلاص فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم لكل خير فده باب من الابواب من يوم الاتنين الخميس النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لنا الابواب دي بتتفتح بس خلي بالك. الاوقات اللي بتتفتح فيها ابواب الجنة دي
تفتح فيها ابواب الجنة ديت يعني من ضمن المعاني ان اه ابواب الرحمة موجودة في سهولة في الطاعة في تشجيع للطاعة. يعني انا اما بقول لك ايه انا دلوقتي فتحت آآ التقديم على اراضي آآ في المدن الجديدة
انا بقول لك الكلام ده من بابين اراغبك واحفزك وافتح نفسك ونفسيتك للايه؟ للانطلاق فابواب الجنة بتتفتح في الدنيا في اوقات. منها اوقات يوم الاتنين والخميس اللي الناس تبقى فيها صايمة عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم بيقول احب عملي يرفع وانا صائم
لكن الايام دي بيتغفر لناس كتير ما عدا اتنين اي اتنين منهم بقى هنات ومشاكل انظروا هذين حتى يصطلحا انظروا هذين حتى يصطلحا استنوا سيبوا دول لغاية ما يستوعبوا. الشهادة بعد الوضوء اسباغ الوضوء على طول دخول رمضان. كل دي ابواب بتفتح في الجنة
ففي الجنة ابواب الابواب دي ممكن حد يدخل منها كلها؟ اه ممكن حد يدخل منها كلها. يقول النبي من انفق زوجين في سبيل الله اي ان فاق في جميع وجوه الخير
انفقه زوجين في سبيل الله. يعني نوعين واكتر من نوع يعني نودي من ابواب الجنة يا هذا خير يا عبد الله هذا خير. اي اقبل من هذا الباب خير لك تعالى. فمن كان من اهل الصلاة دعي
من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان. ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة
في واحد قاعد دايما هو طالع الاول على البشرية بعد الانبياء فقال بابي انت وامي يا رسول الله ما على من دعي من تلك الابواب من ضرورة يعني هل في ضرر ان يدعى احد من تلك الابواب كلها
هل ممكن فهل يدعى احد من تلك الابواب كلها؟ قال نعم وارجو ان تكون منهم اللهم ارزقنا من فضلك. سبحان الله فدول الناس اللي بينادوا عليهم وده النداء الكريم على ابواب الجنة
يبدأ بقى تنادي الملائكة ملائكة الجنة بالمناداة على السعداء كل باب من ابواب الجنة عليه ملائكة وكأن معهم سجلات اسماء الداخلين كله بحسب العمل حسب العمل انت كنت ايه اخبارك
في ناس ممكن تخش من اي باب من ابواب الجنة؟ اه طبعا في بقى لقاء اللي قلت لحضراتكم عليه من شوية. لقاء غريب لقاء عجيب. لقاء فريد الناس وهي داخلة الجنة تفاجئ على الابواب في حاجة جديدة عجيبة غريبة
بجانب الابواب الجنة منزر فريد لقاء عجيب اخبر عنه النبي صلى الله عليه وسلم اذ ينتزر هناك الاطفال الصغار الذين فارقوا الاباء والامهات في الدنيا وماتوا قبل سن التكليف قاعدين يتفرسوا في وجوه القادمين
حتى اذا رأوهم اقبلوا اخذوا بايديهم يقودونهم الى الجنة ويرشدوهم لدار السلام يا سلام على الجمال يقول النبي ما من مسلمين يموت لهم ثلاثة اولاد. يعني ايه اب وام يعني
لم يبلغوا الحنس لم يبلغوا يعني الا ادخلهما الله واياهم بفضل رحمته الجنة اللي هم مين؟ الاولاد ماشي وبعدين يقال لهم ادخلوا الجنة فيقولون حتى يجيء ابوانا. دول يا جماعة مش الاطفال اللي ماتوا وهم سقط. لأ دول كل اللي ما بلغش
مات قبل سن البلوغ قبل خمستاشر سنة في المجمل يعني ويقولون حتى يجيء ابوانا لأ مش هندخل يا ها على الجمال احنا مش هندخل الجنة لغاية ما هم ييجوا يتقال لهم تاني ادخلوا الجنة
فيقولون حتى يجيء ابوانا ادخلوا الجنة في التالتة يقولوا حتى يجيء ابوانا حتى يجيء ابوانا. انا مش هننفع نخش فيقال لهم ثلاث مرات فيقولون مثل ذلك. فيقال لهم ادخلوا الجنة انتم وابواكم
خلاص خشوا الجنة انتم وابواكم يا سلام على الجمال وقد وصف النبي ما يجري بين هؤلاء الغلمان وبين الاباء حين يرونهم في تلك الساعة الغالية ابو هريرة بيقول لنا في حديس جميل قوي
لما واحد مات مات لي اولاد ابي اسأل ابو هريرة يعني بيقول له قل لي كلام يسكني قل لي كلامي روقني يهديني يوسع صدري على اولادي يعني. قال له صغارهم دعاميص الجنة. النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا كده
الدعموس ده اه دويبة صغيرة كده بتكون في المية. حاجة كده بتغوص في المية فالجمع دعاميس. وده شبه الاطفال بالاسم ده ليه لان الحاجات ديت بتتحرك عارف الفراشة كده قاعدة تروح وتيجي
فبتتحرك بلا كلفة خلاص بلا كلفة الفراشة مش واخدة خط سير والجي بي اس بتاعها ماشي هي رايحة جاية كده والدنيا ايه رايقة خالص. فقاعدة جوالة في المنازل لا تمنع من موضع
هم برضه كده بيتحركوا خلاص قاعدين سياحونا في الجنة براءة الاطفال زي ما قلت لكم في ازن اول لقاء انك تخش الجنة عامل زي الطفل الرضيع. قاعد تحبو في كل مكان لا تمنع من اي شيء
الدنيا كلها حق مباح بتاعتي سبحان الله فيقول ابو هريرة يقول النبي صلى الله عليه وسلم فيلتقي احدهم اباه او ابويه يشوفه هيعمل ايه فيأخذ بثوبه. وفي رواية فيأخذ بيده
لما ابو هريرة قال فيأخذ بثوبه بيقول ايه؟ ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا كما اخذ انا بصنفة ثوبك هذا. يعني ايه؟ بيقلد لهم زي ما انا ماسك طرف التوب بتاعك كده. عارف الطفل الصغير
ماما تعالي اشرب عارف انت الكلام الجميل ده ببراءته ماما تعال بلكونة فيروح ساحبك كده من ايه من طرف التوب بتاعك اه السحبة دي في زيها في الليل في دخلة الجنة
فلا ينتهي حتى يدخله الله وابواه الجنة الله على الجمال معاوية ابن قرة عن ابيه بيحكي ان في واحد كان بييجي مسجد النبي صلى الله عليه وسلم ومعه ولد له
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اتحبه الراجل من الحب العالي بيقول للنبي ايه؟ صلى الله عليه وسلم احبك الله كما احبه انا بحبه قوي ربنا يحبك زي ما انا بحبه
ففي يوم من الايام فقد النبي صلى الله عليه وسلم ذاك الرجل فسأل عليه الراجل ده فين ما فعل فلان؟ لان النبي كان ايه؟ نبي التفقد بيسأل انت النهاردة بتروح التراويح مش لاقي اخوك اسأل عنه
النهاردة بقى لها فترة كبيرة ما بتظهرش معك في الحلقة وما بتظهرش معك. اسألي عنها وان تؤنس الوحشان لك صدقة وكم من وحشان بيننا يحترق فؤاده من الوحشة وانت لا تشعر به
يحسبهم الجاهل عن لديهم انس وهم ملؤوا وحشة فنسأل الله ان يجعلنا واياكم من الذين يؤنس الوحشاء فالنبي يتفقد فقال ما فعل فلان؟ قالوا مات ابن يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم اما يسرك
اسمعي بقلبك يا اللي فقدتي ابنك اسمع بقلبك يا اللي فقدت بنتك اما يسرك الا تأتي بابا من ابواب الجنة. مش باب واحد اي باب تخش عليه الا الا وجدته ينتظرك
ايه يا عم ايش يسر لك؟ اللقطة دي ولا ايه انك تخش اي باب اي باب تلاقيه مستنيك عليه ياه ومنهم من ينتظر الا وجدته ينتظرك فالراجل من من الصعق
اه اللي قاعد فيه ناس قاعدة كده ناس حصل لها خلاص اه يعني الويندوز عنده هيضرب. فقال له يا رسول الله اله خاصة او لكلنا فقال النبي بل لكلكم لا طبعا
جزاه الله خيرا الراجل اللي سأل ده اه والله ان هو سأل عشان ايه ان احنا نيجي وناخد الاجر ده بس ده شكله ولد كان بيجي الجامع يعني. طب يا عيني الام اللي فقدت ابنها اللي لسه كان في بطنها وما اكتملش. نفخ فيه الروح
اربع خمس شهور آآ في اخر الاربع شهور والخمسة وبتاع وتوفي قال النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده الحلفان ده جميل النبي صلى الله عليه وسلم بيقسم. فبيقسم النبي بقسم جميل اوي
اللي هو ايه؟ واللي يروحي في ايده يا جماعة احيانا القسم بيبقى ينم عن قد ايه ان الانسان ده حاسس بالعبودية وحاسس بالود والحب وان هو عبد فكل حلفان له مستحضر ان هناك من
آآ يتحكم في روحك يتحكم في نفسك. والذي نفسي بيده اذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم ان سقط ان يدي السقط يجر امه بسرره الى الجنة اذا احتسبته يا سلام
ان السقط للانسان اللي هو السقط يعني زي ما بيقولوا ده قاعد بيجر والدته الى الجنة اذا احتسبته بيشدها شد تعالي ياه! ده ممكن يكون يعني سبحان الله هي ما شفتوش
دا دوبو اتولد من هنا او الدكتور قال لازم يخرج خرج هي ما شافتوش كانت في العمليات وقالوا لها خلاص بقى خدناهم سبحان الله ودفناه. ويمكن هي نسيت وما عادتش متعلقة به اصلا
عرفتي احيانا يقدر عليك تقدير ينقلك نقلة فين شوفوا يا جماعة الاخت اللي زي دي اللي بيحصل لها الموقف ده مات ليها ولد في خمس شهور ست شهور هي لحقت تتعلق به
هي لحت تتعلق به زي مسلا رضيع تلات اربع سنين ما لحقتش لا لحقت تحبه ولا لحقت تلاعبه ولا لحقت تشعر معه بالامومة بقى المعاني ديت التعلق ما كانش عالي لسه
ولا تعرف لسه لا نقلها بتقول له يا اسيد تعالى يا اسيد روح يا اسيد وادلعه ما لحقتش. صح يريد الله لها ان تجر من على باب الجنة ان في حد يسحبها للجنة تعالي يا امي انا مستنيكي
فلطفا بها يقدر عليها مسل هزا يبقى هي في الدنيا قاعدة متضايقة وكانت نفسها تفرح وفي الاخر خالص ماذا قدر لها الرب جل وعلا والله العزيم عجبا لامر المؤمن فعلا
ان امره كله له خير اهم حاجة تكون مؤمن مسلم تقول له انا راضي يا رب انا راضي انا متضايقة اه شوية لان انا بشر لكن انا مستمتعة يا رب اخترت لي ده
اخترت لي ان ابني ده اللي يربيه يكون امانة عند ابراهيم وسارة عليه السلام واجي يوم القيامة الاقيه جاي يمسك ايدي ويجرني للجنة شكرا يا رب رضيت بك ربا ياه
سبحان الله ولله المسل الاعلى تلاقي والدك كان نوعا ما بياخد منك بعض الماديات وانت مش واخد بالك وتلاقي في الاخر خالص انت كنت مسافر وتبعت له الفلوس ويقول لك لازم تبعت لي نص الراتب
ويضغط عليك عشان احوشه لك اما تيجي تتجوز تفاجئ اول ما رجعت انت بعت ميت الف ريال فاجئ بعد الاربع سنوات والخمس سنوات دول ان الميت الف ريال تفاجئ ان هم عبارة عن ايه
فيلا وعربية متأجرة وشقة وراصيد لك تقول له منين ده يقول لك منين؟ ما انا حطيت بصمتي عليه ما انا زودت لك وتاجرت لك فيه الله اكبر ولله المثل الاعلى
وما ان يجتاز السعيد ويبدأ بقى يبص على عتبة باب الجنة كانه يقف مبهورا في مكانه لشدة الزهول لحزات غريبة وعجيبة لا قدرة لادمي على وصفها نعيم باهش لم يكن قط
يتخيلوا ينغمس في مقدمات نعيم اشتاق اليه لم يكن هعلم انه بهذا القدر من الجمال الان هو في الجنة حق اليقين يسمع ويرى عين اليقين ما كان يؤمن به وبدأ يصدقه
بعد ما كان مجرد علم يقين بدأ التصديق يعلى جدا وبدأ تسمع بصوت تسمع كانك تسمع بصوت عالي مليء بالفرح. هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون اه والله هذا ما وعد الرحمن
هي دي بقى الاشجار الباسقة اللي التفت اغصانها يا سلام هو ده شايفة يا امي عينان نضاختان اهي هي دي الاشجار اللي وصفها والماء اللي وصفه للخالق هي دي الانهار اللي كانت بتتخلل من بين الاشجار تجري من تحتهم هي دالماية الرق
راق العذب الصافية سامعين صوت العصافير واوراق الشجر كل ده سامعين اصوات محببة. يا جماعة صوت الملائكة وهي بتقول لك سلام عليكم هيبقى عامل ازاي صوت من لا يعصي الله. صوته هيبقى عامل ازاي
صوتهم وهم واقفين في الجنة وبيرحبوا بك جمال لا يستطيع الادمي فهمه. فين الزحام؟ فين الضوضاء؟ فين الشمس؟ فين القمر؟ فين ضيق القبر؟ فين شدة المحشر؟ لا شيء ما عدش الا السعة والجو الجميل والرائحة العطرة
وايه كمان نقوله المرة الجاية ان شاء الله اسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم لكل خير. وينفع بنا وبكم حيثما كنا وكنتم وغدا ان شاء الله تعقد مسل هزه الجلسات
على سرر متقابلين على الايكة ولكن وقتها انتم الشراح فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا واياكم لكل خير. ويمن علي وعليكم بحسن ختام