1
00:00:00.050 --> 00:00:19.650
احسن الله اليكم قال رحمه الله باب ما جاء في ذمة الله وذمة نبيه صلى الله عليه وسلم مقصود الترجمة بيان حكم العقد على ذمة الله بيان حكم العقد على ذمة الله وذمة نبيه صلى الله عليه وسلم

2
00:00:19.650 --> 00:00:38.700
لم والذمة اعطاء العهد والذمة اعطاء العهد. نعم احسن الله اليكم وقول الله تعالى واعفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها الاية. وعن بريدة رضي الله عنه انه

3
00:00:38.700 --> 00:00:58.700
قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا امر اميرا على جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوى الله وبمن ماعون المسلمين خيرا. فقال لا يوفق وغزو بسم الله قاتلوا في سبيل الله من كفر بالله غزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا. ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك

4
00:00:58.700 --> 00:01:13.550
المشركين فادعوا بنا ثلاث خصال ان قال خلال فايتهن جاءوك فاقبلوا وكف عنهم ثم ادعوا الى الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم ثم ادعوا الى التحول من دار الى دار المهاجرين. واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك

5
00:01:13.550 --> 00:01:33.550
كفله من المهاجرين عليهم ما على المهاجرين فان ابوه يتحول منها فاخبر انهم يكونون كأعراب المسلمين. يجري عليهم حكم الله تعالى ولا يكون لهم في الغنيمة والفي شيء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فانهم ابوا فاسألوا الجزية فانهما جابوك فاقبل منهم الكف عنهم. فانهم وابوا

6
00:01:33.550 --> 00:01:53.550
فاستعن بالله وقاتلهم اذا حاصرت على حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه. فلا تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه ولكن ويجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تغفروا ذممكم وذمة اصحابكم اهون من ان تغفروا ذمة الله وذمة نبيه صلى الله عليه وسلم

7
00:01:53.550 --> 00:02:16.400
واذا حاصرتها على حصن فارادوك ان تنزلهم على حكم الله فلا تنزلهم على حكم الله ولكن انزلهم على حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيه من رواه مسلم ذكر المصنف رحمه الله لتحقيق مقصود الترجمة دليلين. فالدليل الاول قوله تعالى واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم

8
00:02:16.400 --> 00:02:41.300
الاية ودلالته على مقصود الترجمة في قوله واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم والامر للايجاب واعظم عهد العبد الذي يفي به العهد الذي يعطيه على ذمة الله وذمة نبيه صلى الله عليه وسلم

9
00:02:41.900 --> 00:03:05.700
والدليل الثاني حديث بريدة رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا امر اميرا الحديث رواه مسلم ودلالته على مقصود الترجمة بقوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم على ان تجعل لهم وارادوك ان تجعل لهم ذمة الله

10
00:03:05.700 --> 00:03:36.250
وذمة نبيه فلا تجعل له ذمة الله ولا ذمة نبيه وهو نهي يفيد التحريم. ونهي عن اعطاء كالعهد بذمة الله وذمة نبيه صلى الله عليه وسلم بالمعاهدة مع الكفار لئلا تنقض فتغفر ذمة الله وذمة نبيه صلى الله عليه وسلم

11
00:03:36.250 --> 00:03:57.400
الا تنقض فتخفر ذمة الله وذمة نبيه صلى الله عليه وسلم. وهو مما يقدح في التوحيد  احسن الله اليكم قال رحمه الله فيما ساد لولا الفرق بين ذمة الله وذمة نبيه وذمة المسلمين. الثانية الارشاد الى اقل الامرين خطرا

12
00:03:57.400 --> 00:04:17.400
الثالثة قوله صلى الله عليه وسلم اوزوا بسم الله في سبيل الله. الرابعة قول قاتلوا من كفر بالله. الخامسة قول واستعن بالله وقاتله. السادسة الفرق بين حكم الله وحكم العلماء. السابعة في كون الصحابي يحكم عند الحاجة بحكم لا يدري اي وافق حكم الله

13
00:04:17.400 --> 00:04:18.450
يملأ