1
00:00:01.300 --> 00:00:23.350
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وبعد

2
00:00:24.850 --> 00:00:50.800
زمن جميل كان فيه سمونا كانت به امجادنا تتوالى كانت عزائم امتي خفاقة. والله اكبر في السماء تتعالى امجادنا تاريخنا وسلامنا اسلامنا ملأ الوجود جمالا اسأل خيول العز حين تسابقت

3
00:00:51.050 --> 00:01:17.750
ترنو السلام فتوجت ابطالا سيظل للتاريخ وسم حافل سيظل فخرا يعتلي الاجيال سنظل خير الناس في كل الورى. فلنا العقيدة تبعث الامان ولنا شرائع ديننا ستقودنا نحو التألق يمنة وشمالا

4
00:01:19.500 --> 00:01:48.550
يكفي اذا كان الكريم بنصره قد بلغ الراجين فيه منال لا ننهزم والله يسمع صوتنا والله جل جلاله يرعانا ما زال حديسنا هؤلاء امجاد ديننا وامجاد تاريخنا ما زلنا مع حكاية المد

5
00:01:50.500 --> 00:02:17.500
واليوم مع مجد جديد وفريد. هذا المجد حدث في رمضان بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم تولى ابو بكر الصديق رضي الله عنه الخلافة واجتهد في تبليغ دين الله وايصاله الى كل الناس

6
00:02:18.650 --> 00:02:42.900
في البداية قابلت ابو بكر مشكلة المرتدين الذين ارتد بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم لان في ناس دخلت الاسلام وكان ليها فهم مغلوط عن الاسلام ولم يترسخ وآآ وآآ تنغرس معاني الاسلام في

7
00:02:43.100 --> 00:03:03.300
قلوب هؤلاء فلما مات النبي صلى الله عليه وسلم ارتدوا. فدي كانت اول مشكلة بيقابلها الصديق رضي الله عنه بعد وفاة النبي. لكن الله اعانه هزمهم وردهم الى الاسلام وبعد كذا تفرغ للفتح ونشر الاسلام

8
00:03:05.100 --> 00:03:32.500
لم يتفرغ لمجرد العبودية بمعنى العبادة ولكن هو كان يفهم العبودية بالمفهوم الشامل لا مفهوم العبادة فقط. فلذلك تفرغ لتحقيق العبودية لا لتحقيق العبادة فتفرغ للفتح وبدأ ينشر الاسلام وارسل الجيوش الاسلامية تنشر دين الله في المشرق والمغرب

9
00:03:34.250 --> 00:04:04.650
وبدأ ينشر هذا الدين وهناك خروق شتى بين نشر المسلمين لفكرتهم ونشر المنحطين لفكرتهم. البعداء اهل الكفر والطغيان بفكرة ولزلك ارادوا ان يشوشوا على الاسلام ويقولون نشر بالسيف على اساس ان امريكا وروسيا والصين وهؤلاء

10
00:04:05.250 --> 00:04:29.250
نشروا فكرتهم بالفاكهة ثم اذا كان الاسلام ينتشر بالسيف فحدثونا لمازا يسلم اهل الغرب الان؟ الناس اللي بتسلم من الكفار في الغرب بيسلموا بايه؟ بالسيف ده ده اشد آآ يعني اضعف قوة تقريبا مرت على المسلمين هي

11
00:04:29.750 --> 00:04:46.100
الزمن اللي احنا فيه ده. ومع زلك ان الاسلام الناس بتسلم بتسلم ليه طيب ازا كان الموضوع كله سيف وخوف السؤال ده يخليك تبدأ ترجع تاني وتقوم وايه يعني تفكر مع هذا

12
00:04:46.350 --> 00:05:00.750
هذه الشبهة التي يعني لا تسمن ولا تغني شيئا. لكن عشان ده مش وقتها هحاول ان شاء الله نجاوب على هذه الاشكالات في ثنايا السلسلة ازا يسر الله سبحانه وتعالى

13
00:05:02.850 --> 00:05:24.050
المهم نشر ابو بكر الصديق الجيوش وبدأوا نتحرك كانت اقوى قوتين انذاك فيرسو الروم. فارس والروم دول يا جماعة ما كنش مجرد قبيلة يعني ان دول آآ قبيلة في العرب وان دول قبائل تانية. لا لا لا دول كانوا اقوى دولتين

14
00:05:24.300 --> 00:05:47.200
واقوى حضارتين انذاك حضارة فارس وحضارة الروم مرض الصديق رضي الله عنه مرض الموت في السنة التلتاشر من الهجرة وكان سبحان الله استدعى خليفته عمر واوصاه وهو يجود بانفاسه. هو روحه بتطلع. بيقول له ايه بقى

15
00:05:49.350 --> 00:06:08.000
بيقول له انتبه اني لارجو ان اموت من يومي هزا انا حاسس ان انا هموت النهاردة الوقت ده كان عمر رضي الله عنه كان له جيش على قيادة هذا الجيش واحد اسمه المثنى

16
00:06:09.500 --> 00:06:38.850
المثنى ابن حارثة رضي الله عنه  واخدين بالكم المسنى ابن حارثة ده كان اميرة الجيش جهة العراق لابي بكر الصديق رضي الله عنه. في الوقت ده بيطلب مدد من ابي بكر. واذا ابو بكر على فراش الموت

17
00:06:40.500 --> 00:07:03.550
ابو بكر بيقول لعمر ايه؟ اني لارجو ان اموت من يومي هذا فان انا مت فلا تمسين حتى تندب الناس مع المسمى بيقول له انا لو مت النهاردة خلاص مش بقى ايه تعملوا لي قعدة وبنبكي وابو بكر وما فيش زيه وابو بكر سانية اسنين وابو بكر

18
00:07:04.150 --> 00:07:19.200
والكلام ده مش راضيين عاوزين احنا جايين لمهمة وكلنا رايحين نشوف نجحنا في المهمة دي ولا لا؟ عاوزين نركز فبيقول له فانا ان مت فلا تمسين حتى تندب الناس مع المثنى

19
00:07:19.250 --> 00:07:37.800
وان انا تأخرت الى الليل فلا تصبحن حتى تندب الناس مع المسمى يقول له شوف لو انا مت النهاردة بالليل تكون جبت المدد وبعته للمسمى لو هموت الصبح برضه الصبح تكون عملت الايه؟ العملة دي

20
00:07:39.950 --> 00:08:04.000
الله اكبر ولا تشغلنكم ولا تشغلنكم مصيبة وان عظمت عن امر دينكم. يا سلام! قل له اوعى تشغله مصيبة موتي عن وان عظمت عن امر دينكم ووصية ربكم وقد رأيتني متوفى رسول الله صلى الله عليه وسلم وما صنعت

21
00:08:05.400 --> 00:08:17.600
ولم يصب الخلق بمثله. يقول له انت شفتني يوم ما مات النبي صلى الله عليه وسلم انا عملت ايه رغم ان كانت مصيبة لا يعلمها ولم تمر على الخلق مسلها ولا يعلمها الا الله

22
00:08:18.200 --> 00:08:42.800
فاهمين عمر بيتقال له ايه دلوقتي مات ابو بكر الصديق يعمل ايه عمر بينفز وصية القائد بتاعه لما فرغ عمر من دفنه بدأ من الفور في التنفيز الوصية بدأ يندب الناس مع المسنى لفتح العراق

23
00:08:43.950 --> 00:09:01.200
استثقل المسلمون هذا الامر لان فارس دي يا جماعة كانت حاجة صعبة خالص خالص. وهييجي معنا معركة فاصلة هنتكلم عنها اللقاء القادم ان شاء الله نتكلم عن القادسية فاستسقى للمسلمون الامر ده

24
00:09:01.550 --> 00:09:18.300
عمر ده انه تلت تيام يقول وما فيش حد يستجيب لا يستجيب له احد. ليه؟ لما يعرفون من شدة قتال الفرس وعظيم بأس الفرس مع الضعف بتاع ان هم في مصيبة موت الامير

25
00:09:18.350 --> 00:09:39.150
موت ابي بكر الصديق. فالاتنين فالمهم المسنى جه  وواقف مع عمر بيكا فعمر كل شوية يتكلم ما فيش. فالمسنى راح واقف فهم الموضوع. فقال المثنى ابن حارثة الشيباني ايها الناس لا يعظمن عليكم هذا الوجه

26
00:09:39.700 --> 00:09:55.250
يا جماعة انتم خايفين من فارس فانا قد فتحنا ريف فارس وغلبناهم على شقي السواد ونلنا منهم واثرأنا عليهم ولنا ان شاء الله ما بعدها يلا فالمسنى واحد من عظماء القادة المسلمين

27
00:09:55.700 --> 00:10:12.150
حقق الله على ايده انتصارات كبيرة قوي سبحان الله! فهو قايم يحفزهم وراح عمر راح قايم طبعا الكلام ده شهر رمضان سنة تلتاشر هجرية رمضان تلتاشر عمر رضي الله عنه

28
00:10:12.650 --> 00:10:26.950
قام وخطب لحسن المسلمين طب احنا عاوزين نعتكف طب بص مت ما انت شايف موت ابو بكر الصديق والجو عامل ازاي طب يعني حتى طب نقعد مع بعض شوية طيب

29
00:10:26.950 --> 00:10:46.650
فبنراجع اصل الوضع كده هيبقى صعب انا كان نفسي يعني انا كان نفسي اخلص الايه ورد من القرآن ووردي اصل انا كنت حاطط لنفسي ورد كده فكنت عاوز احققه طب الورد ده كده مش هيحصل؟ طب مش عارف ايه؟ عارفين انتم طريقة التفكير دي

30
00:10:48.750 --> 00:11:17.950
رضي الله عنهم راح واقف يا جماعة اللي بيعبد ربنا بمزاجه بيتوتر في الحاجات دي اللي ما بيعرفش آآ ان يكون لديه المرونة في التكليف بيتلخبط مقامك حيث اقامك فراح عمر راح واقف رضي الله عنه وقال لهم اين المهاجرون

31
00:11:18.000 --> 00:11:37.250
اين الطلاء المهاجرون عن موعود الله؟ سيروا في الارض التي وعدكم الله ان يورثكموها. فانه قال ليظهره على الدين كله والله مظهر دينه ومعز ناصره اين عباد الله الصالحون؟ في

32
00:11:38.850 --> 00:11:55.350
قاعد يهيج الناس فتصادقوا للنيابة. وكان اول واحد ابو عبيدة ابن مسعود الثقافي رفع ايده على طول بعد كده تتابع الناس وكثروا وبعدين طلبوا من عمر رضي الله عنه ان يولي عليهم احد المهاجرين او الانصار

33
00:11:55.650 --> 00:12:14.650
قال لا والله لا افعل وامر عليهم اول المجيبين ابا عبيدة الثقفي قال ابو عبيدة هو اول واحد. هو خلاص سبحان الله! فاراد ان يكافئها عمر لقوة جأش هذا القلب

34
00:12:14.750 --> 00:12:24.950
ولانه سباق مش معنى ان هو سباق ان عند عمر ان هو غير لأ هو قائد يا جماعة وبعدين اللي يرفع ايده في الوقت ده يا جماعة احنا مش طالعين نوزع تمر

35
00:12:25.450 --> 00:12:45.500
ولا مين يرجع يروح يجيب الابل من لا يا جماعة باع ده فيها قتال فقال لا والله لا افعل وامر عليهم مين اول المجيبين ابا عبيدة فقط. واوصاه طب انت دلوقتي لو في موقف عمر

36
00:12:46.550 --> 00:13:05.850
مش المشهد ده ممكن يبقى يعمل اشكال مع بعض الناس واحنا اسلمنا قبله واحنا المهاجرين واحنا الانصار واحنا مش عارف ايه والكلام ده عمر مربي يا جماعة عمر مربي فعمر قال ايه

37
00:13:07.200 --> 00:13:24.200
بعدما اوصاه قال اسمع من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. بيقول له بص هو انت الامير اه بس مين الجهة الاستشارية اسمع من اصحاب رسول الله. واشركهم في الامر

38
00:13:24.550 --> 00:13:44.900
ولا تجتهد مسرعا حتى تتبين فانها الحرب والحرب لا يصلحها الا الرجل المكيس واوصاه بجنده خيرا زي الوصايا اللي انت بتوصي ابنك بها وهو نازل المدرسة والحاجات ديت يعني. بس ايه؟ في فرق طبعا بين الوصية والوصية

39
00:13:46.050 --> 00:14:02.100
ثم صار الجيش على الاسلامي على بركة الله الى العراق كانت اول واقعة النمارق ودي مش هنتكلم عليها لان ده موضوعنا وحققوا فيها انتصارات كبيرة قوي. وبعد كده بقى معركة اسمها معركة الجسر

40
00:14:03.100 --> 00:14:25.000
معركة الجسر دي تقريبا دي المعركة الوحيدة اللي خسرها المسلمين في فتح فارس طب احنا موضوعنا هنتكلم عنها؟ لا هنتكلم عن اللي بعدها بقى. معركة البويضة فكانت واقعة النمارق دي بعدها واقعة الجسر

41
00:14:26.300 --> 00:14:43.650
هشهد للفرس الجيش الكبير قوي تتقدموا الفيلة واقبلوا على المسلمين ومشكلة المسلمين دايما هم بيحاربوا وراهم صحراء. كان المسند ده طريقته في التفكير. عمال ييجي يحارب يبقى دايما ضهره ايه؟ ضهره الصحرا من ضهره بحر. ليه

42
00:14:44.800 --> 00:15:09.100
دي بيعمل كده عمر مثنى رضي الله عنه كان اذا قاتل يجعل ضهره الصحراء ليه رقم واحد ان ما فيش حد يقدر يحاصره الاتنين الصحراء بالنسبة لهم دي لعبتهم. العربي شبه الصحرا ديت موطنة

43
00:15:10.200 --> 00:15:30.950
وعارفينها كويس قوي وعارفين الاثار وبيعرفوا يتتبعوا عارفين تفاصيل كتيرة قوي. فالجي بي اس بتاعهم في الصحرا سالك الحاجة التالتة لو وراهم اه بحر ولا حاجة هما ممكن يتحاصروا هم عشان يحاربوا

44
00:15:31.250 --> 00:15:50.650
البورص هما الفرس طالبوا ان هم المسلمين يجي لهم الناحية التانية نهر الفرات فعدوا المسلمين نهر الفرات بقى نهر الفرات في الضهر وده كان اول خطأ وقع فيه رضي الله عنه

45
00:15:51.000 --> 00:16:06.100
ابو عبيد لان اعقد مجلس عقد مجلس والمجلس ده شاور عليه قال له ما ما نعديش وهم اللي يعدوا وهم قال له هو اجتهد فله اجر ان شاء الله واصاب فله اجر

46
00:16:07.400 --> 00:16:29.000
فقال لهم ايه لا يكونون اجرأ على الموت منا لا يكونون اجرأهم على الموت منا فشوفتوا القوة بتاعته والنية بتاعته اه بصوا يا جماعة هو القائد مش نبي القائد ليس نبي

47
00:16:29.950 --> 00:16:48.750
فعادي ان القائد ممكن يغلط بس فيه فرق بين واحد بيخطأ خطأ اه اه عناصر الهزيمة مش واضحة قدامك. وفي واحد لا داخل في وسط النار وبيقول لك ايه؟ لا هندخل. لا هو ما كانش كده. هو

48
00:16:48.750 --> 00:17:02.850
خلاص كل موضوع المكان فين فاختاروا يعني احنا دلوقتي بنقول ان ده خطأ قاتل عشان احنا قاعدين النهاردة في في عشرين اتنين وعشرين والتكييف شغال والشمس شغالة وفاتح اللاب وبتحضر لي من الايفون

49
00:17:03.350 --> 00:17:25.400
لكن حافز لك الميدان حاجة تانية اللي على الارض حاجة تانية اه والصحابة لو كانوا شايفينه ان ده خطأ قاتل لا يغتفر مش مش هيجاروا امير. لا مش هيمشوا معه وكده وخلاص يلا والموضوع امعة. لأ هو المسألة مسألة ايه

50
00:17:25.550 --> 00:17:42.800
موازنة وده قوله وهو اللي مسؤول وفي الاخر هو القائد وجماعة ما فيهاش فكرة ايه انت مش هتسمع كلامي طب انا هنزل. لا يا جماعة لان الشورى هل هي الشورى ملزمة ولا موجهة؟ الراجح ان هي موجهة غير ملزمة والا لو كانت ملزمة

51
00:17:43.050 --> 00:18:02.650
يعني هو ايه ما كانش يقدر يخالف اه بس خلي بالكم الصورة ديت عشان كده بنقول من الافات السيئة جدا جدا انك تاخد النزام الغربي وتحط فيه محتوى الاسلام هتيجي في عمل خيري وعاوز تعمل له ايه؟ اتأسسه فتخليه مؤسأس

52
00:18:02.750 --> 00:18:17.050
فيقول لي هنعمل ايه؟ مؤسسة خيرية. هي جميل المعنى ده بس انتبه في مفاصل مختلفة تماما عننا المنزومة التطوعية وفلسفة التطوع في الاسلام مختلفة تماما عن فلسفة التطوع عند غير المسلمين

53
00:18:17.100 --> 00:18:37.150
فبالتالي هو لما عمل النزام ده النزام ده يتناسب مع فلسفته انت لا يتناسب معك في كل التفاصيل خلاص؟ طبعا في فروق كتيرة قوي بس ده مش موضوعي لان هي جزء منها لازم تفهمه من السياق لازم احكي الفلسفة الاول وبعد كده اقول لك الاليات

54
00:18:37.200 --> 00:18:55.000
ويمكن انا اشرت قبل كده الجماعة اللي بيدرسوا في الرؤية والرسالة والكلام ده ويقول لك لازم يبقى لك طموح وتحققه وكده انا النهاردة يا عم هديكم مسال وبعدين ايه بس مش هتكلم النهاردة في العمل الايه يعني انا لا اقول ركزوا انا لا اقول ان العمل الخيري

55
00:18:55.450 --> 00:19:11.850
خطر ان يكون عمل مؤسسي. انا لا اقول ذلك ابدا ولا اقبل ان في حد يقومني الكلام ده بل بالعكس انا بقول ان النظام ضروري جدا وترتيب الاوراق ضروري جدا وان يكون في وضوح ده ضروري جدا

56
00:19:11.950 --> 00:19:29.700
وغير كده يبقى فوضى ماشي بس اللي انا بقوله ما تجيبليش نزام وتقول لي ايه ما ينفعش الا ده اه هو ما ينفعش الا ده انا انا عندي مقاصد وعندي معاني انا بوصل لها

57
00:19:30.100 --> 00:19:45.850
حضرتك لا تجبرني بالالية بتاعتك هو ده اللي انا عاوز اوصله لحضراتكم خلاص؟ فمهم جدا ان انا اخد زي الجماعة التربية الايجابية. ما هو ايه اللي وقع التربية الايجابية اللي وقع التربية الايجابية حاجتين مركزيتين

58
00:19:46.500 --> 00:20:11.950
الحاجة الاولى ان هو تعامل معها ان ان هي الاصل وغيرها الفرع فبالتالي بقى بيبص بطريقة غير غير متعمدة بقت خلاص طريقة سقافة عنده بقى ده السوفتوير بتاعه بقى بيبص لاي حاجة اسلامية طبقا لقانون التربية الايجابية. فبقت مين المصفى؟ مش الاسلام بقى المصفى. بقت التربية الايجابية هي

59
00:20:11.950 --> 00:20:30.300
هي المصفة انتم فاهمين حاجة؟ ربنا يجعل الكلام ده سلس على قلوبكم  فايه المتن بقى والحاشية هنا ايه اللي بقى الاصل والشرح فدي دي نقطة رهيبة جدا. دي حاجة خفية بتحصل

60
00:20:30.800 --> 00:20:43.400
قبل ما ندخل في عشان كده يقول لك ايه ما تكلمنيش في التفاصيل قبل ما تكلمني في المفاصل فمهم قوي ان حضراتكم تبقوا واخدين بالكم ان دايما الوحي هو المصفى

61
00:20:44.600 --> 00:20:57.850
خليني اقول المسال ده ونبعد عن التربية الايجابية لاني آآ يعني مش عاوز اقول جزء فيها بسيط وبعدين وان كنت انا اتكلمت في الموضوع ده اكتر من مرة ان شاء الله لعلنا نعيد في الكلام فيه بعد رمضان

62
00:20:59.050 --> 00:21:10.600
آآ فانا راجل فاتح آآ دار ايتام او دار قرآن او اي حاجة يجي واحد يقول لي تعال انا اللي قايل لنا في واحد استاذ دكتور من جامعة آآ حمادة يكن في شيلي

63
00:21:10.700 --> 00:21:27.800
ده راجل دارس قوي قوي في دورات ادارة ومش عارف ايه وهيجي يدينا دورة ازاي يبقى لنا رؤية وازاي يبقى لنا مش عارف ايه والكلام ده كله جميل فاول حاجة بيقولها لي بيقول لي ايه ان احنا الرؤية لازم تبقى وصفها واحد اتنين تلاتة اربعة. وبالتالي احنا هيكون احنا

64
00:21:28.200 --> 00:21:49.000
في آآ نجح آآ مش عارف ابو مسلم. هنكون احنا آآ لنا الريادة في تعليم القرآن في نجع حمادة بيه واخدين بالكم؟ انا مش عاوز اقول اي دولة ولا اي مكان فيقع قدرا واحد يقول لك يقصدني

65
00:21:49.150 --> 00:22:04.150
فايه اللي يحصل في مشكلة في الرؤية دي في مشكلة ان دي تبقى رؤيتي ودي طريقة تفكيري انما لنا الريادة في تعليم القرآن في نجع اكس ما فيش مشكلة صح؟ لا فيه مشكلة بهدلة

66
00:22:05.600 --> 00:22:23.200
في خطر شديد قوي عارفين ايه هو الخطر اول ده اول مسمار في نعش امراض القلوب في السيستم كله ليه لان اخويا اللي هيفتح دار قرآن حواليا مش هسمح له يبقى له الريادة

67
00:22:23.350 --> 00:22:40.550
فلو هو عمل اي حاجة انا لازم انافسه. ليه؟ لان انا حطيت طموح عندي ان انا اللي انا انا اللي اكون لنا الريادة فلازم اكون انا الاول فبالتالي تبدأ يدخل الحسد ويبدأ يدخل التنافس على الله ويبدأ ارادة العلو ويبدأ التآكل لا التكامل

68
00:22:41.400 --> 00:22:59.400
شفتم حتة بسيطة قوي ممكن تعمل معك لقطة صغننة قد كده يتشرب بدون الفلترة ايه اللي يحصل؟ اشرب بقى. وقابل وتشرب وكل الفريق بتاعك وسقافة تنتشر في المؤسسة ويبقى فيه احتقان شفت البوستر بتاعهم

69
00:22:59.500 --> 00:23:09.500
شفتم عاملين ايه؟ ده جابوا الشيخ فلان ده عملوا مقطع تلات دقايق ده تحفة ده عملوا موقع كسر الدنيا. احنا مش هنعمل موقع. كده ما عدش لنا الريادة. طب الحل ياللا نعمل ريادة

70
00:23:09.500 --> 00:23:27.250
قل له ايه؟ هي لله هي لله. فين بقى لله هنا؟ راحت ساحت بسبب ايه؟ بسبب الراجل اللي جالنا من شيلي اللي ايه؟ اللي جه ادانا الدورة. هل هو بسبب الراجل ده اللي ادانا الدورة؟ لا عشان انا اتعاملت مع الحاجات ديت ان ده

71
00:23:27.750 --> 00:23:43.800
حق لا يحتمل الفلترة ولا يستحق الفلترة عارف دلوقتي ان في ناس هياخدوا كلامي في اسوأ معنى ان هو يروح يقول لك ايه؟ ان اه ان محمد بيقول ان الحاجات ديت ما لهاش لازمة. انا ما قلتش كده واللي عاوز بقى يقومني كده

72
00:23:44.050 --> 00:24:04.000
الى بيان يوم الدين نمضي خلاص فازا المفهوم ده يا جماعة ضروري استيعابه واحد بيدي دورة بيقول اه في التربية الاسرية والراجل ده معاه مش عارف شهادة من جامعة هولندا في جامعة امومة فجاي يتكلم في الدورة فايه هي الدورة

73
00:24:04.750 --> 00:24:20.400
انتم شركاء. طب اتكلم ان انت زوجتك دي شريكة لك الحياة وانت شريك لها والكلام ده كله. المعنى ده فيه مشكلة المعنى ده في اي مشكلة وظاهرة ما فيهوش مشكلة بس المآلات

74
00:24:21.300 --> 00:24:36.050
المقالات لازم افلترها انا كمسلم ليه ما سألتش نفسك في يوم من الايام قلت هو ليه لفظ الشراكة ده ما كنش موجود في علاقة الاسرة لان يا جماعة علاقة الشراكة مبنية على ايه؟ حقي وحقك

75
00:24:37.850 --> 00:24:57.800
ده حقي عشان انا شريكة وده حقي والزواج لا يقوم والاسرة لا تقوم على الحقوق الاسرة تقوم على على الاحسان والتغافل والتغاضي وعلى الفضل لكن اول ما اخش حقي وحقك انا اعرف واحدة مرة كلمتني الدكتورة هي

76
00:24:58.150 --> 00:25:08.900
قالت لي انا وصلت الدرجة اللي كان الشوكولاتة اللي نجيبها للاولاد هو عليه النص وانا عليها النص انت هتدفع وانا هدفع والله كان لي درج في التلاجة هو ما ينفعش يفتحه

77
00:25:09.050 --> 00:25:24.150
وهو له درج انا ما ينفعش اجيء ناحيته وحقي وحقد وعادي جدا حجاب ونقاب والدنيا جميلة يعني. بس هو فيروس يدخل قد كده. يفرتك الدنيا. عشان كده من البداية قال لك ايه

78
00:25:24.200 --> 00:25:37.900
لا تقولوا راعنا. طب ايه المشكلة ان انا اقول له رعاني يا محمد؟ اه اصل اليهود بيستعملوا اللفظ ده ليه معنى تاني ومقالات تانية فاحنا عاوزين نقول ايه بقى اه مودة رحمة لتسكنوا اليها

79
00:25:37.950 --> 00:26:00.650
فانا اقول له ايه؟ ان العلاقة علاقة مودة ورحمة وسكن يا جماعة اللفز الشرعي ما اختاره الله لكي ننفر منه ففهمتم اللي انا اقصده انا لا اقصد ابدا ابدا. ان الاعمال المؤسسية والنظام والكلام ده كله فيه مشكلة. لأ. لازم اقول لك يعملوا لك

80
00:26:00.650 --> 00:26:17.900
اخر حاجة السيستم الاداري اللي انت بتشوفه في المؤسسة بتاعتك مش الطب ده علم يا جماعة؟ الطب علم اليس كذلك تعرفوا ان في فرق بين الطب الروسي والطب الامريكي ولا هم الاثنين حاجة واحدة

81
00:26:18.300 --> 00:26:38.500
يعني انا لو درست انا دكتور واتخرجت من روسيا ودرست الطب نفس فهمهم عن الطب وطريقة تعاملهم والكلام ده كله حاجة واحدة ولا في خلافات في خلافات خلاص واللي دارس عارف كويس قوي ان في خلافات

82
00:26:40.200 --> 00:27:01.200
طيب فيه خلافات وفيه فروق بين الطب الصيني ونزرتهم للعلاج وغيرهم طيب نبعد عن الطب. بالنسبة للاقتصاد الاقتصاد مدارس يعني في مدرسة رأسمالية في مدرسة اشتراكية في مدرسة كزا مدارس الاقتصاد

83
00:27:02.750 --> 00:27:24.550
مدارس صح؟ اه الادارة مدارس الادارة مدارس. ايه الفرق بقى بمدرسة اليابان مدرسة دروس ومدرسة الامريكان ومدرسة كزا ومدرسة كزا ومدرسة كزا كون انك ما تعرفش ده دليل على ان الفلترة مش مع حضرتك

84
00:27:25.550 --> 00:27:42.650
فاما تيجي بقى تستعمل نزام تبقى واخد بالك ما تحسسنيش انك فاهم الدنيا كلها. طب وانت ليه خدت النظام الامريكي بس  لا انت خدته عشان هو اللي غالب لان الامريكي الان السائد. فانت خدته عشان هو السائد مش عشان هو الصح

85
00:27:43.150 --> 00:27:59.550
يعني بكرة لو الهند هي اللي بتقود العالم وبقى لها خمسين سنة هي شورت العالم احنا الادارة بتاعتنا هتكون ادارة ادارة هندية وهنخش في تفاصيل تانية لو الاشتراكية هي اللي بتدير العالم كلنا هيقول لك احلى حاجة الاشتراكية

86
00:27:59.800 --> 00:28:09.800
وهنبدأ بقى نقول لك ايه في واحد بيدي دورة للاسلام الاشتراكي واللي مش عارف ايه سبحان الله وابو زر سبحان الله موجود في دينا والله والله لو تأملت هتلاقي كل حاجة في دينا موجودة

87
00:28:09.800 --> 00:28:25.550
وزار هو سبحان الله هو اللي حط اصلا اول واحد عمل مبدأ بايه ونبدأ بقى ايه ناخد الباطل ده. ده بسبب ايه بسبب ان انا مش معي الاداة بتاعتي في اي اداة

88
00:28:25.800 --> 00:28:44.950
الناس بتتسفر بيها وبتعليها فانا باخدها فارجو ان المعنى ده يكون واضح جدا جدا جدا ايه اللي خلانا نروح كده؟ حد عارف اللي هيجيبها يبقى انسان مركز قوي ايه اللي خلاني ان انا اروح اعمل الاستطراد ده؟ احنا انا يعني انا كنت فين وبعدين رحت عملت الاستيراد ده

89
00:28:47.300 --> 00:29:07.750
حد لو جبتوها هنكمل الدرس ايوة الناس دي رايقة. موضوع الشورى يا جماعة الشورى في الاسلام صورة الانسان ملزم ان تسمعها الالزام انك تاخد تسمع وتشوفها وبيقولوا ايه الكلام ده. في النهاية

90
00:29:08.050 --> 00:29:23.350
القرار قرارك وانت المسئول بس اهم حاجة ان قرار لي هتاخده ان القرار ده يكون ايه؟ يكون ما بين الايه؟ الصواب وما بين الخطأ. مش حلال وحرام تاخدني في الحرام وتقول لي اسمع كلامي. لأ

91
00:29:24.000 --> 00:29:41.350
فالشورة انك تسمعها وانك تطلبها ده الزام انك تاخد بيها مش الزام والا انا قائد ليه طيب هو انا قائد عشان معلش يعني اجمع الاصوات اشوف مين مين مين اربعة قالوا ايه وتلاتة قالوا ايه انا اجيبهم ام احمد

92
00:29:41.400 --> 00:30:04.500
تقدر تعملها الحركة دي اجيب شاب عادي جدا في تانية اعدادي يعرف يجمع الاصوات صح يعني كتجميع الاصوات سهلة جدا هو يجي يجمع الاصوات ويشوف مين اللي قاله ومين طبعا انا بقول كلام يعني من باب التنزل يخربش معاني بس والا الموضوع فيه تفاصيل كتير. المهم فهو رضي الله عنه

93
00:30:06.400 --> 00:30:22.000
قال لا يكونون اجرا على الموت منا اطاعه الجند ولم يعصوه والا لو هو كان خطأ محض ننزه هؤلاء ان يفعلوا هذا دخلوا عدوا. بقى ايه اللي في ضهرهم؟ يمينهم وشمالهم بحر

94
00:30:25.000 --> 00:30:58.750
يمينهم وشمالهم بحر فايه اللي حصل لهم بقى لما كان يمينهم وشمالهم بحر اتزنقوا وكان هم شايفين الصورة اللي قدام حضراتكم دي طه شايفين الصورة دي شايفين الصورة دي صح

95
00:31:00.100 --> 00:31:15.050
ده اللي حصل في معركة الجسر بس الصورة دي مش لمعركة الجسر بس اللي حصل لمعركة الجسر ان المسلمين كانوا هنا وعدوا فلما عدوا من الجسر ده جو لهم في الحتة دي

96
00:31:16.250 --> 00:31:38.300
فايه اللي حصل بقى؟ خلاص اتحاصروا الحصار الرهيب ده ودول كانوا بيستعملوا الفيلة والفيلة غير معهودة عند العرب قبل المسلمين بلائهم عالي جدا. الخيل نفرت اي نعم من الفيلة وحصل ما حصل ودي كانت يعني هزيمة قوية وقتل رضي الله عنهم

97
00:31:38.450 --> 00:31:57.000
القائد لما حصل الموضوع ده انكسر المسلمون عمر رضي الله عنه آآ شاف ان في ناس جو له المدينة وحكوا له الخبر وكان بعضهم فر فاراد ان يشجعهم فقال لهم انا فيئكم

98
00:31:57.050 --> 00:32:20.300
واخد يعد العدة للثأر من الفرس واسترداد هيبة المسلمين في العراق المسنى المعركة دي اللي هي معركة البويض كان اول اعمال المسنى بقى الكورس اللي انتصره بات ابو عبيدة فمين اللي ماسك مكانه رجع تاني المثنى ابن حارس. مثنى بقى ابن حارثة ده

99
00:32:20.750 --> 00:32:39.400
سمع ان ان الفرس يعني لما انتصر في معركة المعركة اللي فاتت الجسر فهي ايه؟ يعني فتحت نفسيهم زي ما بيقولوا يعني. وبعثوا جيش ضخم جدا بقيادة واحد اسمه مهران

100
00:32:41.250 --> 00:32:57.350
وبدأوا يتعيشوا رضي الله عن المسمى طلب من عمر مدد فبعت له مدد المدد ده مين بقى؟ شايفين؟ ده الصورة دي اللي قدامكم ارجو ان تكون الصور واضحة ان شاء الله تكون واضحة

101
00:32:58.800 --> 00:33:18.950
المدد ده دي معركة البويض بعد معركة اليسر  هنا المكان ده المكان ده اسمه المدائن اللي عنده الماوس ده الشمال ده المدائن. دي المدائن اللي هتفتح ونتكلم ممكن نتكلم فيها ان شاء الله

102
00:33:19.500 --> 00:33:36.650
اتحرك الفرس الى ان وصل وصلوا هذا مكان النهر المسلمين المسمى كان هنا تحت. بدأ يتحرك يتحرك يتحرك حتى وصل الايه؟ الحيرة وعسكر هنا الجيش بتاعه. هنا دي كلها وراه صحراء

103
00:33:37.500 --> 00:33:55.450
وتعلموا الدرس بقى وطلب من عمر مدد فبعت له مين؟ بعت له جرير ابن عبدالله البجلي. جرير يا ريت يا جماعة الانسان الطيب الحبوب الجليل اللي كان كنيته ابو يوسف بسبب ان كان جميل زي يعني فكان بيزكرهم سيدنا يوسف

104
00:33:55.450 --> 00:34:11.900
الطفل كان هو ابو يوسف كان يمني قال النبي صلى الله عليه وسلم بيحبه اوي راجل عابد فارسله لانه هم كانوا ما بيفرقوش ابدا ابدا بين ان يكونوا رهبان بالليل وفرسان بالنهار ما بيعرفوش يفرقوا بين عبادة النهار والليل هم

105
00:34:11.900 --> 00:34:31.150
حاجة واحدة يبقى احنا انا لي في القيام بس. اه يعني ايه يعني تراويح ماشي تطويل وانا ممكن اطول بكم برضه في الدعاء انا في الدعاء مفتوح له لكن آآ موضوع جري ده وانا بقع من على الفرس اصلا. انت عارف انا لو ركبت على الفرس هقع. انا ايدي هتتكسر

106
00:34:31.900 --> 00:34:48.950
بخاف من الضلمة والله يا جماعة ما عندهمش الكلام ده رضي الله عنهم فجريت اتحرك وسبحان الله معزم من تحرك معه من قبيلته هو جرير ابن عبدالله البجلي كلهم من ايه

107
00:34:49.250 --> 00:35:07.550
اه بدليين او معزمهم يعني كلهم اتحركوا وراحوا فين وصلوا لمسمى وصلوا للمسمى والمسنى بقى قائد الجيش قسم الجيش جزء ميمنة وجزء ميسرة وفي مقدمة وفي في الوسط وفي اه ناس انتزار في الخارج

108
00:35:10.200 --> 00:35:18.800
في حد بيقول ان هو بيتوه مني احيانا في الطرح. ده جميل اوي انك تتوه مني. يعني ده من يعني كده انا انا يعني دي من المقاصد اللي انا هوصلها

109
00:35:19.000 --> 00:35:46.050
انك تتوه مني لانك لو لقيتك مركز معايا قوي تتعب امزح يعني آآ فخلونا نقول دلوقتي يبقى المسنى الخط بتاعه رقم اتنين ده شايفينه اه. طبعا الخط ليه؟ انا ليه ما اتكلمتش في معركة الجسر؟ لان هي كانت معركة في شهر شعبان. وانا باتكلم على الحاجات اللي في رمضان بس

110
00:35:47.450 --> 00:36:04.450
معركة الصف التالت ده ده جرير ابن عبدالله البجلي بتحرك عشان نقوي الجيش. جيش المسلمين وصل كام؟ تمن تلاف جيش المسلمين تمن تلاف وقيل ان هم قربوا من ايه؟ من اتناشر. شفتم العدد

111
00:36:04.950 --> 00:36:22.250
جيش مهران قيل ان هو سبعين الف وفي رواية ان هو كسر المية واربعين طب واحنا رايحين ليه او انت من امتى اصلا بتحارب بالعدد؟ هو انت من امتى بتحارب بالعدد

112
00:36:22.400 --> 00:36:39.300
هو العدد ده انت قبل كده حاربت اه اه بسببه يعني او ليه يعني؟ لا انت عمرك ما آآ حاربت بسبب ان العدد بتاعك اكبر لا يا جماعة احنا بنحارب

113
00:36:40.000 --> 00:37:02.600
المسلمين بيحاربو امتى وبينتصرو امتى هو اهم حاجة انك تظل تطلع ان في اللي خارج يحارب بعقيدة بس لكن بالاعداد والكلام ده كله لا لا طبعا فنسأل الله السلامة هنا المسنى دلوقتي في المكان ده. فالفرس قالوا له ايه؟ مهران

114
00:37:02.800 --> 00:37:23.400
قال اما ان تعبروا الينا او نعبر اليكم المسنى اتعلم الدرس خاصة ان هم ايه بيعرضوا العرض كأنهم ايهاء تيجوا ولا نيجي فهما سبحان الله الاغراء بتاعهم فرفض المثنى ان يعبر وطالب ان يعبر هم هؤلاء

115
00:37:23.650 --> 00:37:40.050
وبالفعل ده اللي حصل وعبروا بقى شكل المعركة ايه؟ طبعا المعركة ديت هتسمى بعد كده يوم ايه العشار او الاعشار عارفين ليه لان في ميت راجل من المسلمين ميت مقاتل من المسلمين كل واحد منهم قتل عشرة

116
00:37:42.200 --> 00:37:58.750
كل واحد منهم قتل عشرة. فسموا الايه؟ المعركة ديت الاعشار سبحان الله ايه اللي حصل؟ عملوا فيهم اللي هم ايه؟ عملوه فيهم معسكر فارس كان هنا بقى المرة دي معسكر المسلمين هنا اهو

117
00:37:59.150 --> 00:38:17.600
في الصحرا دي الجأوهم ان يعدوا نهر الفرات. فعدوا من الجسر ده شايفين الجسر؟ اهو الجسر. عدوا من الجسر ده وده نهر البويضة هم متحاصرين دلوقتي بين النهرين دول. وهيقاتلوا المسلمين. وده كان فعلا يا بيه اللي حصل

118
00:38:18.200 --> 00:38:33.750
بدأوا يقاتلوا المسلمين في اول القتال مات مين؟ مات مسعود ابن حارثة فتوقعوا ان مسعود ده يكون قريب مين ابن عم مين؟ ابن خالة مين مسعود ابن حارثة ممكن يبقى قريب مين

119
00:38:34.900 --> 00:38:48.000
غريب المثنى اخو المثنى اخو قائد الجيش خلاص؟ اخو قائد الجيش كده هو مش آآ المفترض يعني بقى اخوه وبتاع اقعد انت بعيد بقى بص آآ مسعود بص انت من فوق من على الجبل كده

120
00:38:48.200 --> 00:39:00.750
خليك انت وبتاع ولو حد قال لك قل له المثنى اللي قال له لا يا جماعة الناس ديت مختلفة المسنى اتفق معهم قال لهم الاتي. قال لهم اني مكبر ثلاث تكبيرات. فتهيأوا

121
00:39:01.000 --> 00:39:20.000
قول الله اكبر الله اكبر الله اكبر فاذا كبرت الرابعة فاحمله. على طول اشتغله طبعا يا جماعة الوقت ده مش وقت بقى ان في واحد بيلعب في الصيف. انا والله كنت بجيب تمر بجيب نوا للخيل بتاعي. اصل اشتراك النعل

122
00:39:20.000 --> 00:39:33.250
وقع فكنت بدور عليه هي دي التكبيرة التانية ولا الاولى ولا ما هي اللخبطة دي بقى ما مش عند دول طواس دول لو اترمت الابرة فعلا يسمعوها في الوقت ده

123
00:39:33.900 --> 00:39:48.750
فبيقول لهم اني مكبر ثلاث تكبيرات فتهيأوا طب تعرفوا يا جماعة ان السلف وزي ما انا بقول لكم دايما ان الناس دي كانوا ازكيا شوفوا طريقتهم في ادارة المعارك وطريقة كزا دي مش مجرد ناس

124
00:39:48.900 --> 00:40:06.400
اه بيخشوا يصلوا ويصوموا وخلاص زي ما بتشوفوا كده مسلا المفاوضات وانتم شايفين الامريكان وقاعدين مع الافغان وبيتفاوضوا ودول زيهم عامل ازاي سبحان الله وهم قاعدين كده وبيتفاوضوا وبتاع وبعدين مرة واحدة يروحوا سايبين المفاوضات

125
00:40:07.000 --> 00:40:23.100
اه ويروحوا راميين كده على طول الايه المصليات واخدينها من على كتفهم كده ويصلوا. ايه ده! ايه الجمال ده! وهم دول اللي اذلوا روسيا قبل كده وذلوا الامريكان قبل كده وعملوا الكلام ده

126
00:40:23.800 --> 00:40:43.100
سبحان الله فيقول اني مكبر ثلاث تكبيرات فتهيأوا. اذا كبرت الرابعة فاحمله كلهم كانوا جاهزين. فلما كبر اول تكبيرة لسه بيقول الله اكبر الفرس افتكروا ان دي بداية القتال فاقتتلوا على طول. دخلوا عليهم

127
00:40:43.100 --> 00:41:05.050
معطوا فطبعا كان عنصر فيه مفاجأة فرأى المسنى في بعض صفوف خلل فقال يا معشر المسلمين عادتكم انصروا الله ينصركم يا جماعة خليكم على العادة بتاعتكم انتم طول عمركم اصلا آآ اساتزة

128
00:41:05.850 --> 00:41:25.000
انتم حاجة مختلفة تماما واخذ يدعو لهم بالظفر والنصر وقال لا تفضحوا العرب فاعتدلوا ما بقى ايه يشغل لهم اغنية من ايام اسكندريار في حي الصفا في مكة عشان يعني يا جماعة الناس دي لا يلهمهم الحماس ده

129
00:41:25.000 --> 00:41:51.750
اشتد القتال. مسعود بن حارثة اصيب اخوه فيقول ايه بقى وقع من على الفرس وبينزف دماغه. قال يا معشر بكر ابن وائل ارفعوا رايتكم رفعكم الله. بينادي على عيلته ارفعوا رايتكم رفعكم الله لا يهولنكم مصرعي

130
00:41:52.300 --> 00:42:08.100
ما تنشغلوش بموتي يا جماعة الناس دي الناس دي صاحبة اعتقاد الناس دي عارفين يعني ايه كويس قوي دين فالمسنى يعني لما شاف الدنيا كده راح قايم. قايل لهم ايه بقى

131
00:42:08.300 --> 00:42:28.400
قال يا معشر المسلمين لا يهولنكم مصرع اخي فان مصارع خياركم هكزا قولوا لهم ما تنشغلوش بموت اخويا وطريقة الموت مع دية موتة الكبار فان مصارع خياركم هكذا ثم قال لجرير

132
00:42:29.850 --> 00:42:55.000
هلم عشان يفك الاشتباك ده قال نقصد مهران احنا عشان نفت عضد هؤلاء لازم نركز جدا على مين على القائد وفعلا حمل عليه حملة شديدة جدا هو وجرير ابن عبدالله. جرير العابد الزاهد الاخ الطيب بتاع اليمن الوسيم الجميل. اه طبعا

133
00:42:55.000 --> 00:43:06.400
نعم يا جماعة عبد جرير العبد صاحب العبودية اللي عارف كويس قوي ان في المكان ده انت امام المكان ده انت زوج في المكان ده هو عارف ان في ادوار

134
00:43:06.400 --> 00:43:25.800
في الحياة مش راشق في حتة وبيقول لك انا ما ليش في غيرها لأ  فحمل على مهران ازالوا عن موضعه. لدرجة ان مهران نفسه خدت الميمنة بتاعته وانفصل عن الجيش فبقى الجيش ايه اتفتح في الوسط كده

135
00:43:25.850 --> 00:43:41.650
بقى المسلمين دخلوا الوسط وبقى في جزء على اليمين ناحية الفرات وجزء ناحية ايه؟ البويضة عاليسار مهران كان مع الفريق اللي على اليمين دول. وهم استماتة دخول على مهران سبحان الله

136
00:43:41.700 --> 00:43:55.500
ايه اللي حصل قتل جرير مهران وصل لي وقتله. جرير بن عبدالله البجلي. كل عما تشوفه في الاثار ولا تلاقيت الاحاديس على طول تمسك فيه وتقول ايه؟ هزا الرجل خاط من قتل مهران

137
00:43:56.400 --> 00:44:09.200
فقتلوا اول ما قتله خلاص بقى انت عارف ان زمان يا جماعة في في المعارك في اتنين في حاجتين لو حصلوا الجيش اهتز هزة عنيفة جدا ان الراية تقع او ان القائد يتقتل

138
00:44:10.350 --> 00:44:25.500
الراية تقع او اللي القائد يتقتل. الراية اللي هي ايه؟ الراية دي بالنسبة لهم ان احنا موجودين الراية ديت من احنا موجودين ونعرف نتلم حوالين بعض فسقوط الراية عشان كده مصعب بن عمير ماسك الراية بيمينه في احد

139
00:44:25.700 --> 00:44:39.650
فقطعت ايده مسك بشماله. انت تيجي تقول لي ايه؟ ايه القوة ديت يا جماعة؟ اصل هو عنده مبدأ. الراية دي ايدي تقع لكن الراية ما تقعش ايدي انتهت. ايه المشكلة؟ لكن الراية ما تقعش ما تنتهيش

140
00:44:39.950 --> 00:44:58.700
فتسقط يدي لا تسقط رايتي فلما ايده اليسار اتقطعت حضن الراية. ليه؟ ما متش والراية واقعة على الارض انا اموت اه بس اشوف رايتي واقفة  عبدالله بن مكتوم بيقول لهم ادوني الراية انا راجل ليه؟ لا ارى فلا افر

141
00:44:59.700 --> 00:45:17.150
فانا لا افر في المعارك انا ماسك الراية بقى فيه ضرب انا مش شايف حد انا ماسك الراية وراشق. سبحان الله دي حاجة يا جماعة عز عزة قتل مهران. لما قتل اهتز جدا الفرص

142
00:45:18.400 --> 00:45:39.350
ايه اللي هيحصل بقى احنا اتفقنا ان مين اللي اخترق الصف كده؟ مين اللي اخترق ودخل في في عند الكفار في الحتة دي كده واخترقهم جرير والمسنى لما اخترقوهم المسنى ده انه يجري يجري يجري لغاية ما وصل فين بقى؟ اخر الجيش. دهر النهر فعند الجسر هيعمل ايه

143
00:45:39.450 --> 00:46:03.900
لما لقاهم بدأوا يفروا قطع خط الرجعة فراح موقع الجسر انت بتعمل ايه يا مسند؟ قطع الجسر  لك ان تتخيل في حد يعمل كده العدو بتاعه يا جماعة ده بيقول لك يعني حتى اما تتخانق مع حد ما تخليش ضهره الحيطة

144
00:46:04.350 --> 00:46:18.350
يدي له مساحة يمشي لانك اما تزنقه الزنقة دي خلاص بقى هيقاتل لغاية الموت مع موت بموت فلازم يكمل معك فهو كان زي ما يكون بيقول لهم لازم لا تموتوا لنموتكم لتموتونا

145
00:46:21.050 --> 00:46:37.300
المساندة يا جماعة. المسنى لم يأت في العراق مثله بعده وفعلا ده اللي حصل اما قطع خط الرجعة انتصر المسلمون في معركة البويض في رمضان يا جماعة في رمضان وطبعا فطرهم هو بالمناسبة يعني

146
00:46:37.650 --> 00:46:48.900
اذا انا صايم لأ على قلبي بيوجعني ما اقدرش والله العزيم ما هقدر اقسم بالله ما هقدر اشرب مية وانا او اقسم بالله يا حبيب قلبي هو انت بتعبد ربنا على حسب مودك

147
00:46:49.850 --> 00:47:12.150
احنا داخلين معركة استماتة فلازم نتقوى على الطاعة اذا كان بتوعية الكرة بيتقوى على الطاعة ما اعرفش ايه هي الطاعة بس بيتقوى ويفطروا ذروة سنام الاسلام هتعمل فيها ايه فندب المثنى رضي الله عنه وقطع هذا البيت. انتصر مسلم وانتصر مسلمون

148
00:47:12.500 --> 00:47:32.900
واحنا عدينا الوقت خالص. فمش عارف اقول ايه. بس المهم يعني انتزروا وايه اللي حصل؟ عدد القتلى الارث تجاوز عشرات الالاف وآآ للمسلمين انتصروا انتصار رهيب جدا ومات مات غرقا في البحر

149
00:47:33.150 --> 00:47:53.950
اضعاف من مات في المعركة مات ودية كانت نية من نوايا المثنى والله اعلم بنواياه انه ايه؟ انه يلجأهم ان يرموا نفسهم في الماية وظلت جثث ايام في النهر لا يعرف لها احد

150
00:47:54.100 --> 00:48:11.000
سبحان الله وكفى الله سبحانه وتعالى المسلمون هذا الشر. وكانت المعركة ديت دي السبب اللي خلى بقى المسلمين يتحركوا الناحية التانية على النهر ويبدأوا بقى ايه يفتحوا بلاد فارس علاج ابن كسير بيقول ان المعركة دي

151
00:48:11.500 --> 00:48:35.000
هي اشبه بمعركة اليرموك في الشام. يعني يقول معركة اليرموك هي اللي فتحت الشام كانت السبب المعركة دي كانت اول مسمار حقيقي في نعش الفرس. معركة البويضة دي شوفوا يا جماعة النهاردة بغداد واللي حواليها والعراق كل الاماكن دي كلها الاسلام ده كله رجع للمسلمين انت بحاجة زي كده لازم تعرفها لازم تعرف تاريخك

152
00:48:35.750 --> 00:48:54.050
امة لا تعرف تاريخ مجدها وتاريخ الكبار لن تكون امة معظمة لان اول حاجة عندها حقرت العظماء بتوعها فازاي هتبقى هي امة معظمة؟ انت بتستمد عظمتك منين من الفكرة اللي موجودة

153
00:48:54.150 --> 00:49:13.050
وهو الوحي والعزماء اللي شالوه. فازا كنت انت ما تعرفش مين هم العظماء ولا عايش قوي الفخر ده. الحكاية هتدنك طول عمرك شايف ان السويد هي الفردوس الارضي. حلم حياتك انك تسافر ايرلندا تطلب آآ علم دنيوي

154
00:49:13.250 --> 00:49:29.450
حياتك كلها انك بس امريكا تهف عليك بشهادة كده تقعد فيها خمس سنين تحس انك دخلت الباب الايمن للفردوس الارضي فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم لكل خير المرة القادمة بازن الله نتكلم عن

155
00:49:29.600 --> 00:49:45.850
الحاجة الفاصلة المتعة القادسية ما اعرفش انا بقى القادسية دي هتاخد معنا قد ايه. بس هنحاول نضغطها رغم ان هي ما ينفعش تتضغط بس القادسية دي يا جماعة لعل حد بيسمعني دلوقتي احد اسباب اسلامه واللي بيسمعني

156
00:49:46.350 --> 00:49:52.400
انتصار المسلمين في المعركة دي هتعرفوا ان شاء الله المرة القادمة. اسأل الله ان يسددنا واياكم جزاكم الله خيرا