يقول في رسالته اه السلام عليكم وبعد لاول مرة سؤالي هل هل يوجد علماء عاملين آآ بالبلدان الاسلامية غير السعودية. طبعا يا اخ محمد العلماء في البلدان الاسلامية كثيرون وكثيرون جدا. لكنهم من هذا المنبر
الذي سمعته وهو نور على الدرب في اذاعة القرآن الكريم بالرياض واذاعة نداء الاسلام في مكة المكرمة الذي آآ بعثتها برسالتك هذه عليها اتيحت لهم فرصة والحمد لله لكي يوضحوا الاسلام للمسلمين ويردوا على اسئلة السادة المستمعين كمثل رسالتك ورسائل اخرى
يقول في رسالته ايضا هل البدعة الحسنة آآ والسيئة ما حكمهما وما هما الجواب اما السؤال هو هل هناك علماء عاملين هناك علماء عاملون من خير هذه البلاد؟ نعم. فلا شك
ان هناك علماء يعملون بكتاب الله وبسنة رسوله صلى الله عليه وسلم في غير هذه البلاد. نعم. وبحمد الله الخير الكثير. الا انه وبحمد الله ايضا في هذه البلاد اكثر منه في غيرها. نعم. ونسأل الله باسمائه وصفاته ان يجدد للاسلام شبابه. امين. وان يوفق علماء الاسلام. وقادة
الفكري في بلاد الاسلام للعودة الى كتاب الله وسنة رسوله. والاستظاءة بضائعهما ليحصل للناس اجتماع كلمة واتحاد وتعاونهم ثم ينتصرون باذنه على اعدائهم. واما ما ذكرته من السؤال عن السنة والبدعة. نعم. البدعة الحسنة
سيئة. فالبدعة الحسنة ليست هناك بدعة حسنة فان الحسن ما جاء عن الله وعن رسوله صلى الله عليه وسلم. والسيء ما خالف ذلك. واما قول من قال بدعة حسنة او بدعة سيئة فالنبي عليه الصلاة والسلام قال من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد
فاذا كانت هذه البدعة شيئا زائدا عما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم فلا خير فيها. وان كانت مما جاء به الرسول فليست بدعة وانما هي تجديد لما قد نسي من هذا الدين
واما ما ورد من ان عمر رضي الله عنه قال نعمت البدعة هذه فليس فلم يقصص رضي الله عنه بها بانها بدعة وانما قصد انه استمر على جمع الناس عليها. نعم. واصلها موجود على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقد صلى بالناس عدة ليال حتى لم يأخذهم المسجد
صلوات الله وسلامه عليه. فترك الصلاة بهم خوف ان يفرض عليهم التهجد في رمضان. رحمة بهم منه صلى الله عليه وسلم. نعم. فمن هذا يتضح لك انه لا لم يثبت في كتاب الله ولا في سنة رسوله ولا اجمع صحابة رسوله صلى الله عليه وسلم
ولا يحفظ عن صاحب تقسيم بان بدعة حسنة في الدين وبدعة سيئة في الدين. لا كل ما ابتدع من العبادات ليس له اصل فهو بدعة سيئة نعم. ولذلك قال النبي عليه افضل الصلاة والتسليم من عمل عمل ليس عليه امرنا فهو رد. وقال الصحابي الحبر العالمي ابن مسعود
تبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم. اهذا يا اخي السائل هو جواب سؤالك عن الحسنة والسيئة البدعة الحسنة والسيئة فليست هناك بدع حسنة وبدع سيئة لا وانما من سن في الاسلام سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها فهو ان يقوم الانسان و
يبدأ بعمل خير اصله مسنون. نعم. فيقتدي به من خلفه كما جاء في الحديث الذي جاء الرجل بصرة كادت تعجز عنها يده بل عجزت فاستبشر النبي بصدقته تابع الناس بالصدقة في يوم طلب جمع صدقات صلوات الله وسلامه عليه فقال من سن في الاسلام سنة حسنة فله اجره اجر
وعمل به لاخره. نعم. جواب سؤالك يا اخي بالله التوفيق. اثابكم الله