قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين انا من المشركين تفضل. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد. اللهم جددنا الفتن ما ظهر منها وما بطن. امين يا رب
قال ابن حجر رحمه الله وقد ذكر مسلم في مقدمة صحيحه ما نصه وعلامة المنكر في حديث المحدث اذا ما عرضت روايته للحديث على رواية غيره من هذا الحفظ والرضا
قالت رواية روايته روايته او لم تكد توافقها. فاذا كان الاغلب من حديثه كذلك كان مهجور الحديث غير مقبوله ولا مستعمله قلت فالرواة الموصوفون بهذا هم المتروكون فعلى هذا رواية المتروك عند مسلم تسمى منكرة. اشرح ما قلت
وهذا هو المقترض الذي قلته ابن حجر رحمه الله ينقل كلاما عن الامام عن الامام مسلم رحمه الله في تمييز المنكر من غيره وانتهى الى ان مسلما يطلق على المكروه منكرا
نعم قاعد ابن حجر رحمه الله نقل كلاما ان الامام مسلم رحمه الله في مقدمة صحيحه مفاده ان مسلما رحمه الله يتكلم عن عن المنكر وكيف نميزه وذكر من ذلك
لما انتهى اليه الحافز ان المكروه يطلق عليه منكر المتروق يطلق يطلق عليه منكر والمنكر عند كثيرين من اهل العلم الضعيف الذي خالف من هو اوثق فاذا ذكرنا اربعة اصناف
الشاذ يقابله المحفوز الشاذ ثقة يخالف الثقات. حديثه شاذ حديثه محفوظ الثالث ضعيف يخالف ليس ثقة يخالف يخالف من هو ارزق. فحديثهم معروف وحديثه منكر فهي اربعة اصناف على النحو الذي سمعتموه والله اعلم
نعم ضعيف يخالف سقات ضعيف يخالف ثقات منكر ما هو من هو اوسط منه وخلاص مم بارك الله فيكم. نعم نام يا شيخ الثقة يخالف الثقات. حديثه شاذ وحديثهم محفوظ
ضعيف يخالف من هم اوثق حديثه منكر وحديثه معروف اكتبها ازا اردت؟ اه والله. يعني شاذ خالف الثقات. ضعيف خالف من هم اوثق. الثقات ايضا ام من هو اوثق الضعيف حديس الضعيف المخالف حديثه منكر. الشاذ الثقل المخالف حديثه الشاذ
ومقابله المحفوظ ومقابله المعروف. نعم سواء كانه جماعة واحد. ازا اسبتنا المخالف