1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
اه سؤاله الاخير يقول هل العمرة للمتمتع والقارن هي نفس طواف القدوم؟ اعتقد اه انه يريد هل طواف اه الطواف للعمرة آآ للمتمتع والقارن هل هو نفس طواف القدوم؟ اذا كان قارنا نعم فطوافه طواف القدوم

2
00:00:20.050 --> 00:00:38.700
والعمرة قد دخلت في الحج كما قال النبي دخلت العمرة في الحج الى يوم القيامة فيحرم بهما جميعا وقدم يطوف ويسعى ويعتبره طه طواف القدوم وسعي سعي الحج ويبقى على احرامه اذا كان معه هدي من ابل او بقرة وغنم يبقى على احرامه الا الحج. فاذا جاء يوم عرفة

3
00:00:38.800 --> 00:00:55.850
اه وقف بعرفات ثم يوم العيد يرمي جمرة جمرة العقبة ويحلق ويقصر ويحصل الاتحاد الاول ثم يطوف حينئذ رويهم بذلك قد ادى الحج والعمرة جميعا واجزأه السعي السابق وطواف الاول وطاف قدوم

4
00:00:55.900 --> 00:01:15.900
هذا اذا كان اذا كان قارنا هو الذي احرم الحج والعمرة جميعا. وبقي على احرامه اما لانه ساق الهدي او لانه رأى ان هذا جائز ففعله واستقام واستمر على احرامه فان هذا طوافه الاول يعتبر طواف قدوم والعمرة دخلت في الحج وصاروا حكم للحج والسعي يكون سائر الحج مقدما

5
00:01:16.000 --> 00:01:36.000
خطأه حجكم بعد عرفات يوم العيد متأخرا طواف الحج. يوم العيد او بعده. نعم. هذا طواف الحج. بخلاف المحرم الى الله وحدها طواف القلوب هو طواف العمرة يجزئه يكون طواف القدوم طوافه واحدا يطوف سبعة اشواط ويكفيه العمرة وعن القدوم ولا يحتاج الى طوافين طواف القدوم طواف العمرة اذا كان

6
00:01:36.000 --> 00:01:49.923
مفردة نعم اه طيب واذا كانت العمرة اه اذا اعتمرها متمتعا الحج متمتعا اذا كان اعتمره متمتعا كذلك العمرة المفردة عمرة الله وهو طواف الغدو. نعم. غير كبير