بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه هي المحاضرة الثالثة والستون في سلسلة وثائق لغة البصائر. وهي بعنوان
بصيرة واو الابتداء هي ديت تعتبر امثلة على بالواو الفصل بالواو. لان الواو هتبقى لبداية جملة جديدة تفصلها عن الجملة السابقة فمهم قوي تراجع الفصل بالواو اللي اخدناه في البلاغة التنازرية. وعملية الفص مش مش قضية يعني صعبة ولا حاجة احنا
قلنا ان العطف ما يكونش موجود لما يكون فيه جملة اسمية وجملة فعلية ما اقدرش اعطف ديت على ديت ولا ديت على ديت لازم يكون النوع النوع ايه؟ متساوي. يعني الاسمية على الاسمية والفعلية على الفعلية. وقلنا ان عطف الفعلية على الفعلية لازم يكون في اتحاد في الزمن راجع الكلام دهوت في
في العطف اللي هو الوصل فلما يكون عندك فصل فصل يعني اكيد الجملتين هيبقوا مختلفتين. طب تعال كده نشوف مش شرط مش شرط. تعال نشوف الاية تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله هي العليا. سورة التوبة الاية
يا اربعين كلمة الله ديت مرفوعة مرفوعة يعني ده مبتدأ مبتدأ. يبقى ديت جملة اسمية وجعل كلمة الذين ديت جملة فعلية. فما اقدرش اعتبر ان ديت واو العطف ليست للعطف
واحنا خدنا الكلام دهوت في الفصل خدنا الاية ديت في الفصل. وقلنا ان هنا فيه استحالة استحالة العطف استحالة العطف لفساد المعنى يعني لو انا عطفت هيبقى كلمتا هنا منصوبة يبقى جعل كلمة الله هي العليا هي كلمة الله ما كانتش سوف لو بعد كده بقت عليا لا لا لا لا
انا ببدأ معنى جديد واقول وا كلمة الله هي العليا. جميل يبقى حتى من ناحية نوع الجملة نوع الجملة مش هتنفع لان كلمة هنا مرفوعة مرفوعة يعني ديت بتقول لي مبتدأ مش معطوفة على
قبليها او مش بتقدير وجعل كلمتك. ده كلام كويس اوي. يبقى خد بالك من كلمة فساد المعنى آآ بالعطف. يديني فصل على طول يديني فصل فصل بالواو. فصل بالواو يعني واو ابتداء. حلو
واولى ابتداء كثيرا في القرآن هتلاقيها في تراكيب مثل الاية التي تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. درجات منه ومغفرة ورحمة وكان الله غفورا رحيما. سورة النساء ستة وتسعين وكان الله غفورا رحيما. ديت واو ابتداء. غالبا غالبا هتلاقيها
في كثير من ايات القرآن اول ما تقول لك وكان الله عليما حكيما. كل وكان الله هو وانت ماشي كده على طول هتلاقي ديت واو الابتداء وده اللي بدايت معنى جديد. ودوت اسمه الفصل الفصل بين الجمل بالواو. جميل. هنا مش استحالة العطف لفساد المعنى ولا حاجة
بس انت مش محتاج بقى تقول دي جملة اسمية ودي جملة فعلية لا لا لا لا هي آآ تسعين في المية او اكتر من تسعين في المية وكان الله كزا يبقى على طول واو الابتدائي
عشان تبقى حاسس بصيرة واو الابتداء برضو التركيب اللي بييجي في اية مثل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. وان لم تفعل فما بلغت رسالته. والله يعصمك من الناس. سورة المائدة سبعة وستين. هتقول لي فما بلغت رسالتها ده كل دوت جملة فعلية بلغت رسالته
والله يعصمك جملة اسمية لو لو جبتها من دية اسمية ودي فعلية يبقى ديت ليست عاطفة لا لا لا ما اقدرش اعطف الاسمية على الفعلية ولكن عايزك تحس بالموضوع. زي ما قلت لك وكان الله كذا وكان الله كذا. ديت لبداية معنى جديد. برضو
الله كذا يبقى برضو لبداية معنا جديد. وتبقى الواو واو الابتداء او من الفصل بالواو هو جميل قوي. الاية بتقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم. سورة البقرة مية
سبعة وتلاتين اول لما تلاقي في القرآن وهو كزا كزا كزا كزا غالبا غالبا غالبا بيبقى فيها فصل فصل بالواو يعني الواو ديت واو ابتداء. والكلام دوت من الفصل بالواو اللي خدناه في البلاغة التنازرية. برضو تبقى حاسس
بصيرة واو الابتداء. جميل جميل. ولذلك هنا فسيكفيكهم الله دي جملة فعلية. وهو السميع العليم دي جملة اسمية. نفس الكلام دهوت يبقى ديت لا يمكن ان تكون عاطفة. يبقى هو لبداية معنى جديد. وكان الله غفورا رحيما. والله يعصمك من الناس وهو السميع
العليم يبقى انت كده فاهم العملية ماشية ازاي في حكاية الابتداء او الفصل بالواو الفصل بين الجمل ولكن بوجود الواو تعال برضو تركيب مهم قوي قوي. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ذلك ومن يعظم شعائر الله فانها من تقوى القلوب
سورة الحج اتنين وتلاتين. اول لما تلاقي ذلك و تنادية واو لابتداء على طول. يعني عندك اسم اشارة بعديه الواو يبقى الواو للابتداء. التقدير التقدير ايه يعني هنا هوت ومن يعظم شعائر الله دي جملة
وقبليها لازم يكون فيه جملة اه تقدير الجملة دي ايه؟ تقديرها كما يلي. الاية بتقول وقضينا اليه ذلك الامر هؤلاء مقطوع مصبحين سورة الحجر ستة وستين. يبقى التقدير. التقدير هنا هوت ذلك الامر
امر هو من يعظم شعائر الله. ذلك الامر هنا هوت مش معناها ان الامر دوت بدل. لا لا لا لا الامر دهوت خبر وذلك هنا مبتدأ آآ يبقى اذا ذلك الامر بمعنى بمعنى ذلك هو الامر
اللي هو التركيب اللي بيكون فيه المبتدأ معرفة والخبر برضه ايه؟ معرفة. بينما ذلك الامر قضينا اليه ذلك الامر. يعني اليه الامر. هنا ديت بدل بدل. ولكن بالتناظر بالتناظر يبقى ذلك هو الامر او
الامر. لان هتلاقي في الكتب يقول لك التقدير الامر ذلك. طب التقدير الامر ذلك انت جبتها منين؟ فين فين الدليل؟ فين البرهان؟ فين الاية انت مستند على انت بتقدر كده في الهوا؟ فين يا عمي؟ الامر زلك
ما ينفعش. ذلك الامر. يعني ذلك هو الامر. ومن يعظم بدأ بجملة جديدة بدأ بمعنى جديد. بصيرة واو الابتدائي يبقى اول لما الاقي ذلك تعرف ان فيها واو الابتداء. اكيد بقى بما ان دوت اسم اشارة زائد الواو طب ما هو
وان للطاغين لشر مئاب. سورة صاد الاية خمسة وخمسين. هذا وابتداء على طول ابتداء على طول يبقى هذا وان للطاغين لشر مآب. التقدير يقول لك في الكتب الامر هذا لا يا حبيبي لا يا سيدي التقدير هذا الامر. بمعنى هذا هو الامر
كده الكلام مزبوط. ويبقى المبتدأ معرفة. والخبر معرفة. والتقدير هذا هو الامر. يعني هذا الامر. مش الامر هذا. مش الامر هذا طب هاتوا لي ما هو الامر هذا. هي هي هذا الامر. يا سيدي خلينا في الصحيح والسليم. لان الاية بتقول ذلك الامر
يعني كلمة الامر جت بعد كلمة ذلك. يبقى تتحط كده هو ذلك الامر. ومن يعظم شعائر الله. هذا الامر وان للطاغين لشر مآت. ساعات ييجي ذلك بالكاف. كذلك واورثناها قوما اخرين
سورة الدخان الاية تمانية وعشرين. كذلك هي كذلك هي ذلك. يبقى التقدير التقدير كذاب اه ليكل امر. المشكلة. المشكلة تلاقي بقى في الكتب يقول لك ايه الكاف كاف التشبيه هي في النحو حرف جر حرف جر
وقال لك دقتوا فيه التشبيه ديت ليست كاف التشبيه. ما فيش حاجة اسمها كافة تشبيه مع كذلك في القرآن خالص. كل كلمة كلمة كذلك اللي بدأت بها الايات اللي بدأت بها الايات وبعديها واو كذلك و
هي هي ذلك و هي هي هذا و يبقى الواو وابتداء وما فيش حاجة اسمها تشبيه. ازاي الكلام ده كلام خطير عاوز اسباتات وعاوز توثيق. الكلام دهوت هنتكلم عن الاية دي بالتفصيل جدا. هاثبت لك ان الكاف ديت ليست اداة تشبيه في المحاضرة
التالية باذن الله علشان بس ايه مش كل ما تشوف كاف تقول لي لا لا لا حرف تشبيه هيه فين حرف تشبيه؟ ده هي اساسا ذلك و او هذا و
احط ك ذلك و طب الكاف ديت وضعها ايه يعني انت بتقول لي مش اداة تشبيه يبقى هتبقى وضعها ايه؟ تعال لي المحاضرة الجاية بازن الله وهتعرف تفاصيل في منتهى الروعة بالنسبة لهذه الاية. تحيا مصر ونستكمل في المحاضرة التالية باذن الله. شكر الله لكم والسلام
عليكم ورحمة الله وبركاته