1
00:00:00.000 --> 00:00:22.950
اخيرا تقول هذه السائلة من الدمام اه بانها اه لديها من الذهب آآ ما يهدى لها من اخواتها وصديقاتها وتسأل هل تجب الزكاة فيه وهل اذا كان في زكاة ابيع منه ازكي؟ لانه ليس لي مال. مع ان والدي قال ليس عليك زكاة في هذا الذهب. آآ

2
00:00:22.950 --> 00:00:48.250
افادكم الله زكاة الحلي المستعمل استعمالا مستمرا مما اختلف فيه اهل العلم اذا بلغ النصاب ففي مذهب ابي حنيفة ومالك مثل مذهب مالك والشافعي واحمد انه لا زكاة في حلي النساء المستعمل ولو بلغ نصابا

3
00:00:48.700 --> 00:01:09.050
وفي مذهب ابي حنيفة ورواية في مذهب الامام احمد واختارها بعض اتباعه كما اختار ذلك بعض علماء الشافعية وغيرهم من اهل العلم ان الزكاة واجبة في الحلي المستعمل وغير المستعمل اذا بلغ نصابا

4
00:01:09.800 --> 00:01:26.400
والادلة مع من اوجب الزكاة في الحلي اذا بلغ نصابا استعمل او لم يستعمل لان عموم دلالة الكتاب ودراء النصوص الواردة في الحلي في السنة تدل على انه لا فرق بين مستعمل وغير مستعمل

5
00:01:27.900 --> 00:01:54.250
وليس مع من لا يوجب الزكاة في المستعمل اي دليل صريح وانما يقيسونها الذهب المستعمل على ما يستعمله المرء من حوائجه الخاصة كمنزله ومركبه ونحو ذلك ولكن الادلة الشرعية من القرآن الكريم

6
00:01:54.650 --> 00:02:10.550
ومن سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم دلت على ان الحلي اذا بلغ نصابا تجب فيه الزكاة اما الحلي الذي لا تستعمله المرأة وانما تقتنيه ولا تلبسه الا في العام مرة او اقل

7
00:02:10.750 --> 00:02:34.850
في مناسبات خاصة فهذا تجب فيه الزكاة لانه في الحقيقة غير معد للاستعمال واما مقدار الزكاة فانها ربع عشر الحلي اذا بلغ نصابا والنصاب عشرون مثقالا ويقدر بوزن احد عشر جنيه

8
00:02:35.000 --> 00:02:56.000
و قريب النصف وبالمقياس المستعمل عند الصاغة حوالي اربعة وثمانين كراما فاذا نقص ولو قليل لا تجب فيه الزكاة لان الزكاة لا تجب الا فيما بلغ نصابا ولا شك ان الاحوط والاولى

9
00:02:56.500 --> 00:03:11.850
بمن ملكت ذهبا يبلغ نصابا ان تزكيه واما كيف تزكيه وليس لها موارد فان من يتقي الله يجعل له مخرجا ان لم تجد الا ان تبيع منه فلتبعه ولتكتفي بما دون النصاب

10
00:03:13.100 --> 00:03:33.050
فان كثيرا من النساء تجد عندها انواعا من الحلي ولا تلبسوا بصفة مستمرة الا ما يقدر باقل من ربع النصاب وتبقي وتبقي ما يزيد على انصبة ما مخزونة في بيتها

11
00:03:33.150 --> 00:03:49.889
ربما لبست في كل مناسبة نوعا او قطعة او قطعا وهكذا قد لا يدور اللبس على ما عندها الا في خلال الاعوام ولا شك ان حق الفقراء لازم نسأل الله ان يبرأ ذمة الجميع والله اعلم