1
00:00:00.150 --> 00:00:44.950
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم. فلما رأى قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم. يوسف اعرض عن هذا. واستغفري لذنبي  وقال نسوة في المدينة امرأة العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا

2
00:00:45.750 --> 00:01:28.250
انا لنراها في ضلال مبين فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكأ فاتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهم اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاشا لله ما هذا  وقل

3
00:01:28.750 --> 00:02:13.400
ان هذا الا ملك كريم. قالت فذلك ان الذين انني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم. ولئن لم يفعل ما وليكونن من الصاغرين احب الي مما يدعونني اليه والا تصرف عني كيدهن اصب اليهن

4
00:02:13.500 --> 00:02:48.900
واكن من الجاهلين استجاب له ربه فصرف عنه كيدهن انه هو السميع العليم ثم بدا لهم من بعد ما رأوا الايات ليسجنن. من بعد ما رأوا حتى حين. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اتبع هداه

5
00:02:48.900 --> 00:03:10.750
وبعد كنا توقفنا في المجلس آآ الاخير في قصة يوسف عليه السلام عند قول الله تبارك وتعالى اه في شأن العزيز يعني بعد لما ربنا سبحانه وتعالى آآ برأ يوسف عليه السلام وظهرت برائته للعزيز خلاص هو استقر في نفس العزيز ان يوسف ايه

6
00:03:11.150 --> 00:03:32.800
من هذا الكيد قال قال تعالى فلما رأى قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم وقالوا ان هو يعني ولم يواجه يعني مواجهة قوية يعني قال انه من كيدكن. يعني هذا الفعل من جملة كيد النساء

7
00:03:33.450 --> 00:03:55.050
انه من كيدكن مش من كيدك ان كيدكن عظيم وبعدين ايه العزيز كان عايز يلم الموضوع وقال يوسف يا يوسف لكن ايه اقترب من يوسف كده ناداه قال يا يوسف

8
00:03:55.400 --> 00:04:17.450
اعرض عن هذا الموضوع ده ايه عدي الموضوع ده موضوع قصة المراودة والحاجات دي كلها كأنها ايه ما حصلتش يوسف اعرض عن هذا وبعدين ايه المرأة واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطئين. بعض العلماء قال ان اللي قال هذا الكلام هو الشاهد

9
00:04:18.150 --> 00:04:40.050
وكان ابن عمها وبعضهم من المفسرين من قال ان اللي قال الكلام ده مين والعزيز قال يوسف اعرض عن هذا واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطئين ابن عاشور بيقول قال المفسرون آآ

10
00:04:40.250 --> 00:04:55.500
وكان العزيز قليل الغيرة يعني كان يعني ايه اه يعني ما عندوش ما عندوش اه نخوة يعني. ما عندوش اه غيرة. لا يغار على اهله وكان العزيز قليل غيره وقيل كان حليما عاقلا

11
00:04:55.850 --> 00:05:14.700
يعني كان يعني ايه شايف ان آآ يعني عذرها لما رأى جمال يوسف بعض العلماء قال كده يعني قال ولعله ابن عاشور بيقول ايه بقى؟ ولعله كان مولعا بها يعني هو الراجل كان ايه؟ كان مجنون بهذه المرأة

12
00:05:14.900 --> 00:05:31.900
فمش قادر ايه مش قادر ييجي عليها مش قادر يزعلها لعله كان مولعا بها او كانت شبهة الملك تخفف مؤاخذة المرأة بمراودة مملوكها قالوا يعني ان ده ممكن يكون طبع ايه

13
00:05:32.500 --> 00:05:54.400
طبع الملوك في الوقت ده. او ان طبع البلد او ده يعني الطبقة الاجتماعية اللي فيها ايه؟ فيها الملوك يكسب وفيها الفساد فالملك يعني ايه مشغول ويعني بيترفع عن مؤاخذة المرأة في مثل هذه الامور. يعني الست يعني يعني فعلت شيء من الفاحشة مع

14
00:05:54.400 --> 00:06:15.600
فيعني ايه الراجل ايه بيعديها يعني مشكلة يعني يعني هم الحياة عندهم ايه ؟ واسعة شوية يعني ماشي. ده كلام عيد عاشور قال قال قال ابن كثير رحمه الله فلما تحقق زوجها صدق يوسف

15
00:06:15.650 --> 00:06:34.500
وكذبها فيما قذفته ورمته به قال انه من كيدكن اي ان هذا البهت الذي لا تخطي عرض هذا الشاب به من جملة كيدكن انك اذا كنا عظيم. ثم قال امرا ليوسف

16
00:06:34.700 --> 00:06:54.200
عليه السلام بكتمان ما وقع. قال يا يوسف اعرض عن هزا حدث حدث ايه اداء اداة النداء ياه قال يوسف يعني هو ايه قرب قوي. يوسف اعرض عن هزا يعني اضرب عن هذا الامر صفحا كانه ما حصلش

17
00:06:54.600 --> 00:07:14.050
فلا تذكروا لاحد وانت واستغفري لذنبك يقول لامرأته وقد كان لين العريكة سهلا او انه عذره لانها رأت ما لا صبر لها عنه وهكذا قال ابن كثير ومنهم من قال ان هو كان ايه

18
00:07:14.400 --> 00:07:28.200
كان قليل الغيرة بل بعض العلماء قال من عدم الغيرة اصلا يعني هي مش قلة غيارة ده انعدام ايه؟ انعدام غيرة قال واستغفري لذنبك اي الذي وقع منك من ارادة السوء بهذا الشاب. ثم

19
00:07:28.850 --> 00:07:44.950
يوسف عليه السلام بما هو بريء منه استغفري من هذا الذي وقع منك انك كنت من الخاطئين طيب اول اول فائدة زي ما احنا قلنا في من كم مجلس لا تكن كالعزيز. يعني ايه

20
00:07:45.500 --> 00:08:02.900
كن رجلا ان للاسف انتشر في زماننا هذا الخلق قلة المروءة قلة النخوة قلة الغيرة بل انعدام الغيرة عند كثير من الرجال العزيز يعني على القول ان هو كافر اصلا

21
00:08:03.800 --> 00:08:16.750
يعني قيل ان هو امن بيوسف بعدها قيل ان هو لكن لكن في هذا الوقت هو وعلى الشركة على الكفر اصلا. فاذا كان ده واحد يعني ربنا سبحانه وتعالى ذكر هذا في سياق ذم

22
00:08:17.900 --> 00:08:31.400
فما بالك بالمسلم ان هو يكون قليل الغيرة. لا يغار على اهله. لا يغار على نسائه. لا يغار على ابنته. لا يغار على زوجه. لا يغار على امه واخته حتى سبحان الله انت بتتعجب

23
00:08:31.500 --> 00:08:50.900
يعني لما لما النبي عليه الصلاة والسلام جاءه هذا الرجل الشاب وقال يا رسول الله ائذن لي بالزنا الصحابة ايه؟ قالوا مات نهروه يعني اي واحد يقول للنبي يقول له معلش انا يعني عايز رخصة ان انا افعل هذا الفعل

24
00:08:51.650 --> 00:09:10.700
النبي عليه الصلاة والسلام قال قال قال ابنه اتحب لامك تحبه لابنتك اتحبه لاختك اتحبه لعمتك اتحبه لخالتك فكل مرة يقول لا والذي لا يجعلني له فداء والذي بعثك بالحق

25
00:09:11.200 --> 00:09:32.000
النبي يقول له قال ولا الناس يحبونه لامهاتهم. لبناتهم لاخواتهم لعماتهم لخالتهم تخيل بقى انت تيجي دلوقتي تقول له افتح لاختك بيقول لك عادي مشكلة يعني افتحبه لابنتك يعني تحب ان بنتك تصاحب كده وتروح

26
00:09:32.200 --> 00:09:47.050
باقول لك ايه اهو قدام عيني ما دام انا شايفها والبنت يعني تعيش حياتها وكده وتتبسط وبعدين يعني واد طيب برضو وعشان امشي الامور برضه ما يعني لازم يعني كل حاجة يعني هتدخل فيها

27
00:09:47.850 --> 00:10:01.100
احيانا مرة كنت قاعد في المسجد هنا فسمعت صوت راجل بيتكلم في التليفون بره بيكلم بنته في التليفون قلت ايه يعني يعني بيسأل عليها انت فين خلصت الحصة ولا لسه

28
00:10:01.550 --> 00:10:15.800
قلت ايه الراجل الحمش ده آآ هو كان المفروض رايح ايه ياخدها من عند آآ سنتر الدروس يوصلها فالمهم واضح ان البنت قالت له ايه؟ ما تجيش انا هروح مع صاحبتي

29
00:10:16.850 --> 00:10:27.850
لا يعني ايه ؟ انا قلت بقى يزعق انت بتعملي ايه ولا ماشية مع مين ولا هتروحي فين وما اجيش لك يعني ايه يعني طب بقول لك ايه ما عدتيش بقى تقولي لي تعالى خدني تاني

30
00:10:28.350 --> 00:10:42.350
وراح قافل كل ده قاعد هنا عند الشباك برة وراح مكلم امها في التليفون بنتك باقول لها هاجي اخدك تقول لي انا راجعة مع صاحبتي وهركب تاكسي. تاكسي ايه اللي هي عايز تركبه

31
00:10:43.300 --> 00:11:00.500
بقول لك انا عملت اللي علي اهو ما تقوليش بقى تعال وديها وتعال جبها انا خلاص عملت اللي عليك وراح قافل  طب انت يا عم يعني انت انت علاقتك كاب ان انت عايز تمشي امورك كده

32
00:11:00.800 --> 00:11:14.050
وتخلص ترمي من عليك المسئولية شوف بنتك ماشية مع مين ولا رايحة فين ولا لابسة ايه ولا نازلة انت تمشي في الشارع تلاقي بنات لابسة لبس ما تبصش يعني بس انت يعني

33
00:11:14.100 --> 00:11:29.200
انت عارف اهو ان هم لابسين كده تقول البت دي نزلت من البيت ازاي يعني ما فيش ما فيش راجل في البيت يعني ما فيش اخ يقول كلمة ما فيش آآ اب يشوفها يقول لها يا بنتي ايه اللي انت لابساه؟ ايه البنطلون اللي انت لابساه ده

34
00:11:30.100 --> 00:11:44.300
يا بنتي ده ما ينفعش يعني ازاي ان رجل يسمح لنفسه ويقبل على نفسه ان بنته تنزل البيت كده. ولا زوجته تبقى ماشية جنبه. ده حد من الشباب قبل كده

35
00:11:44.350 --> 00:11:58.400
كنا بنتكلم عن اختيار الزوجة ومش عارف كان في اعتكاف برضو. كان معنا من المسجد عايزها مش محجبة قلت له ليه يا حبيبي؟ عائز تتجوز واحدة مش محجبة ليه قال لي عشان لما نسافر الرهان يموت شهر العسل يعني

36
00:11:58.800 --> 00:12:18.450
تبقى براحتها تلبس هوت شورت تعمل مش عارف ايه ده ده كلام شاب مسلم في الاعتكاف يعني هو ايه يقول لك عشان مراتي تبقى براحتها وبعدين تبقى تحجج بعدين ايه اللي حصل؟ ايه يا جماعة؟ ايه اللي حصل

37
00:12:18.600 --> 00:12:35.550
في نفوس الشباب ايه اللي حصل في نفوس الرجال انعدام تام للغيرة. هو عايز يمشي وفرحان ان مراته ماشية جنبه ايه الناس كلها تبص عليه ويشعر بايه؟ ايوة البضاعة دي تبعي

38
00:12:36.700 --> 00:12:54.700
هو يشعر بايه؟ بالفخر فرحان ان مراته ماشية شعرها كده ولابسة وبنطلون ومش عارف هو ماشي ايه مبسوط تبعي طب يا اخي كسف على دمك يعني فين الحياء؟ فين المروءة؟ فين النخوة

39
00:12:56.400 --> 00:13:10.200
هنا هذكر لكم يعني كلام آآ في سنة النبي واصحاب النبي عليه الصلاة والسلام النبي عليه الصلاة والسلام قال قال ثلاثة لا ينظروا الله عز وجل اليهم يوم القيامة العاق لوالديه

40
00:13:10.550 --> 00:13:33.200
والمرأة المترجلة والديوث لا ينظر اليهم يعني لا ينظر اليهم نظر رحمة والمرأة المترجلة يعني المتشبهة للرجل في طريقة الكلام في طريقة اللبس  اخت كانت باعتة رسالة اسأل عن اه الحجاب الشرعي

41
00:13:33.750 --> 00:13:51.150
ونصحتها وكذا وقلت لها اتفرجي على الدرس ده فيه شرح فبعثت لي صورة كده ايه يعني بنت يعني  عاملة مشخبطة على وشها لابسة آآ لبس اللي هو اللبس الواسع ده اللي هو ايه هودي واسع كده وبنطلون واسع لبس يعني ايه

42
00:13:51.200 --> 00:14:03.700
زي بتاع الرجالة اللي هم بتوع الايه الهيب هوب دول اللي هو فبتقول لي آآ بتقول لي طب ما ده واسع اهو. قلت لها هو ده يعني ده ده مش لبس اصلا ده مش لبس بنات

43
00:14:03.750 --> 00:14:16.350
ده لبس رجالة؟ يعني ده فيه مشكلة تانية ده كده في تشبه بالرجال ايه برضو صورة تانية لواحدة برضو ايه يعني عاملة وشها مخفيها وشها وكزا وبرضو لابسة لبس كده ايه اللي هو

44
00:14:16.700 --> 00:14:31.750
بحجاب بقى والحجاب عليها فقلت لها ده ايه؟ ده راجل لابس حجاب يعني ما حصلش يعني ما فيش حاجة اتغيرت هو ده راجل لابس حجاب برضه النبي عليه الصلاة والسلام قال للمرأة المترجلة اللي هي عاملة نفسها راجل

45
00:14:32.450 --> 00:14:48.750
نتكلم زي الرجالة تشتم زي الرجالة مش معنى كده ان الرجالة يشتموا حلال بس هي بتتعمد هي تقول الفاظ ما بيقولهاش غير رجالة ينزل رايحة الدرس لابسة تيشرت كور. خير يا حاجة؟ وهي ما تعرفش اصلا الكرة تتنفخ منين

46
00:14:49.100 --> 00:15:04.700
بس هي ايه عايزة اي حاجة تلفت الانتباه وخلاص انا اللي مش عارف بيشجعوا برشلونة على نازلة الدرس ورايحة لابسة تيشرت برشلونة وماشية بقى كده عشان ايه تلفت نظر الشباب

47
00:15:05.850 --> 00:15:21.300
تتعمد ان هي تتشبه بالرجل في طريقة الكلام. طريقة اللبس كل حاجة فده النبي عليه الصلاة والسلام نهى المرأة ان هي تفعل ذلك قال قال ثلاثة لا ينظر الله عز وجل اليهم يوم القيامة

48
00:15:21.400 --> 00:15:49.850
العاق لوالديه والمرأة المترجلة. قيل اي المرأة التي تتشبه بالرجال في شكلهم وهيئتهم والمرأة المترجلة والديوث والديوث قال هو الذي يرضى السوء ويقر بالفاحشة في اهله يعني يعرف ان بنته مصاحبة ولد وعلى علاقة في علاقة محرمة

49
00:15:50.200 --> 00:16:10.550
ويقول لك عادي  الفحش في اهل بيته يشوف بنته قاعدة جنبه لابسة على البحر لابسة مايوه جسمها كله باين وهو قاعد عادي ويقوم ايه يعني يوم ما يبقى يعني النخوة اخدته قوي وهي طالعة من الماية يقوم يا حبيبي ايه

50
00:16:10.750 --> 00:16:25.350
يمسك لها الفوطة لا يعني ايه يعني النخوة بتشر منك يعني لكن هي نازلة وهي رايحة عادي ما فيش مشكلة اللي في البحر دول ايه كلهم محارم يعني اللي في البحر دول محارم كلهم

51
00:16:27.550 --> 00:16:47.600
مأساة احنا بنعيش مأساة ان لو الرجل قام بحق قوامة الرجولة واقام الدين في بيته. مش هنشوف اللي بيحصل في الشارع ده انما كل واحد عايز يريح دماغه الراجل عايز يفك دماغه على الاخر خالص مش عايز

52
00:16:47.650 --> 00:17:01.350
اللي انا شاغل دماغي بتربية ولا بنتي بتعمل ايه ولا بتكلم مين ولا راحت فين ولا الدرس ده في مين ولا اي حاجة ولا هي بتتفرج على ايه ولا الموبايل ده بتكلم عليه مين ؟ الشاغل ده هو باي حاجة خالص

53
00:17:02.300 --> 00:17:19.400
وبعدين يرجع ايه؟ يرجع يعيط يتفاجأ ان بنته وقعت في حرام ولا وقعت في الزنا ولا وقعت في شيء مصيبة يرجع يعيط ليك شوف شوف النبي عليه الصلاة والسلام قال

54
00:17:19.650 --> 00:17:37.850
في حديث قال آآ سعد بن عبادة يا رسول الله لو وجدت مع اهلي رجلا لم امس لم امسه حتى اتي باربعة شهداء شف رجل مع اهلي واستنى اروح اجيب اربع شهود لما نزلت الاية

55
00:17:38.100 --> 00:17:52.950
والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا باربعة شهداء. فاجدوهم ثمانين جدة ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا. فقال هو انا هستنى اروح اجيب اربع شهداء قال نعم. قال كلا والذي بعثك بالحق

56
00:17:53.250 --> 00:18:06.700
هو مش مش معترض على ايه مش بيعترض على امر النبي عليه الصلاة والسلام. يعني اوعى تفهمها كده بس هو مش قادر يعني من الغيرة والمروءة بقول له لأ انا لأ

57
00:18:08.000 --> 00:18:22.400
قال كلا والذي بعثك بالحق ان كنت لاعاجله بالسيف قبل ذلك اموته وبعدين نبقى نشوف بقى ايه نبقى نتفاهم بعدين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمعوا الى ما يقول سيدكم

58
00:18:23.300 --> 00:18:43.900
انه لغيور وانا اغير منه والله اغير مني يعني النبي عليه الصلاة والسلام قال قال هذه غيرة لكن لابد ان تنضبط ايه بمعايير الشرح قال له وايه وانا اغير قال وانا اغير منه والله اغير مني. ومع ذلك ربنا سبحانه وتعالى

59
00:18:44.500 --> 00:19:00.600
انزل هذا الحكم بالشكل ده وبعدين بعدها نزلت ايه؟ ايات اللعان زي ما اتكلمنا في سورة النور حتى في في في رواية المسند قال لما نزلت والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا باربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة. ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا

60
00:19:00.800 --> 00:19:16.800
قال سعد بن عبادة وهو سيد الانصار. اهكذا نزلت يا رسول الله يعني معقول الاية دي نزلت كده فقال يا معشر الانصار الا تسمعون الى ما يقول سيدكم قالوا يا رسول الله لا تلمه

61
00:19:17.200 --> 00:19:35.800
معلش فانه رجل غيور والله ما تزوج امرأة قط الا بكرا يعني اي واحدة مطلقة هو ايه او سيد مات زوجها ولا حاجة. سيدنا سعد ابن عويرة ايه ما بيتقدملناش اصلا

62
00:19:35.950 --> 00:19:52.200
يعني لا يتزوج الا ايه الا بكرا قال وما طلق امرأة له قط فاجترأ رجل منا على ان يتزوجها من شدة غيرته ما فيش رجل يجترئ ان هو ايه يروح يتجوزها

63
00:19:53.400 --> 00:20:06.850
طبعا هو ده ايه خير الهدي هدي النبي عليه الصلاة والسلام ما حدش يجي يقرأ ده يقول لك ايوة هو ده. انا عايز ابقى اقتدي لأ هو هو ذكره ده ان ده ده فوق العادي

64
00:20:07.800 --> 00:20:22.550
فوق العادي ده مش طبيعي لان النبي عليه الصلاة والسلام تزوج ايه؟ البكر وتزوج السيد عليه الصلاة والسلام ولا شك ان رجولة النبي عليه الصلاة والسلام اكمل خيرة النبي عليه الصلاة والسلام اعلى من فعل رضي الله عنه

65
00:20:22.700 --> 00:20:40.700
صلى الله على نبينا وقال سعد والله يا رسول الله اني لاعلم انها حق وانها من الله ولكني قد تعجبت اني لو وجدت لكاعا قد تفخذها رجل. المرأة الحمقاء يعني المرأة حمقاء

66
00:20:41.950 --> 00:20:59.950
قد تفخذها رجل لم يكن لي ان اهيجه ولا احركه حتى اتي باربعة شهداء يعني ما اعملش اي حاجة اشوف على وضعه كده اقوم ماشي قال فوالله لا اتي بهم حتى يقضي حاجته. على ما اروح وهرجع يكون هو خلاص ايه؟ مشي

67
00:21:01.250 --> 00:21:14.150
الى الى اخره. فالله سبحانه وتعالى يغار كما قال صلى الله عليه وسلم ان الله يغار غيرة الله ان يأتي المؤمن ما حرم الله شوف حتى ابن عمر رضي الله عنهما ذكر هذا المعنى عن عن ابيه

68
00:21:14.200 --> 00:21:34.450
يا عمر ابن عمر بيقول ايه؟ يقول كانت امرأة لعمر تشهد صلاة الصبح والعشاء في الجماعة في المسجد بتصلي صلاة الايه؟ العشاء والفجر فيه جماعة في المسجد فقيل لها لم تخرجين وقد تعلمين ان عمر يكره ذلك ويغار

69
00:21:35.950 --> 00:21:50.450
قالوا لها يعني انت عارفة ان عمر ايه؟ هي راحة فين رايحة تصلي صلاة العشاء والفجر قالوا لها عمر بيتضايق وبيغار ان زوجته تخرج ايه يمشي في الشارع بالليل كده لوحدها وتمشي في صلاة الفجر

70
00:21:50.800 --> 00:22:08.600
يكره ذلك ايه؟ ويغار فقالت وما يمنعه ان ينهاني بس هو ما قاليش قبل كده يعني ما قاليش ما تروحيش يعني ايه اللي خلى عمر رضي الله عنه ان مراته بتنزل تصلي العشاء في جماعة وتروح الفجر في جماعة وما بيقولهاش انت

71
00:22:08.850 --> 00:22:22.300
يعني يقول لها اقعدي ما انتيش رايحة فقيل لها يمنعه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمنعوا اماء الله مساجد يعني هو هو ايه؟ بيغار بس اللي منعه ايه

72
00:22:23.250 --> 00:22:43.500
كلام النبي عليه الصلاة والسلام ان النبي قال لو هي هتروح تصلي وزي ما ورد في بعض الروايات قال وليخرجن تثلات يعني يعني غير متطيبات ولا متبرجات بزينة يعني قال اه تخرج تروح تصلي لا تمنعوا اماء الله مساجد الله

73
00:22:43.600 --> 00:23:02.850
لكن وليخرجن وهن ايه  يعني يعني مش متعطرة ولا ايه ولا متزينة مش ايه مش مش رايحين فرح احنا هتلاقيها نازلة ايه لابسة ضربة العباية اللي بتطلعها من السنة للسنة دي. والعباية نص فتحة كده

74
00:23:03.100 --> 00:23:16.500
طب ايه؟ احنا عايزين نصلي هي نازلة تاخد ثواب ولا انت نازلة تفتني شباب المسلمين وانت رايحة وانت راجعة قال وليخرجنهن تفلات اه لا تمنعن لكن الشاهد ايه؟ ان عمر رضي الله عنه ايه

75
00:23:16.850 --> 00:23:40.550
يا غار وزوجته خارجة تصلي قال ولذلك ورد في بعض الروايات قال اذا استأذنكم نساؤكم بالليل فاذنوا لهن قال حيث ينتشر الظلام فيسترها فيؤمن من الفتنة عليها او بها وهو ما كانت تفعله زوجة عمر رضي الله عنه رضي الله عنه

76
00:23:41.250 --> 00:23:58.300
طيب بعدها ايه؟ خلاص احنا كده احنا توقفنا عند مشهد ان العزيز خلاص علم براءة يوسف عليه السلام وبعدين بعدها يوسف قال يوسف اعرض عن هذا واستغفري لذنبك انك كنت من الخطيئة. خلاص يعني الموضوع المفروض ايه

77
00:23:58.900 --> 00:24:19.650
وقف عند هنا خلاص اتلم بقى فجأة ايه الموضوع انتشر في المدينة في مصر وقال نسوة في المدينة مين النسوة اللي تكلموا البغوي ذكر يا اخوان قال وهن خمس نسوة

78
00:24:19.950 --> 00:24:38.800
امرأة حاجب الملك وامرأة صاحب الدواب وامرأة الخباز وامرأة الساق وامرأة صاحب السجن ده كلام مقاتل ان هم الخمسة دول هم اللي ايه؟ كانوا في يعني مش في المدينة كانوا الاول ايه في يعني قريبين من القصر

79
00:24:39.000 --> 00:25:01.200
فعارفين ايه احوال ايه؟ القصر من الداخل. عرفوا القصة فهم خدوا الموضوع وايه يعني هكذا مجالس النساء يعني النساء بتحب ايه يعني اي اجتماع للنساء لازم تعرف ان الضحية فيه هو مين

80
00:25:01.400 --> 00:25:18.800
هو الرجل الا من رحم الله. عشان ما حدش يزعل عاملين اجتماع زوجات قاعدين مع بعض فحديث المجلس هيبقى ايه اه هو هنقعد تعالى نجيب كل واحدة تجيب جوزها تقعد ايه تقطع فروته شوية

81
00:25:20.300 --> 00:25:34.250
ده بيعمل كزا وده بيعمل كزا او عموم الاخبار. لان الكلام ده الكلام ده يعني طبعا ده بيحصل في مجالس الرجال برضه لكن عند النساء فيه نوع ايه يعني الموضوع يعني له بريق

82
00:25:34.350 --> 00:25:51.450
معرفة الاخبار والفضول فلانة اتجوزت طب آآ جوزها بيجيب لها بيجيب لها ولا ما بيجيبلهاش انت مالك انت انت شاغلة بالك وآآ هو آآ هم دول آآ يعني حياتهم حلوة كده ومبسوطين

83
00:25:51.950 --> 00:26:13.700
شاغلة نفسها بايه؟ كل الناس اللي حواليها لا يكثر في مجالس النساء. الكيد والكلام النبي عليه الصلاة والسلام قال ان الله كره لكم قيل وقال قيل قال فلانة قالت فلانة عملت فلانة راحت فلانة جابت فلانة جوزها جاب لها فلانة جوزها ما جابلهاش. فلانة مش عارف عيالها مش عارف

84
00:26:14.450 --> 00:26:33.000
المجالس قبيح ان ان هي تكون موجودة يقبح ان الانسان يكون في مجلس الغيبة وذكر عورات الناس وسوءات الناس والفضايح وكده ويقبح الشد لما يكون في وسط البنات اللي هم اصلا المفروض ايه

85
00:26:33.400 --> 00:26:50.150
يعني منتسبات الى التدين ان شاء الله اخته بتحفظ قرآن ولابسة النقاب ولابسة خمار ومش وطول ما هي قاعدة قاعدة تتكلم تجيب في سيرة الناس قبيح قبيح كأن المجالس دي

86
00:26:50.250 --> 00:27:06.500
البنت بتبقى مش متخيلة ان الكلام ده من العمل. يعني زي ما كانوا بيقولوا ايه؟ ان الانسان لا لا يعد من عد كلامه من عمله من عد كلامه من عمله يعني يعني هيتقي الله عز وجل

87
00:27:06.750 --> 00:27:27.450
هو بيحسب الكلام ده ايه؟ جزء من العمل كان كان النبي عليه الصلاة والسلام لما معاذ قال يا نبي الله وانا لمؤاخذون بما نتكلم به يعني احنا بنحكي كده الكلام اللي احنا بنقوله ده هنتحاسب عليه. قال ثكلتك امك يا معاذ. وهل يكب الناس في النار على وجوههم او على مناخرهم الا حصائد السنتهم

88
00:27:29.200 --> 00:27:41.200
والانسان يحذر ان هو يحضر مجلس زي ده ويسمع او ان هو واحدة تطلع على حد كلام او ان هي تطلع على صاحبتها او على انسان كلام هو ليس فيه

89
00:27:43.500 --> 00:28:02.150
قال صلى الله عليه وسلم حديث مرعب. قال من قال في مؤمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتى يخرج مما قال قال في مؤمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال

90
00:28:02.200 --> 00:28:20.050
عصارة اهل النار حتى يخرج من مقتله قال وقال نسوة في المدينة امرأة العزيز دي اول مرة انت تسمع كلمة ايه؟ امرأة العزيز يعني ربنا سبحانه وتعالى لما تكلم عنها ايه

91
00:28:20.150 --> 00:28:41.400
وراودته التي هو في بيتها وقال وقال الذي اشتراهم مصر لامرأته اكرمي مثواه. فاحنا لسه مش عارفين ايه مش عارفين مين؟ مين اللي فضحها النسوة يعني مش القرآن اللي فضحها ولا يوسف قال هي

92
00:28:41.700 --> 00:28:57.700
راودتني على الناس. اللي فضحها ايه؟ النسوة وقال نسوة في المدينة امرأة العزيز وده هنا ايه يعني الكلام خد بالك يعني الكلام مش مش اي كلمة كده اتقال لا هم تعمدوا زكر ايه

93
00:28:58.150 --> 00:29:20.150
العزيز لان هو لا ينبغي ان هي تعمل الكلام ده امرأة العزيز تراود فتاها يراود العبد عن نفسه سبحان الله ان ربنا سبحانه وتعالى ان ربنا سبحانه وتعالى فضحها دي عقوبة المعصية

94
00:29:20.500 --> 00:29:36.800
انسان يعتبر بالمعنى ده كان الموضوع كان ايه؟ هي قلقت الابواب وكانت تظن ان ايه خلاص الموضوع هيخفى لها والامور هتمشي تمام. ومع ذلك الموضوع اتنشر في المدينة باللفظ القرآني اللي هو ايه

95
00:29:37.100 --> 00:30:01.800
وراودته امرأة العزيز تراود فتاها. قالت انا راودته عن نفسي وضحت بالفعل اللي هي كانت بتعمله ايه بالزبط قال وقال نسوة في المدينة امرأة العزيز تراود فتاها عن نفسه شغفها حبا

96
00:30:02.700 --> 00:30:25.350
يعني قال الكلب رحمه الله حجب حبه قلبها حتى لا تعقل سواه. وده من المراحل المتأخرة الواحد يوصل للعشق والتعلق الشغف ده ان زي ما بيقولوا احبته حتى دخل حبه شغاف قلبها اي داخل

97
00:30:25.350 --> 00:30:41.700
داخل قلبها. يعني تمكن الحب من ايه؟ من قلبها لحد لما هي خلاص ايه؟ ما بقتش شايفة قدامها خالص حد غير يوسف عليه السلام قد شغفها حبا وانسان لا يترك نفسه حتى يصل الى هذه الحال

98
00:30:43.150 --> 00:31:05.100
يعني يدخل في العلاقة محرمة يفضل ايه يتمادى لحد لما يوصل لمرحلة من التعلق والشغف والعشق يصعب عليه بعدها ان هو ايه هو يترك المعصية دي قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين

99
00:31:05.800 --> 00:31:21.400
لما تسمع كلامهم كده تقول ما شاء الله ده ايه الناس دي! ده ناس طيبين خالص يا نسوة يعني دول يعني مجموعة من الصالحات العابدات بيستنكروا هذا الفعل القبيح صح

100
00:31:21.800 --> 00:31:35.550
انا لنراها في ضلال مبين. ده اللي بتعمله ده ضلال. ومش اي ضلال ده ضلال واضح مبين. بين. اي حد يشوف يعرف ان ده ايه؟ ضلال قال الله عز وجل فلما سمعت

101
00:31:35.750 --> 00:31:59.100
بمكرهن قالوا لي قال قال الله عز وجل بمكرهن. قال اهل العلم لان النسوة قلن هذه الكلمة على سبيل الاحتيال حيلة بيستفزوا ايه؟ امرأة العزيز لانهن اردن ان يرين يوسف

102
00:31:59.500 --> 00:32:16.150
كنا سمعنا بجماله سمعوا ان في فتى وعندها في القصر وجميل طب احنا عايزين نشوفه احنا كمان تحتالوا ايه هذه الحيلة لذلك اللي قال بالقول ده قال ان النبي عليه الصلاة والسلام لما قال مروا ابا بكر

103
00:32:16.200 --> 00:32:28.300
فليصلي بالناس في مرض موته عليه الصلاة والسلام فقالت عائشة رضي الله عنها عائشة رضي الله عنها كانت خايفة ان لو ابو بكر صلى والنبي مات عليه الصلاة والسلام الناس ايه

104
00:32:28.700 --> 00:32:46.450
نتشاءم بابي بكر فقالت يا رسول الله ان ابا بكر رجل اسيف يعني كثير البكاء لا يسمع الناس من شدة بكائه اذا قرأ القرآن. اذا قام مقامك يعني لا يسمع الناس

105
00:32:47.650 --> 00:32:59.600
النبي عليه الصلاة والسلام يعني تغشاه. يعني غشي اخذته غشية. وبعدين لما قام قال مروا ابا بكر فيصلي بالناس. فعائشة كررت الكلام. وبعدين راحت قالت لحفصة تقول للنبي عليه الصلاة والسلام

106
00:32:59.650 --> 00:33:14.800
النبي عليه الصلاة والسلام اشتد عليهم. وقال مر وابا بكر فليصلي بالناس انكن لانتن صواحب يوسف يعني عشان بتظهروا ايه كلام وانتم جواكم ايه كلام تاني وانت تحذر من ده خلي بالك

107
00:33:15.050 --> 00:33:31.600
ان ممكن ايه لما تتجوز ان شاء الله بعد عمر طويل ماشي ممكن ممكن ايه تلاقي مراتك بتبقى قايلة لك حاجة كده المعدية وانت قاعد مش واخد بالك مغفل مش واخد بالك ما وراء

108
00:33:31.950 --> 00:33:48.700
الكلام هي قرأت بوست ولا كانت بتتكلم مع صاحبتها وبعدين ايه او شافت مسلا ربنا يعافينا مسلا صفات الرجل النرجسي فبدأت ايد الواد ده انا حاسس ان هو كده ايه

109
00:33:48.900 --> 00:34:04.650
يعني داخل على شكله كده داخل ايه على النرجسية ماشي فتسألك سؤال مفخخ هو ورا السؤال ايه حاجة تانية فانت ترد رد ايه عشوائي كده من الرز العشوائية بتاعة الرجالة فتلاقي نفسك

110
00:34:04.900 --> 00:34:16.900
وقعت على طول الانسان يحذر هنا قال ايه قال نسوة في المدينة امرأة العزيز تراود فتاة عن نفسها قد شغفاها حبا انا لا نراها في ضلال المؤمن قال فلما سمعت

111
00:34:17.150 --> 00:34:39.650
بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكأ متكأ بقى قعدت لهم بقى قعدة ووسائد واكل فاكهة ولحم وسكاكين واتروج حاجة كده بسبب شبه اللمونة والبرتقال كده ماشي وجابت لهم ايه واتت كل واحدة منهن سكينا

112
00:34:41.250 --> 00:34:59.800
شف ايه مراتي عزيزي مش سهل يعني هي مخططة هي رسمت رسمت المشهد ان هي عارفة ان يوسف هيطلع واعتادت لو قلنا متكأة الانسان لما ياكل ويتكئ خلاص يشبع وتمام كده الشهوة بتاعته ايه

113
00:35:00.050 --> 00:35:16.750
يسهل استثارة الشهوة لكن الصوم النبي عليه الصلاة والسلام قال عنه ايه؟ فانه له وجاء. يعني يكسر حدة الشهم هي ايه هي فاهمة ان حالة الاتكاء والاكل كده والشرب وتمام التمام كل حاجة مية مية

114
00:35:16.850 --> 00:35:35.800
يسهل اثارة الانسان في هذه الحالة ايه اتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن اخرج عينك. فلما رأينا في بعض العلماء قالوا ان هي ايه قعدت تقول له يروح ويرجع

115
00:35:36.250 --> 00:36:02.200
يقبل ويدبر امام ايه النساء؟ وهم بيعملوا ايه؟ قاعدين يعملوا كده بصوا كده بصوا قال حززنا ايديهم. قطعنا ايديهم قال فلما رأيناه  وقطعن ايديهن وقلن حاشا لله ما هذا بشره؟ ان هذا الا ملك كريم

116
00:36:02.500 --> 00:36:31.850
لا لا لأ احنا زلمناكي قطعنا اليهود متخيل يعني ايه؟ من شدة جمال يوسف. وحسن منظره عليه السلام النسوة لم لم يتمالكن انفسهن. قطعن ايديهن من شدة جماله شدة الاثارة والشهوة الامر غلب على عقولهن خلاص مش واخدة بالها هي بتعمل ايه؟ فاول لما ابتدأوا يفوقوا لما شافوا الدم ولما شعروا

117
00:36:31.850 --> 00:36:48.850
بالم التقطيع وقلنا حاشا لله ما هذا بشر؟ ان هذا الا ملك كريم يا مستقر في اذهان الناس ان الملائكة ايه يعني يوم شكل حسن يعني هنشوف بقى مرات العريس قالت لهم ايه

118
00:36:49.000 --> 00:37:05.050
قال قال تعالى قالت فذلكن الذي يلمتنني فيه شوفتوا بقى قال ذكر زيد ابن اسلم انها قالت لهن بعد ما اكلن وطابت انفسهن ثم وضعت بين ايديهن ترجا واتت كل واحدة منهن سكينا

119
00:37:05.650 --> 00:37:25.050
هلا كنا في النظر الى يوسف تحبوا ايه اطلع لكم كلنا فبعثت اليه تأمره ان اخرج اليهن. فلما رأيناه جعلنا يقطعن ايديهن ثم امرته ان يرجع فرجع. ليرينه يروح ويرجع قدامهم كده

120
00:37:25.900 --> 00:37:53.600
قال وهن يحجزنا  فلما احسسنا بالالم جعلنا يولولنا فقالت انتن من نظرة واحدة فعلتن هكذا نظرة واحدة بس ليوسف ايه قطعتوا ايديكم فعلتن هكذا قال فكيف قالت امرأة العزيز؟ فكيف الام انا

121
00:37:54.800 --> 00:38:07.500
يعني ازا كان انتم ما استحملتوش من نزرة واحدة. طب ده انا قاعدة معه ايه ليل نهار كيف الام انا وقلنا حاشا لله ما هذا بشر ان هذا الا ملك كريم. ثم قلنا لها

122
00:38:07.700 --> 00:38:26.650
وما نرى عليك من لوم بعد الذي رأينا. لا لا انت الصراحة معك عزر لانهن لم يرين في البشر شبهه ولا قريبا منه فانه صلى الله عليه وسلم قد اعطي شطر الحزن

123
00:38:28.000 --> 00:38:51.750
قالت فذلكن الذي لم تنني فيه وبعدين صرحت قالت ولقد ايه راودته عن نفسه استعزم ايوة انا عملت كده وهو ايه استعصم. شف شدة التمسك والاعتصام بالله الانسان لو عرض عليه الفتنة يعمل ايه

124
00:38:51.800 --> 00:39:17.050
يستعصم بالله يتمسك بحبل الله سبحانه وتعالى. فاستعصم ولان لم يفعل ما امره لا يسجنن وليكونن من الصاغرين. ويوسف ايه سامع الكلام هي بتهدده جعلنا قلنا له اطع مولاتك  يوسف يسمع كلامه

125
00:39:18.000 --> 00:39:39.600
اطع مولاتك الامر اشتد ازاي جيت بالسجن قال يوسف عليه السلام قال ربي اشتد البلاء واما ان هو يقع في خلاص خيار ان من واقع في الفاحشة او  فلو هختار يا رب قال ربي السجن احب الي

126
00:39:40.400 --> 00:40:00.400
مسجون لكن اكون عفيف ولا اغضب. الله عز وجل هذا احب الي الانسان يسأل العافية يعني لا يتمنى البلاء قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه ولا في فائدة عظيمة

127
00:40:00.800 --> 00:40:23.150
ان انت دلوقتي عايز تخرج خروجة حلوة كده وزريفة وكلها بنات والخروجة التانية ايه خنقة ومش هتبقى مبسوط افتكر الكلمة دي افتكر الاية دي السجن احب الي مما يدعونني اليه. ان انت تبقى في سجن المؤمن وتبقى مخنوق ومتضايق وجاي على نفسك وما بتستمتعش المتعة اللي

128
00:40:23.150 --> 00:40:42.900
اللي شايف ان غيرك بيستمتعها مع النساء لكن تستحضر المعنى ده ان السجن سجن الطاعة وحبس النفس عن الشهوات احب تكون احب اليك من فعل الحرام والعاقبة للتقوى انه من يتق ويصبر

129
00:40:43.250 --> 00:41:03.700
فان الله لا يضيع اجر المحسنين قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه والا تصرف عني كيدهن بعض البغوي ذكر قول تاني ان هم مش مش النسوة اللي هم ما عزمتش يعني مرات الطباخ ومرات السجان لأ عزمت ايه

130
00:41:03.850 --> 00:41:24.550
صفوة المجتمع زوجات الامراء شف الفتنة صعبة ازاي والا تصرف عني كيدهن اصبو اليهن امين كفعل الصبية. يعني يوسف عليه السلام سمى ميل الرجل لفتنة النساء انا ايه؟ قال اصبو

131
00:41:24.650 --> 00:41:44.900
لا يهمني واكن من الجاهلين قال اصب اليهن بمعنى امن اليهن واتابعهن. يقال صبا فلان الى كذا يصبو صبوا ازا مال واشتاق اليه. اصبو اليهن واكن من الجاهلين هذا فعل جاهلي

132
00:41:45.400 --> 00:42:06.950
قال فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن انه هو السميع العليم. سبحانه وتعالى دي من اعظم الفوائد في مجلس الليلة انت دلوقتي عندك شهوة ومش قادر والموضوع صعب تلجأ الى ربك سبحانه وتعالى. قل يا رب اصرف عني الشهوة دي

133
00:42:07.600 --> 00:42:26.700
والا تصرف عني كيدهن اصفو اليهن واكن من الجن. قال فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن. انه هو السميع العليم سميع يسمع دعائك ويعلم حالك سبحانه وتعالى خلاص قال ثم بدا لهم

134
00:42:27.050 --> 00:42:43.450
ظهر لهم العزيز القاضي والجماعة دول كلهم ايه؟ من بعد ما رأوا الايات يوسف بريء وظهرت الادلة ولامرأة العزيز بدأ الكلام ينتشر عليها لكن هم قالوا احنا مش هينفع نحل المشكلة دي غير ايه

135
00:42:44.000 --> 00:43:04.350
لازم نسجنه عشان الكلام ينقطع من بعد عشان مرات العزيز لا تفضح اكثر من ذلك قال ثم بدا لهم ظهر لهم من بعد ما رأوا الايات ليسجننه حتى حين خلص مش مشكلة نرميه في السجن وخلاص من غير تهمة وهو بريء مش مشكلة

136
00:43:05.450 --> 00:43:17.500
دخل وخلاص ونبقى نشوف بعدين ايه انسجنونا حتى حين ان شاء الله يبقى يطلع بقى او ما يطلعش عادي طيب هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه والحمد

137
00:43:17.850 --> 00:43:19.050
وجزاكم الله خيرا