احسن الله اليكم هذه اختكم من سوريا تقول لي اهذا رمز الاسم؟ اقول ارجو من فضيلة الشيخ صالح الاجابة على سؤالي بالترفيه وهو عند الدعاء للميت وبعد الانتهاء منه يقولون وهبنا هذا الدعاء الى روح نبينا محمد
صلى الله عليه وسلم ثم الى رح ميتنا فلان. ونحن ننهاهم عن هذه البدعة اي على روح نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ونقول له ونقول لهم بان الرسول غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر فما صحة ذلك مأجورين؟ نعم ما ذكرت
صحيح وهو انه هبة الاعمال او الدعاء الى الرسول صلى الله عليه وسلم شيء لم يرد به دليل لم يرد به دليل على النبي صلى الله عليه وسلم الا ما صح انه قال من سمع المؤذن فقال مثلما يقول ثم قال بعد الفراغ من
اذان اللهم رب هذه الدعوة تامة والصلاة القائمة ات محمدا الوسيلة والفضيلة ابعثه مقاما محمودا الذي وعدته آآ تحل له شفاعة الرسول صلى الله عليه وسلم يوم القيامة هذا شيء ورد به الدليل اذا سمعتم المؤذن فقولوا مثلما يقول ثم
علي ثم سلوا الله علي الوسيلة. فمن سأل الله لي الوسيلة حلت له شفاعتي يوم القيامة. هذا خاص في هذا الموطن وايضا الفائدة تعود الى السائل نفسه بقوله حلت له شفاعتي. الله اكبر. واما ان تهدى اليه ثواب الاعمال
او ثواب الدعاء فهذا شيء لم يرد به دليل فلا يجوز فعله. وكذلك لا يقال نهدي ثواب دعائنا الى فلان او فلان وانما يدعى له بدون بدون ان يقال انه يهدي ثوابه. فتقول اللهم اغفر لفلان اللهم ارحم فلانا اللهم ادخله الجنة. اللهم اه كفر عنه
فارفع درجاتك ولا تقل اهدي اليك ثواب دعائي ان هذا شيء لم يرد والله جل وعلا يقول لنبيه واستغفر وللمؤمنين والمؤمنات فيقول والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبهم
الا ظلا للذين امنوا ربنا انا فرؤوف رحيم. نعم