اهلي بدري مرتفعين عند الناس. وعند الله عز وجل طبعا ما في كلام. فلما جاوهم على هالحال بدت بشائر الاحلام الالهية تنزل على حبيب الله محمد بطريقة بطريقة متأنية مرتبة
تزهر الماء الاعجاز وحرق العادات وتقيم البراهين على ان محمدا عبد الله ورسوله حقا وصدقا. وان الله هو الواحد القهار لا رب غيره ولا اله سواه لذلك بدت اول رؤية شف يقول الايات الاولى منها كما اخرجك ربك من بيتك بالحق. وان فريقا من المؤمنين لك
عرفت عرفت سبب الكراهة ما هو اصحاب محمد ما كانوا جبناء. الله اعطاهم من الخلق. انا اقول ما اعلم ان واحدا من اصحاب النبي قتل مضروبا في ظهره ما اعلم
ان رجلا من اصحاب النبي قتل مطعونا في ظهره متل ما قال كعب ابن ابن زهير في فتنة يقول في وصف يا اصحاب محمد ولا سيما القرشي. في فتية من قريش قال قائلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا زالوا يعني
فما زال انكاس ولا كشف عند اللقاء ولا ميل مع زيل. يمشون مشي الجمال الزهر. يعصمهم ضرب اذا عرض السود التنابيل اذا اراد سور التلاميذ ويقول لي يعني لا لا يقع الطعن يسمع كلامه لا
ايقع الطعن الا في نحورهم ما يموت واحد منهم وهو مقيمين ابدا. ما يموت الا وهو مقبل على السيف. لان عنده ان يموت في سبيل الله. في يوم بدري قلت لك ان واحد من الصحابة
لما قال قوموا لجنة عرضها السماوات والارض. يقول لي عمير بن الحمام يا نبي الله جنة عرضها السماوات والارض. قال نعم جنتك عرضها السماوات والارض. قال بخ بخ. قال ما حملك الا على قولك باق باق؟ قال الا والله الا رجعت ان اكون منها. قال انت من اهلها
فاخرجا تمرة كم جبنة حق اللي يحط فيه ده الجعبة حقت السهام فيها تمر. فطلع التمر عشان ياكله بعد ما اكل واحد قال لي انا بعيش حتى اكل دول خليني انها حياة طويلة لو عشت حتى اكله. ويرميها ويشتاق حتى يموت في سبيل الله
هادول اصحاب محمد لكن علشان قلة السداد خايفين