1
00:00:13.350 --> 00:01:21.200
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم اذا يوم يفر المرء من اخيه وصاحبته لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه يومئذ مسفرة ضاحكة مستبشرة  ترهقها قترة اولئك هم الكفرة الفجرة بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين

2
00:01:21.600 --> 00:01:40.400
صلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله واصحابه اجمعين اما بعد مرحبا بكم واهلا ايات من كتاب الله تبارك وتعالى اسأل الله ان يشرح صدورنا للاسلام وللقرآن وللايمان

3
00:01:40.500 --> 00:02:00.400
وان يجعلنا واياكم من اهل القرآن هذا هو اللقاء الثالث والاخير حول هذه السورة المباركة العظيمة التي تضمنت اول ما تضمنت اعجازا من من وجوه اعجاز القرآن الكريم فان الله تبارك وتعالى

4
00:02:00.500 --> 00:02:22.500
كما قال غير واحد من السلف ان الله عز وجل انزل على نبيه عليه الصلاة والسلام هذا العتاب اللطيف الجميل هذا العتاب عبس وتولى قالوا لو كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مخفيا شيئا من القرآن لا اخفى هذا

5
00:02:22.500 --> 00:02:43.750
انه الاعجاز العظيم لهذه الايات العظيمة من هذه السورة المباركة. ولهذا الكتاب العظيم هذه صورة مكية كما تقدم ومر بنا الحديث عن  اكثر ايات السورة بدايتها نزلت في قصة ابن ام مكتوم كما هو معروف

6
00:02:43.850 --> 00:03:06.000
ثم ايضا فيها الاشارة الى القضية الكبرى التي كثيرا ما جدل فيها المشركون حيث كانوا يكذبون بيوم القيامة ففي هذه الايات ففي هذه السورة براهين على يوم القيامة وبراهين على امكان البعث

7
00:03:06.150 --> 00:03:27.400
بعد الموت من ذلكم مثلا من اي شيء خلقه؟ من نطفة خلقه فقدره. ثم السبيل يسره. ثم اماته فاقبره هذه الايات كلها تتحدث عن الابتداء. ابتداء عن ابتداء خلق الانسان من العدم. ثم يقول الله تعالى ثم اذا شاء

8
00:03:27.400 --> 00:03:43.750
انشره. فاذا شاء بعثه بعثه واحياه مرة اخرى وايضا المثل الذي ذكره الله عز وجل فلينظر الانسان الى طعامه. الناصب مبنى الماء صبا. ثم شققنا الارض شقا فانبتنا فيها حب

9
00:03:43.750 --> 00:04:11.400
حبة وعنب وقضبة. الارض ميتة. فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت. ان الذي احياها لمحيي الموتى هذا ايضا احد البراهين احد براهين البعث والحساب والجزاء نعم ثم ايضا يقول الله عز وجل في هذا المقطع الذي

10
00:04:11.450 --> 00:04:41.550
بدأنا قراءته اليوم فاذا جاءت الصاخة. هؤلاء الذين يكذبون يوم القيامة ويكذبون بالبعث والنشور. كيف يكون حالهم اذا وقعت الواقعة والصاخة من اسماء يوم القيامة اذ ان الصيحة التي فيها تصخ الاذان حتى لا تكاد ان تصمها من شدة هول الصيحة

11
00:04:41.550 --> 00:05:02.350
العظيمة التي تكون هي يوم القيامة. ويوم القيامة له اسماء كثيرة ذكرها الله تبارك وتعالى في كتابه الواقعة الحاقة مر بكم في الصورة الماضية نعم فاذا جاءت الطامة الكبرى الغاشية هل اتاك حديث الغاشية

12
00:05:02.400 --> 00:05:22.350
فاسماء يوم القيامة كل اسم منها يدل على تعظيم هذا اليوم العظيم وعلى تهويل شأنه والتحذير من الكفر به او عدم الاستعداد له والله المستعان. وعليه التكلان وهو حسبنا ونعم الوكيل

13
00:05:22.500 --> 00:05:52.900
فاذا جاءت الصاخة فاذا جاءت الصاخة ما الذي يحصل يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه اذا وقعت الواقعة اذا جاءت الصاخة

14
00:05:53.000 --> 00:06:12.000
حينها لا ينفع والد ولده ولا ولد والدة وان الفجار لفي جحيم يصلونها يوم الدين وما ادراك ما يوم الدين. ثم ما ادراك ما يوم الدين. يوم لا تملك نفس

15
00:06:12.100 --> 00:06:36.300
لنفس شيئا. اي نفس لا تملك لنفس ابدا  والامر يومئذ لله نعم وهنا يقول يوم يفر المرء من اخيه. لماذا؟ سيأتي يفر المرء من اخيه اخوه الذي كان سندا له

16
00:06:36.500 --> 00:06:54.050
اخوه الذي كان عضدا له اخوه الذي يعد من اقرب الناس اليه ثم ليس ذلك فقط ليس في لا لا يفر فقط من اخيه. بل ممن هم اعلى واعظم. واقرب

17
00:06:54.250 --> 00:07:13.200
وامه وابيه يا الله الام وما ادراك ما الام والاب وما ادراك ما الاب في ذلك اليوم العصيب العظيم يوم الطامة الكبرى يوم الواقع يوم الصاقة يفر المرء من اخيه وامه

18
00:07:13.500 --> 00:07:47.600
وابيه وصاحبته عبر عن الزوجة بالصاحبة لانها تصحب زوجها في الحياة وبنيه ايضا  الصاحبة والابناء والانسان عاطفته عاطفته نحو صاحبته ونحو بنيه عاطفة جليلة لا يريد ان ان يؤثر عليهم شيء

19
00:07:47.900 --> 00:08:13.450
ولو اراد ولو استطاع ان ينفعهم بشيء لفعل لكن لماذا فاذا جاءت الصاخة يوم يفر المرء من اخيه. وامه وابيه وصاحبته وبنيه لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيك يغنيه اي امر يشغله

20
00:08:13.800 --> 00:08:41.200
بان الصاخة الكبرى تأخذ الالباب امرها عظيم والموقف عصيب ولا احد ينفع احدا ابدا لكل امرئ منهم يومئذ في حديث الشفاعة حين يشتد الموقف والحديث في الصحيحين يشتد الموقف على اهل القيامة

21
00:08:41.250 --> 00:09:01.900
يأتي الناس بعد ان يرهقهم شدة الموقف واهواله يأتون الى ابيهم. يا ابانا انت ابونا اشفع لنا الى ربك يقول فيقول مما قال نفسي نفسي. ثم يأتون نوحا ويحدثون فيقول نفسي نفسي. ثم يأتون بعد ذلك

22
00:09:01.900 --> 00:09:20.450
موسى وعيسى كلهم يقولون نفسي نفسي نفسي وقد ومر بكم او يمر بكم ان شاء الله في حديث الصراط وهم يقولون اللهم وحديث الانبياء في ذلك اليوم اللهم سلم سلم يوم عظيم يوم عصيب

23
00:09:20.500 --> 00:09:41.950
لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه. ما هو شأنه نجاة نفسه النجاة النجاة. النجاة النجاة لا يملك لاحد شيئا لا يملك نفعا لاحد. وهمه كيف ينجو ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار

24
00:09:43.850 --> 00:10:08.700
ان الذين كفروا وانتم كفار  ان تغني عنهم ان الذين كفروا سورة ال عمران نعم لعلوا ان شاء الله اتذكرها بعد قليل باذن الله عز وجل  الموقف عظيم والموقف عصيب

25
00:10:16.050 --> 00:10:45.800
الموقف عظيم والموقف عصيب  انه اهوال وقد جاء للحديث في الصحيحين ان النبي عليه الصلاة والسلام يقول يحشر الناس حفاة ما في احذية ما في جزم ما في شي عراة

26
00:10:45.950 --> 00:11:01.600
وراه ما في ما في ملابس ما في ستر غر لا حتى القطعة التي قطعت في الختام تعود للانسان. كما خلقهم الله عز وجل فقيل يا رسول الله الرجال والنساء ينظر بعضهم الى بعض

27
00:11:02.250 --> 00:11:25.800
قال الامر اعظم من ان يهمهم ذلك اعظم من ان يهمهم ذلك موقف موقف عظيم. موقف عصيب يحشرهم الله حفاة عراة غرلا قال الامر اعظم من ان يهمهم ذلك. وجاء في رواية ان النبي صلى الله عليه وسلم وثبت ايضا انه عليه الصلاة والسلام قرأ قرأ

28
00:11:26.450 --> 00:11:42.500
قرأ في هذا قرأ في هذا الموضع بعض الايات من القرآن الكريم. وايضا جاء في رواية انه صلى الله عليه وسلم لما سئل قرأ هذه الاية لكل امرئ منهم يومئذ

29
00:11:42.700 --> 00:12:07.450
شأن يغنيه ان يغنيك يغنيك اي يملأ عليه همه وقلبه فلا يلتفت الى احد ولا يستطيع ويفر من كل احد لانه اذا فر من اقرب الاقربين ففراره من غيرهم او عدم نفعه لغيرهم من باب اولى. فهو لا يستطيع ان ينفعهم ولا ان ينتفع

30
00:12:07.600 --> 00:12:30.100
موقف عظيم يقول الله عز وجل في ذلك اليوم ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار فلن يقبل من احدهم ملء الارض ذهبا ولو يفتدى به اولئك لهم عذاب اليم وما لهم

31
00:12:30.350 --> 00:12:59.600
الناصرين نعم الموقف حفظكم الله موقف عظيم ولهذا يقول لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه هنا ما الحكمة في قوله سبحانه وتعالى يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه

32
00:13:01.050 --> 00:13:23.400
لو قال يوم يفر من قراباته الا الا يؤدي هذا المعنى قال بعض العلماء انما ذكرهم على جهة التفصيل ليؤكد شدة الهول في ذلك اليوم هذه واحدة. الامر الثاني هنا

33
00:13:23.900 --> 00:13:53.000
بدأ بالاخ مع ان الاب والام اقرب واعلى منزلة قالوا واضرب لكم مثلا يسيرا لعله يقرب  اذا قال انسان مثلا بعني هذا القلم فقلت له مثلا لا ابيعك ولو اعطيتني

34
00:13:54.750 --> 00:14:14.700
خمسين فهل يقول طيب اذا نعطيك ثلاثين لا يمكن فاقول بعد ذلك لا ابيعك لو لو اعطيتني ثلاثين ما يصلح لو ان لا ابيعك لو اعطيتني عشرة لكن لو كان في جهة الترقي

35
00:14:15.250 --> 00:14:35.100
فلو قال مثلا فاقول لولا ابيعك هذا القلم لو اعطيتني عشرة بل لو اعطيتني ثلاثين. بل لو اعطيتني خمسين هذا ترق من من الاقل الى الاعلى ومقبول لكن ما اقول ما ابيعك لو اعطيتني خمسين

36
00:14:36.600 --> 00:14:54.500
لا فائدة للقدس لا ابيعك لو اعطيتني ثلاثين لا ابيعك لو اعطيتني عشرة لا يصلح ففي هذا لما ذكر الله عز وجل هنا ذكر هذا الترتيب البديع يوم يفر يوم يفر المرء من اخيه عجبا من اخيه

37
00:14:54.650 --> 00:15:17.300
قال لك بعد ذلك لا بل اعظم وامه وابيه. عجيب بل والذين فطر هو على العاطفة نحوهم صاحبه والذين هم محتاجون اليه وصاحبته وبنيه نترقى من من الاقل الى الاكثر والاعلى

38
00:15:17.650 --> 00:15:36.000
نعم الام والاب منزلتهم اعظم نعم ومكانتهم اعلى واجل وحقهم اكثر. لكن العادة ان اكثر الناس يا كبر يا كبد تكون عاقبته نحو بنيه صاحبتي اكثر خصوصا اذا كان قد فقد والديه

39
00:15:36.800 --> 00:15:55.800
مع الاحتفاظ بحق الوالدين لا حق لاحد مثله بعد حق الله ورسوله عليه الصلاة والسلام. نعم وهذا التفصيل فكأنه قال يوم يفر المرء من اخيه بل اعظم وامه وابيه. وكذلك لو ويفر من صاحبته

40
00:15:55.950 --> 00:16:18.800
السبب ما هو لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه. مهموم بنفسه مهموم بنفسه نفسي نفسي ثم ما الذي يحصل للناس في ذلك اليوم ينقسم الناس الى فريقين اهل الجنة واهل السعير فريق في الجنة وفريق في السعير

41
00:16:19.200 --> 00:16:47.200
الله اكبر ثم يقول الله عز وجل وجوه يومئذ مسفرة ضاحكة مستبشرة هل رأيتم الصبح في اول النهار عند الاشراق حين يسفر ويسفر الضياء ويكون البيان والوضوح بعد الظلام شيء عظيم

42
00:16:47.600 --> 00:17:12.550
وجوه يومئذ مسفرة ما السبب؟ لان في قلبها فرحا لم يسبق له مثيل فرح في القلب السعادة التي لا شقاء بعدها ابدا والنعيم الذي لا ينقطع ابدا وجوه وعبر بالوجوه لانه الذي يظهر عليها

43
00:17:13.200 --> 00:17:48.200
وجوه يومئذ مسفرة اسفرت وانورت  وابيضت لان في القلب سعادة لا مثيل لها من قبل ابدا طيب ضاحكة مستبشرة كل هذا فرح وسرور طيب وهذه الوضوء الوجوه ايضا ايضا  قال الله عز وجل ووجوه يومئذ

44
00:17:48.400 --> 00:18:22.050
عليها غبرة غبار فالحة ترهقها يعني تغشاها اعوذ بالله مغبرة ومسودة نعم اذا قال هنا ووجوه يومئذ عليها غبرة فوجوه اهل الايمان مستبشرة ومبيضة يوم تبيض وجوه وتسود وجوه. وهذه عليها غبرة فالوجوه المؤمنين ليس عليها غبرة. ترهقها اي تغشاك

45
00:18:22.050 --> 00:18:41.850
اها ارهقها قترة كدر وتكدر لم يسبق له مثيل لان في القلب خوفا ورعبا لم يسبق له مثيل من شدة ما علموا انهم يقدم مع شدة ما علموا من العذاب الذي عليه يقدمون

46
00:18:43.300 --> 00:19:08.200
وجوه ووجوه يومئذ عليها غبرة وهي ايضا ليست ضاحكة ولا مستبشرة ولا مسفرة لان هذا خاص بالصنف الاول ووجوه يومئذ عليها غبرة ترهقها اولئك هم الكفرة الفجرة جمعوا بين الكفر بالله عز وجل

47
00:19:08.850 --> 00:19:29.350
وبين الفجور والاقتحام الموبقات والمهلكات والمعاصي هذا هذه اشارة الى معنى الفجور جمعوا بين ذلك قال الله عز وجل اولئك هم الكفرة الفجرة هذه الايات العظيمات لعلنا نقف مع بعض

48
00:19:29.700 --> 00:19:58.450
فوائدها من ذلكم اولا الهول العظيم يوم القيامة فماذا اعددنا له ايضا الشدة كبرى التي يخشى الناس في الموقف العظيم يوم القيامة نعم فاذا نفخ في الصور ولعله هو الصاقة. الصيحة التي تصخ الاذان

49
00:19:58.700 --> 00:20:22.850
ولا انساب بينهم يومئذ ابن فلان اخ فلان هذا لا ينفعه في ذلك الموقف نعم اهل الجنة بعد ذلك ينتفعون والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم وما التناهم من عملهم من شيء. يجمعهم الله عز وجل في الجنة كما كانوا مجتمعين في الدنيا على الايمان

50
00:20:23.550 --> 00:20:47.150
وجوه يوم نعم ثم ايضا يدل ايضا هذه الايات على شدة هول يوم القيامة وعلى ما الذي ينفع بذلك اليوم؟ التقرب الى الله ثم ايضا هذه البشارات والصور المشرقة التي تحكيها هذه الايات

51
00:20:47.700 --> 00:21:07.700
اوتي كتابه بيمينه فيقول هاؤم اقرؤوا كتابي اني ظننت اني ملاق حسابي. فهو في عيشة راضية في جنة عالية. قطوفها دانية. كلوا واشربوا هنيئا بما اسلفتم في الايام كانك تراه

52
00:21:08.000 --> 00:21:25.750
وتتخيلوا وهو يأخذ الكتاب بيمينه ويقول هاؤم اقرأوا كتابي فرح غامر لم يسبق له مثيل لانه لا شقاء بعد ذلك اليوم ابدا واما الطرف الاخر والعياذ بالله فهو الشقاء والعذاب الذي لا سعادة بعده ابدا

53
00:21:27.700 --> 00:21:56.450
يا من فيا من اريد  اقول لنفسي ولك ولك لكي تكون وجوهنا مسفرة ضاحكة مستبشرة في ذلك اليوم فلنعد لذلك اللقاء هذه الايات   خاطب القلوب الحية فتتأثر بها والله ووجوه يومئذ عليها نعوذ بالله

54
00:21:56.550 --> 00:22:16.400
اذا خشي الانسان من ذلك الموقف العظيم وعواقبه وعذابه وشدته فليتقرب الى الله قبل ان ينتقل الى الله اولئك هم الكفرة جمع كافر الفجرة جمع فاجر هذه بعض الفوائد التي يمكن ان

55
00:22:17.250 --> 00:22:41.350
يذكر في هذا المقام في هذه الايات اللهم صلي وسلم على نبينا محمد   كل من دعا اللهم امين ولكم بمثل مرة اخرى الاخوة في هذه الاكاديمية يرحبون كثيرا طلاب العلم طالبات العلم الذين

56
00:22:41.500 --> 00:22:56.800
للدراسة في هذا الفصل او الذين ابتدأوا هذا الفصل للدراسة في هذه الاكاديمية العلمية اسأل الله تعالى ان يوفقهم جميعا لمرضاته اللهم ارفعنا بالقرآن العظيم اللهم انا عبيدك بنو عبيدك

57
00:22:56.900 --> 00:23:10.400
نواصينا بيدك ماض فينا حكمك عدل فينا قضاؤك. اسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك. او استأثرت به في علم الغيب

58
00:23:10.400 --> 00:23:29.300
عندك ان تجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا نور صدورنا وجلاء احزاننا. اللهم اجعلنا من اهل القرآن اللهم ارزقنا تلاوته وحلاوته على الوجه الذي يرضيك عنا اللهم ارزقنا تلاوته والعمل به. على الوجه الذي يرضيك عنا يا رب العالمين

59
00:23:29.350 --> 00:23:41.850
اللهم رب جبرائيل واسرافيل وميكائيل عالم الغيب والشهادة. انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. اهدنا لما اختلف فيه من الحق باذنه انك تهدي من تشاء الى صراط مستقيم

60
00:23:42.300 --> 00:24:02.300
اللهم اغفر لنا ذنوبنا كلها ودقها وجلها واولها واخرها وسرها وعلانيتها. اللهم انت ربنا لا اله الا انت خلقتنا ونحن عبيدك ونحن على عهدك ووعدك ما استطعنا نعوذ بك من شر ما صنعنا نبوء لك بنعمك علينا ونبوء لك بذنوبنا فاغفر لنا فانه

61
00:24:02.300 --> 00:24:22.300
لا يغفر الذنوب الا انت. اللهم فرجك لعبادك المسلمين في فلسطين. اللهم فرجك لعبادك المسلمين في فلسطين اللهم ارزقهم من حيث لا يحتسبون. اللهم اغثهم وانصرهم على القوم الكابرين. اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب سريع الحساب. اهزم اليهود

62
00:24:22.300 --> 00:24:29.248
واعوانهم اجمعين وزلزلهم. اللهم فرق جمعهم وشتت شملهم وخالف بين قلوبهم