1
00:00:16.400 --> 00:00:36.400
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه هي المحاضرة الستون في سلسلة وثائق لغة البلاغة التناظرية اصول

2
00:00:36.400 --> 00:01:06.400
جديدة بعلم قديم. وهي بعنوان ترى يا نهارا مشمسا. قبل ما اقول لك البيت محاضرة كان المفروض اسميها ركز معي اوي اوي اوي. قيد الحالة المحدد معنى ووجه الشبه الافرادي الكنائ. ايه ده كل ده! ايه ده

3
00:01:06.400 --> 00:01:26.400
ايه ده! ازاي؟ قيد الحالة المحدد للمعنى وجه شبه الافراد الكيمائي هيبقى قيد حالة؟ اه هيبقى قيد حالة. او بمعنى اخر قيد الحالة هو اللي هيبقى وجه شبه الافراد الكيميائي. ولذلك قلت لك في محاضرة سابقة ان احنا هناخد كزا محاضرة في وجه الشبه الافراد الكيمائي

4
00:01:26.400 --> 00:01:46.400
وبعديها محضرة هيتحول فيها قيد الحالة المحدد للمعنى الى وجه الشبه الافراد الكيمائي. بس علشان ما يبقاش الاسم طويل دي نقطة وعلشان دايما انت هتدور على شرح بتاع البيت ازا كنت انا شرحته والحل بتاعه فحبيت انها تكون

5
00:01:46.400 --> 00:02:16.400
بعنوان ترى يا نهارا مشمسا. ترى يا نهارا مشمسا قد شابه. زهر الربا فكأنما هو مقمر شابه يعني اختلط به. زهر الربا يعني زهر المرتفعات. جميل هو الشاعر بيخاطب صاحبيه فبيقول لهم ترى يا هتشوفا نهارا مشمسا ولزلك البيت دوت كان زريف قوي

6
00:02:16.400 --> 00:02:36.400
دايما لما بقول وبقول ترى يا نهارا مشمشا. الشاعر بيقول لهم ترى يا نهارا مشمشا. دوت مية في في المنيا قيد الحالة المحدد للمعنى بالنسبة للنهار النهار مش نسبة التحديد مش مشمش

7
00:02:36.400 --> 00:03:06.400
قلب الحالة المحدد للمعنى. هنشوف اصلي ولا فرج. خليك معي دلوقتي. فكأنما هو مقمر ديت وصف لموصوف محذوف. صح. وفي النحو هتبقى صفة لموصوف محذوف اف صح يبقى فكأنما هو ليل مقمر. اه صح

8
00:03:06.400 --> 00:03:36.400
ليه؟ لان هو قال ده هرم مشمشن. لما يكون النهار مشمس. يبقى النيل مقمر بالتنازل التناظر خطير جدا. بالتناظر. التناظر رهيب جدا علشان استنتاج الحاجة المحذوفة. طب هو فين التشبيه؟ فين التشبيه؟ التشبيه بيبدأ من عند كأننا ركز معي قوي كأننا هو مقمر. طب نصلحه

9
00:03:36.400 --> 00:03:56.400
او نزبط المسائل. الضمير لازم احط مكانه الاسم الظاهر. يبقى كانما النهار المشمس. ليس فيلم مقمر هو ده الكلام هو ده الكلام واحد هيقول الله ايه كأنما دي احنا خدنا كأن اه في كأن وساعات يخش

10
00:03:56.400 --> 00:04:16.400
ايه الاشكال يعني؟ ما فيش اي اشكال هي كأن ديت اداة التشبيح. عاوز تقول كأنما اداة التشبيه اوكي لا بأس مش هقول لا خالص. طب وكأن انا دي تطلع ايه يا سيدي الفكرة كلها كانما النهار. الله! دي كأنها كانت بتنصب الاسم اللي بعدها

11
00:04:16.400 --> 00:04:36.400
المادة ديت اسمها كافة. كافة يعني مانعة يعني مانعة كأن من انها تنصب اللي بعديها. احنا ما لناش دعوة بالموضوع دوت. احنا بنشتغل بلاغ. انا ما بقولش ان البلاغة منفصلة عن النحو لكن انا ما يهمنيش الموضوع ده دلوقتي انا اللي يهمني اللي يهمني اني كأنما موجودة الاداة موجودة وادي مشبهة

12
00:04:36.400 --> 00:04:56.400
بعد كأن بيجي المشبه اللي هو نهار والليل ده المشبه ايه؟ المشبه به. بس استنى بقى. انت فقلت لي مشمسا دهوت اه قيد الحالة المحدد للمعنى بالنسبة للنهار. مية في المية ان مقمر برضو قيد الحالة صح

13
00:04:56.400 --> 00:05:16.400
قيد الحالة المحدد للمعنى بالنسبة لليل صح؟ يعني هنا اهو حاطط القوسين بتوع قيد الحياة وقيد الحالة فين بقى اللي انت قلت عليه من اول ده؟ ايه ده؟ ايه حكاية قيد الحالة؟ يعني في قيد حالة تاني محدد للمعنى. اه هناك

14
00:05:16.400 --> 00:05:46.400
قيد حالة محدد للمعنى انهي معنى؟ معنى وجه الشبه افرادي يعني مش محدد لمعنى طرف او عنصر من عناصر التشبيه لا لا لا لا لا خد بالك لاحظ انه قلب الحالة داهوت لا يحدد معنى طاف

15
00:05:46.400 --> 00:06:06.400
من طرفي التشبيه. لا يحدث معنى عنصر من عنصري التشبيه. ده كلام مهم قوي يعني مش زي ديت ولا زي لا لا لا مش زي مشمشة. جميل. فينه بقى؟ ما خلاص ما هو انت اكتشفت اهو. قد

16
00:06:06.400 --> 00:06:26.400
شابه زهر الربا. حلوة قوي. بص انا هعمل ايه؟ هحط القوسين بتوع وجه الشبه الافرادي سواء كناية او مش كناء وهحط قبليهم القوسين بتوع قيد الحالة. اه شايف الرمز بتاعه؟ الرمز بتاعه ده شيء

17
00:06:26.400 --> 00:06:46.400
رمزه الكلام ده هو قيد الحالة دهوت رمزه اللي هو كده وكده وكده وكده يعني قيدح حالة وجواه بشبه يا سلام يا سلام! الرموز رائعة والتفاصيل في منتهى الجمال. انا فاهم برضو يعني يعني ايه قد شابه؟ اختلط

18
00:06:46.400 --> 00:07:06.400
في زهر الربا هو انت جاي بعد نص المحاضرة تقول لي البيه بيقول لي اه البيت بيقول ايه؟ ادي الشمس وادي اشعة الشمس. حلو قوي. الرسم مهم قوي. النهار موجود؟ اه النهار موجود. اختلط الابل

19
00:07:06.400 --> 00:07:26.400
في النهار مشمس؟ اه مشمس. مشمس مشمش. حلو. شابه زهر الربا فيه هنا زهور. زهور ما اعرفش ارسم خالص للاسف الشديد شديد لو كنت اعرف ارسم يعني الحمد لله. زهور اهي ده زهر الربا اختلط باشعة الشمس

20
00:07:26.400 --> 00:07:56.400
فلما اختلط باشعة الشمس الناس اللي تحت على الارض كده شايفين النهار كأنما هو كأنما هو ليل مقمر. يعني الشمس الشمس بالونها فضي اه زي ما يكون في غنام جلها بس الغنام اللي قالها دوت كان عبارة عن ايه؟ زهر هوبا

21
00:07:56.400 --> 00:08:16.400
فحتى لما الغمام يغطي قرص الشمس فيصبح فضيا يبقى زي القمر. صح؟ لا ده القمر هو اللي يمكن زيها شهر الربع عامل زي الايه؟ السحاب حجب اشعة الشمس فبدا النهار كأنه بيضلم شوية بيظلم شوية. اه

22
00:08:16.400 --> 00:08:46.400
اه يبقى قد شابه زهر الروبة انا عاوز اطلع المعنى الكنيائي اللي انا هستخدمه صح يبقى هاكت كده هنا هوت المعنى الكنائي انتشر ظلامه او في انتشار الظلام اه انت بتقول انتشر ظلامه على اساس ان الهيه دهيت اه ممكن استخدمها في انتشار ظلامه

23
00:08:46.400 --> 00:09:06.400
يبقى وجه الشبه الافراد الاساسي بضمير. ودهوت بدون الضمير. صح؟ بدون الضمير. صح. طيب نعمل ونعمل ونعمل اختبار نعمل اختبار اختبار على ايه؟ اختبار على ان القيد دوت هو وجه شبه الافراد الكيميائي. طب يعني

24
00:09:06.400 --> 00:09:26.400
كبروا ازاي؟ حطه في طرفين. هتحط ايه؟ هتحط كل ده لا هتحط ده. المعنى الكيميائي يا عمي اه بوضع المعنى اه للقيد في الطرفين. في الطرفين. اول مرة تسمع المعنى الكيميائي للقيد. هو المعنى الكنيئي لوجه

25
00:09:26.400 --> 00:09:46.400
افراد مس القيد يعني لحسن الحظ هو وجه الشرع الافرادي. طيب هنحطه ازاي بقى هنا هوت كاننا النهار المشمس ليل مقبل تعالى كأننا النهار المشمس ليل مقمر. واحد هيقول لي الله استنى استنى

26
00:09:46.400 --> 00:10:06.400
استنى استنى استنى انت اولا البيت فيه نهار مشمس بالنكرة. صح؟ انت ليه حولته للالف يا سيدي دي حتة نحوية على اساس ان كأن بتخش على الجملة الاسمية والجملة الاسمية اساسها مبتدأ والمبتدأ لازم يكون معرفة. لكم

27
00:10:06.400 --> 00:10:26.400
والمعرفة. واحد هيقول لي لا ده ممكن يكون نكرة آآ ما لناش دعوة بالحالات الخاصة. المبتدأ لازم يكون معرفة فبنسهل العملية ونحطها كأننا المشمس ما حصلش حاجة يعني حصل خير يعني مش هي دي اللي هتوقفنا. المشمس هو قيد الحالة للنهار. والمقمر هو قيد

28
00:10:26.400 --> 00:10:46.400
سيد الحال طب استنى انت ما قلتليش قيد الحالة دهوت آآ شكله ايه؟ قيد الحالة. تفتكر انت شكله ايه تعال نشوف هل قيد الحالة دوت وقيد الحالة دوت اصلي ولا فرعي؟ ركز معي. فيه طريقتين بالمعنى نس

29
00:10:46.400 --> 00:11:06.400
يكون اصلي ليه؟ لان النهار لو ما كانش مشمس وظهر الروبة غطى اشعة الشمس ما كنش وان الليل المقمر لازم يكون الليل فيه قمر علشان يبقى مشابه للنهار اللي الشمس

30
00:11:06.400 --> 00:11:26.400
يبقى بالمعنى الاتنين قيد حلا اصلي. دي طريقة دي نمرة واحد. الطريقة التانية في انتشار الظلام في انتشار الظلام. استنى استنى استنى استنى. انت انت بمعنى الكلية ده جبته ازاي

31
00:11:26.400 --> 00:11:46.400
انتشار الظلام ده بيقول الزهر الزهر اختلط اختلط باشعة الشمس ده كناية عن عن سير الزلام ازاي يعني انا خدت كناية عن نتيجة هذا الحدث. ولزلك هكتب لك هنا هوت

32
00:11:46.400 --> 00:12:16.400
في انتشار الظلام هو الناتج للحدث اللي هو قد شابهوا زهر الربا. انا هاخد النتيجة. انا هاخد النتيجة. المحاضرة اللي فاتت كان في اسلوب شرط انا فتش شرط ركز معي واربط بها المحاضرات. خدت الشرط ما خدتش النتيجة. هنا هاقول كناية عن النتيجة. كناية عن النتيجة لان انا

33
00:12:16.400 --> 00:12:36.400
مرتبط بحكاية ميل المقمرون. مهم اوي اوي اوي اوي. في انتشار الزلام؟ اه النهار المشمس لو ما كانش مشمس ما كانش اتحول الى مغنم. ركز معي اوي اوي اوي. بعيدا لو لو لم يكن النهار

34
00:12:36.400 --> 00:12:56.400
او مشمسا مشمشا لما تحول الى الظلام. يبقى مشمسا ده اساسي عندي في الموضوع والليل المقبل ده اساسي لان هو ده المشبه به اللي هو بيعمل لي التناظر بين الاتنين. او انتقال للصفة بين الطرفين. حلو قوي

35
00:12:56.400 --> 00:13:16.400
اوي اوي اوي. تعال اقفلها في الاختبار انت انت خدتنا في بوقكة كده وقلت لنا اتشك واحط الاختبار اه حط الاختبار عادي خالص اهو. اهو اهو. في انتشار الظلام ها كأنما النهار المشمس. هاخد في انتشار الظلام دوت احطه فين؟ ها؟ بين قوسين كده وبعديه القوسين بتوع قيد الحالة يعني دوت

36
00:13:16.400 --> 00:13:36.400
عندي الحالة المحدد للمعنى بتاع وجه شبه الافراد الكنائي. وادي المعنى الكنيائي. المعنى الكنائي. والكلام ده صح كأنما المشمس انتشار الظلام ليل مقبل في انتشار الظلام. شفت الكلام ازاي؟ النهار المشمس

37
00:13:36.400 --> 00:13:56.400
انتشر فيه الظلام. اه صح يبقى انا حاسس ان فيه حاجة عملت انتشار لهذا الظلام. ودي النتيجة بتاعتها والليل المقبل فيه اساسا انتشار الظلام يبقى وجه الشبه الافرادي او المعنى الكنائ يحقق الطرفان. وهو دوت

38
00:13:56.400 --> 00:14:16.400
الحالة المحدد للمعنى اللي هو لمعنى وجه الشبه الافراد الكيمائي. واحد يقول لي بقى قيد الحالة دوت اصلي ولا فرع اصلي يا سيدي اصلي يا حبيبي. ليه؟ لان وجه الشبه الافرادي من اصول التشبيه. من اصول

39
00:14:16.400 --> 00:14:46.400
التشبيه المفصل اربعة من اركان التشبيه المفصل الاساسية يبقى هو اصل في التشبيه يبقى دوت قيد حالة اصلي محدد للمعنى. كلام رائع رائع رائع رائع. تعالى نشوف خلاص المشبه المشبه به احنا حددناهم المشبه نهارا وافتح مشمسا مشمشا حلوة

40
00:14:46.400 --> 00:15:26.400
تشبه به ليل مقمر. ويفتح الاقواس حلو قوي. واداة التشبيه. التشبيه كان وجه الشبه الافرادي الكنائ يساوي قيد الحالة الاصلي المحدد للمعنى. قيد الحالة الاصلي المحدد للمعنى آآ واقول بيساوي افتح القوسين افتح قوس كده وقوس كده واخد قد شابه زهر الربا قد شابه زهر

41
00:15:26.400 --> 00:15:56.400
واحط النقطتين دول واقول في انتشار في انتشار الظلام واقفل القوس واقفل اقفل القوس يبقى كده اشتغلت مزبوط واما دهوت وان دهوت وجه الشبه الافرادي الضمير ممكن تقول في انتشار ظلامه هنا هوت وانتشار ظلامه هنا هوت يبقى بالضمير ونفس التفاصيل اللي خدناها قبل كده في حمل مسائل التشويه

42
00:15:56.400 --> 00:16:26.400
في الافراد يبقى نوع الصورة ها آآ ادي واحد واحد اتنين تلاتة في اربعة تشبيه مفصل اربعة. ولا تقل مفصل افرادي لان ما عنديش مفصل تمسيلي ونقول لازم الصورة طبعا لازم تحط لازم الصورة العلاقة المشابهة بين العنصرين والدليل الاستحالة استحالة قصد

43
00:16:26.400 --> 00:16:44.050
بمعنى التركيز في الواقع اي استحالة ان يكون النهار المفلس هو الليل المقبل. نستكمل في المحاضرة اللي هي باذن الله تحيا مصر وشكر الله لكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته