بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه هي المحاضرة الثالثة والستون في سلسلة وثائق لغة التسارعية. وهي بعنوان
التوكيد المعنوي للضمير. انا اقصد التوكيد المعنوي بالنفس والعين وللضمير المتصل بالتحديد علشان بس ايه تبقى العملية واضحة في عنوان المحاضرة بس طبعا لو كتبت بقى التوكيد المعنوي بالنفس والعين للضمير
في المتصل تبقى يبقى مش عنوان محاضرة ده يبقى ده يبقى محاضرة لوحديها. اخذنا في المحاضرة السابقة ان الضمير بارز بكرره بكرره البارز يكرر والمتصل يفصل يفصل وقلنا انك انت
العزيز الحكيم انك انت المتصل دهوت فصلت وجبت الايه؟ الضمير المنفصل المنفصل المناظر له والمستتر بيبرز يبرز يعني يظهر وقلنا اسكن انت. يبقى فيه هنا ضمير مستتر اساسا موجود ظهرتوا على طول يبقى ده هو التوكيل لفظي. كل دوت توكيد لفظي توكيد لفظي. ده كلام كويس خالص
انت بتقول التوكيد المعنوي بالنفس والعين بالتحديد للضمير المتصل اه للضمير المتصل. ايه هي الضماين المتصلة الضمائر المتصلة كنا خدناها قبل كده ان في الكلمتين نا ن وتين وناهيك راجع الضمائر المتصلة هما مش كلمتين
ولا حاجة هم تركيبين يعني وان ديت ضمائر آآ نصب. ضمائر نصب وجر وديت ضمائر رفع. ضمائر رفع يعني تعرف فاعل او نائب فاعل وهنا النصب والجر. حلو قوي. قالوا آآ ضماير الرفع يشترط يشترط فيها توكيد
الضمير اولا لفظيا. ثم يؤكد معنويا ان بالنفس ايه؟ بالنفس او العين. يعني ايه؟ يعني ايه؟ يعني لو قلت ضربت. ضربت ضربت التاء دهيت اللي هي نوتين اللي هي تاء الفاعل دهيت ضربته وعاوز اقول اه
اه لو هتكلم اه نفسي بقى نفسي من نفسي ورا عيني اهو. من نفسي ورا عيني. او عيني انت ملاحز انك لو سبتها كده يبقى معناها ضربت نفسي وضربت عيني يعني مسكت عيني وضربتها؟ اه يؤكد لفظيا الاول دي مش دي متصل؟ يبقى ضربته انا نفسي
يؤكد لفظيا الاول. وبعد كده يؤكد معنويا علشان ما يحصلش كونفيوجن ويحصل ان الجملة تبوظ. اه مظبوط صح اذا النانوتين. ايه النانوتين دهيت برضو علشان اللي مش معنا من الاول اللي هي
دالة على الفاعلين. وهنا نون النسوة. وهنا واو جماعة. وهنا الف الاثنان. وبعد كده التاء دهيت اللي هي تاء الفاعل. توتة تي توتة تيتما تم تم داهية زي تخرجين اللي هي ياء المخاطبة. كل ديت ضمائر متصلة. كل دي ضماير متصلة
محل رفع. اسمها ضراير ضماير رفع متصلة. في محل رفع يا اما تطلع فاعل يا اما تطلع نائب فاعل هذه الضمائر اذا اردت توكيدها معنويا بالنفس والعين اوعى اوعى اولا دي هتبقى متصلة متصلة
متصلة بالكلمة اهو متصلة بالكلمة. لازم ااكدها الاول المتصل كنت بعمل فيه ايه؟ بفصله. بجيب الضمير المنفصل ازر له. وبعدين اكد بقى بين نفسه والعين زي ما انت عايز. ده كلام حلو اوي اوي اوي اوي. طب انت قلت لي
في هنا ناهيك ايه ناهيك دي بقى بالمرة عشان الناس اللي كانوا مش معنا من الاول برضو داهيت ناء الدالة على الفاعلين. والهيه دهيت اللي هي هو وهاء وهي آآ وهما وهم وهن. وهنا وكما
امكن. وهنا ياء المتكلم زي كتابي مسلا. حلو قوي. الضمائر دهيت ضماير نفط نصب او جر. اه. تؤكد. تؤكد مباشرة. بالنفس والعين. او او او تؤكد لفظيا اولا اولا ثم معنويا
بالنفس والعين. يعني هتعتبرها زي ديت اوكي. هتعتبرها تأكدها مباشرة اوكي. يعني اما اقول مسلا ضربه استناني ضربه ضربه نفسه ضربه اللي اتضرب يبقى نفسه اه على طول ضرباها ونفسها. صح او ضربه هو نفسه اهو
او ضربه ضربه الضمير المنفصل المناظر واقول نفس ضربه نفسه خد بالك قلت نفسه لان ضربه هنا في محل نصب مفعول به. يبقى التوكيد معنوي منصوب منصوب وضربه هو هو برضو هنا ده هو دوت ضمير بارز
منفصل منفصل مبني على بقول هو في على الفتح في محل نصب اه توكيد لفظي. للضمير المتصل قبله الله! هو يبقى فيه محل نصب. اه فيه محل نصب. ممكن تتغير وتبقى في محل نصب او في محل جر. في توكيد الضمير
يبقى ضربه هو نفسه برضه هنا هوت توكيد معنوي لمين؟ لمين؟ لمين؟ للهيه دي لهيه دي توكيد لهذا يعني انت قلت هنا هوت توحيد لفظي للضمير المتصل. يبقى الصح انك تقول ان نفسه توكيد معنوي للضمير المتصل برضه
المتصل. ما له بقى؟ منصوب على طول وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة غير المنونة على اخره لانه مضاف والهاء نفسه ضمير بارز متصل في محل جر من ضواف اليه. كلام حلو اوي اوي اوي اوي اوي. انا عاوز اقول حاجة مهمة جدا ان
عند توكيد الضمائر المثنى. اللي هي مسلا اهما خد بالك ان انت هتستخدم انفسهما. اعينهما. ما فيش حاجة اسمها نفسهما فعينهما ما ينفعش خالص خالص. ولما اتأكد الضماير الجمع بتقول انفسهن
اعينهم وما فيش حاجة اسمها نفسهم وعينهم وسيبك من لغات العرب اللي هي اللي بتقول لك لا في حاجة اسمها نفسهم عنهم ما فيش حاجة اسمها كده. الفصيح الفصيح الفصيح في اللغة ان بتستخدم
الجمع الجمع انفس انفس مع المثنى آآ في اللغة. اشمعنى؟ اشمعنى ده جبته منين الكلام دهو ؟ اقول لك جبته منين. يعامل المثنى معاملة الجمع. ده الكلام دوت بايه في كل اللغات مش في العربي بس ليه؟ لانه لانه لا يوجد ضمير منفصل
للمثنى. انت بتقول انا وبتقول نحن انا ده للمفرد اوكي على عيني وراسي. انما نحن بتقول نحن تلميذان ونحن تلاميذ. يبقى المثنى يعامل معاملة الجامعة لازم تبقى فاهم لغة وتبقى موثق الفهم اللي انت واخده علشان تبقى في منتهى الروعة
طوق ان شاء الله في علوم اللغة كلها. تحيا مصر. ونستكمل في المحاضرة التالية باذن الله. شكر الله لكم. والسلام عليكم رحمة الله وبركاته