قال المؤلف رحمه الله تعالى معتمدا على ركبتيه ايش؟ انسه لا فان شق اعتمد على الارض ما صفة الركعة الثانية؟ لان قمنا للركعة الثانية ما صفتها؟ اعطاك المؤلف صفتها فقال
طيب انتهينا من الركعة الاولى نبغى نقوم للركعة الثانية ماذا نصنع؟ قال ثم يرفع مكبرا ناهضا على صدور قدميه معتمدا على ركبتيه ان سهل. اذا هذه ثلاثة امور في القيام الى الركعة الثانية
ان يكبر اثناء القيام اثناء الرفع لا بعد استتمامه قائما الامر الثاني ان ينهض على صدور قدميه الامر الثالث ان يعتمد على ركبتيه لا على الارض لكن لما كان هذا الامر قد يشق على بعض الناس
ويصلي الثانية كذلك ما عدا اربعة امور. ما هي؟ ما عدا التحريمة والاستفتاح والتعوذ وتجريد النية. اذا صفة الركعة الثانية كصفة فجر الركعة الاولى تماما ما يحتاج نعيد خلاص لكن فيه اربعة امور تختلف الامر الاول التحريم ما هي التحريمة؟ اللي هي تكبيرة الاحرام
فالركعة الاولى تكبر الاحرام الثانية ما في تكبيرة احرام. الامر الثاني دعاء الاستفتاح فهو في الاولى دون الثانية. والامر الثالث التعوذ اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فانه يكون في الركعة الاولى دون الثانية. والامر الرابع اه تجديد النية. فالدخول الى الصلاة لا بد فيه من نية
واما القيام للركعة الثانية فلا حاجة فيه الى تجديد نية. نعم خلصنا ركعتين الان نبغى نجلس للتشهد ما صفة ذلك قال رحمه الله ثم يجلس مفترشا ويداه على فخذيه يقبض خنصر اليمنى وبنصرها ويحلق ابهامها مع الوسطى
ويشير بسباحتها في تشهده ويبسط اليسرى ويقول التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله. هذا التشهد
الاول نعم بعد التشهد الاول يكمل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فيقول ثم يقول اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ال ابراهيم انك حميد مجيد
ويستعيذ من عذاب جهنم وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات وفتنة المسيح الدجال. ويدعو بما ورد طيب عندنا الان الجلوس للتشهد هذا التشهد اذا كانت الصلاة ثنائية هذا التشهد الاخير اليس كذلك
ما صفة الجلوس فيه؟ قال يجلس مفترشا عرفنا الافتراش والجلوس في الصلاة كله افتراش الا التشهد الثاني خلاص؟ الجلوس في الصلاة كله افتراش الا ايش الا التشهد الثاني بس لما تقول الا التشهد الثاني تعرف انه الصلاة التي ليس فيها الا تشهد واحد جلوسها ايش
افتراش خلاص لانه هذي ما فيها تشهد ثاني اذا هو افترش ما صفة وظع اليد؟ قال يداه على يداه على فخذيه اليمنى كيف يصنع بها؟ قال يقبض خنصر اليمنى. هذا الخنصر يقبض. ثم بنصر اليمنى. ثم يحلق ابهامها مع الوسطى. ويشير
بسبابتها في تشهده عند ذكر الله عند لفظ الجلالة قال الخلوة في حاشية المنتهى انظر هل المراد عند ذكر لفظ الله او عند كل لفظ دل على الله حتى اللهم والضمائر
قال الخلوتي انظر ثم قال فليراجع بعدين رجع كتب قال ثم رأيت ابن نصر الله افصح عن المسألة وعبارته في شرحه على الفروع اي عند ذكر لفظ الله ومقتضى ذلك انه يشير بها في تشهده اربع مرات لان فيه ذكر الله اربع مرات. وش صار عندنا
التحيات لله هذا واحد الصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله هذا الثاني السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين هذا الثالث اشهد ان لا اله الا الله خلاص ادي اربع مرات يشير فيها
في تشهده قال ويبسط اليسرى يده اليسرى تكون مبسوطة على فخذه اليسرى ويقول التحيات الى اخره ولفظ التحيات هذا هو المختار عند الامام احمد رحمه الله تعالى فانه اختار تشهد ابن مسعود وكل ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم فهو جائز لكن لماذا اختير تشهد ابن مسعود
لا لصحته وقوته مع انه قال علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم التشهد وكفي بين كفيك فيه مزيد عناية وتأكيد