اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مؤمنين. فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله. وان تبتم فلكم رؤوس اموال
لا تظلمون ولا تظلمون. وان كان ذو عسرة فنظرة يا ميسرة وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون اتقوا يوما ترجعون فيه الى الله. الله اكبر. ثم توفى كل نفس ما كسبت
فتوى لا يظلمون. اه الحمد لله بعد ما بين سبحانه وتعالى تحريم الربا وتوعد المرابين اتبع ذلك بتوجيه بتوجيه المؤمنين الى التوبة وترك الربا الذي لهم في ذمم الذين استدانوا المدينين
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ومهد لوجوب ترك الربا بالوصية العامة. اتقوا الله. ومن تقوى الله ترك الربا ابتداء او استدامة فلا يجوز عقد الربا اصلا. ومن وقع منه عقد الربا فانه يجب عليه ان يتوب والا يأخذ
من الذي داينه عليه ان يترك ويكتفي برأس ماله بدروا ما بقي من الربا ولا يجب على من دخل في عقل ربا ان يترك كل ما له عند المدين فليترك الربا الزيادة
ولا خرج علي ان يأخذ رأس ماله فان تبتم فلكم رؤوس اموال. لا تظلمون ولا تظلمون فلا ينقص من دخل في عقل ربا لا يوقف من رأس مال بل على المدين ان يرد رأس المال
فلا يكون فلا يظلم الدائن المدين بالزيادة عليه الربا عليه ولا يظلم المدين الدائن ببحث رأس ماله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الليل. ان كنتم مؤمنين
فان تبتم فلكم رؤوس اموال. لا تظلمون ولا تظلموا. هذا هو العدل. الحمد لله ثم قال تعالى وان كان ذو عسرة يعني المدين اذا كان معسرا فيجب على الدائن ان ينظره
ان يمهله الاعصار عذر العز عن السداد وان كان ذو عسرة يعني اذا وجد كان هذه تامة. ان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسر يعني فعل صاحب الدين صاحب الدين الذي له الدين يجب عليه ان ينظر المرسل
ولا يحرجك ولا يطالبك ولا يخاصمك. ما دام انه معسر ولا يجوز حبس المعسر وان كان ذو عسرة فنظرة الى بيت. وان تصدقوا خير لكم ان كنتم انت تصدقتم ابراء واسقاط الدين كاملا او اسقاط بعظه خير
ندعي والله تعالى اصحاب الديون واصحاب الحقوق ندبهم الى امر احدهما افضل من ادبهم اولا الى الانظار ثم ندبهم الى ما هو اكمل وهو الاسقاط الصدقة وان كان ذو عسرا فنظرة الا ميتة وان تصدقوا خير لكم
ان كنتم تعلمون ثم ختم هذه الايات في امر الربا بوصية عظيمة عامة واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله اتقوا هذا اليوم الاستعداد له بالعمل الصالح الذي يقي العبد سرور ذلك اليوم
واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله ثم توفى كل نفس ما قدرت يجزى كل عامل بعمله. يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسه وتوفى كل نفس ما عملت وهم لا يظلمون
وقد قيل ان هذه الاية هي اخر ما نزل من القرآن اخر اية لله. واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله ثم توفى كل نفس ما فسدت وهم لا يظلمون يجب على
المسلم ان نتذكر هذا اليوم العظيم الذي يجمع الله فيه الاولين والاخرين وتنزل فيه الملائكة ويجئ الرب للفصل بين عباده ويوفى كل عامل عمله يومئذ يصدر الناس اشتاتا ليروا اعمالهم
فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره. ومن يعمل مثقال ذرة شراء يره نعم