1
00:00:00.300 --> 00:00:18.000
بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان شرح كتاب الملخص الفقهي من الفقه الاسلامي للدكتور صالح بن فوزان فوزان. الدرس الثالث وستون بسم الله الرحمن الرحيم

2
00:00:18.250 --> 00:00:37.300
وجوب صوم رمضان متى يجب وعلى من يجب. الحمد لله الذي جعل صوم شهر رمضان احد اركان الاسلام ومبانيه العظام الصلاة والسلام على خير الانام نبينا محمد وعلى اله وصحبه البررة الكرام

3
00:00:37.450 --> 00:01:00.550
ايها المستمع الكريم ان صوم شهر رمضان ركن من اركان الاسلام وفرض من فروض الله معلوم من الدين بالضرورة ويدل عليه الكتاب والسنة والاجماع قال الله تعالى يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم

4
00:01:00.800 --> 00:01:19.250
الى قوله تعالى شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان من شهد منكم الشهر فليصمه الاية ومعنى كتب فرض قال تعالى فمن شهد منكم الشهر فليصمه

5
00:01:19.800 --> 00:01:40.350
قوله تعالى كتب عليكم الصيام وقوله فمن شهد منكم الشهر فليصمه الايتان تدلان على وجوب الصيام وتحتمه وانه مفروض وانه مكتوب ومأمور به وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم

6
00:01:41.150 --> 00:02:02.800
بني الاسلام على خمس وذكر منها صوم رمضان والاحاديث في الدلالة على فرضيته وفضله كثيرة مشهورة واجمع المسلمون على وجوب صومه وان من انكره كفر والحكمة في شرعية الصيام ان فيه تزكية للنفس

7
00:02:03.400 --> 00:02:20.750
وتطهيرا وتنقية لها من الاخلاق الرديئة والاخلاق الرذيلة لانه يضيق مجاري الشيطان في بدن الانسان لان الشيطان يجري من ابن ادم مجرى الدم فاذا اكل او شرب انبسطت نفسه للشهوات

8
00:02:20.850 --> 00:02:44.450
وضعفت ارادتها وقلت رغبتها في العبادات والصوم على العكس من ذلك وبالصوم تزيد في الدنيا وشهواتها ترغيب في الاخرة وخيراتها فيه باعث على العطف على المساكين واحساس بالامهم بما يذوقه الصائم من الم من الم الجوع والعطش

9
00:02:45.100 --> 00:03:04.300
لان الصوم في الشرع هو الامساك بنية عن اشياء مخصوصة من اكل وشرب وجماع وغير ذلك مما ورد به الشرع ويتبع ذلك الامساك عن الرفث والفسوق ويبتدئ وجوب الصوم اليومي بطلوع الفجر الثاني

10
00:03:04.500 --> 00:03:23.800
والبياض المعترض في الافق وينتهي بغروب الشمس قال الله تعالى الال باشروهن يعني الزوجات وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الى الليل

11
00:03:24.150 --> 00:03:47.100
ومعنى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ان يتضح بياض النهار من سواد الليل ويبدأ وجوب صوم شهر رمضان اذا علم دخوله وللعلم بدخوله ثلاث طرق طريقة اولى رؤية هلاله

12
00:03:47.650 --> 00:04:06.000
قال الله تعالى فمن شهد منكم الشهر فليصمه قال النبي صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤيته من رأى الهلال بنفسه وجب عليه الصوم الطريقة الثانية الشهادة على الرؤية او الاخبار عنها

13
00:04:06.650 --> 00:04:30.250
فيصام برؤية او خبر عدل مكلف لما روى ابن عمر رضي الله عنه قال ترى الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم اني رأيته فصام وامر الناس بصيامه. رواه ابو داوود وغيره وصححه ابن حبان والحاكم

14
00:04:31.250 --> 00:04:48.850
الطريقة الثالثة اكمال عدة شهر رمظان ثلاثين يوما وذلك حينما لا يرى الهلال ليلة الثلاثين من شعبان مع عدم وجود ما يمنع الرؤية من غيم او قتر او مع وجود شيء من ذلك

15
00:04:49.200 --> 00:05:08.450
لقوله صلى الله عليه وسلم انما الشهر تسعة وعشرون يوما فلا تصوموا حتى تروا الهلال ولا تفطروا حتى تروه فان غم عليكم فاغفروا له وما نقدروا له اي اتموا شهر شعبان ثلاثين يوما لما ثبت في حديث ابي هريرة

16
00:05:08.500 --> 00:05:27.750
فان غم عليكم فعدوا ثلاثين. وفي رواية فاكملوا عدة شعبان ثلاثين ايها المستمع الكريم ويلزم صوم رمضان كل كل مسلم مكلف قادر الا يجب على كافر ولا يصح منه ان تاب في اثناء شهر الصوم

17
00:05:28.150 --> 00:05:43.850
صام باقي الشهر ولا يلزمه قام باقي الشهر ولا يلزمه قضاء ما سبق حال الكفر ولا يجب الصوم على صغير لكن يصح الصوم من صغير مميز ويكون في حقه نافلة

18
00:05:44.250 --> 00:06:00.300
وينبغي لوليه امره به اذا كان لا يشق عليه ولا يجب الصوم على مجنون ولو صام حال جنونه لم يصح منه لعدم النية ولا يجب الصوم على مريظ يعجز عنه

19
00:06:01.150 --> 00:06:22.250
ولا على مسافر ويقضيانه حال زوال عذر المرض والسفر قال تعالى فمن كان منكم مريضا او على سفر فائدة من ايام اخر الخطاب بايجاد الصيام يشمل المقيم والمسافر والصحيح والمريض والطاهر والحائض والنفساء والمغمى عليه

20
00:06:22.600 --> 00:06:45.250
فان هؤلاء كلهم يجب عليهم الصوم يجب عليهم الصوم في في ذممهم بحيث انهم يخاطبون بالصوم ليعتقدوا وجوبه في ذممهم والعزم على فعله اما اداء واما قضاء منهم من يخاطب بالفعل في نفس الشهر اداء وهو وهو الصحيح المقيم

21
00:06:45.650 --> 00:07:08.350
الا الحائض والنفساء ومنهم من يخاطب بالقضاء فقط وهو الحائض والنفساء والمريض الذي لا يقدر على اداء الصوم ويقدر عليه قضاء ومنهم من يخير بين الامرين وهو المسافر والمريض الذين يمكنهما الصوم بمشقة شديدة

22
00:07:08.550 --> 00:07:28.950
من غير خوف التلف ايها المستمع الكريم ومن افطر اي عذر ثم زال عذره في اثناء نهار الصيام كالمسافر يقدم من سفره في اثناء النهار والحائض والنفساء تطهران وكذا اذا اسلم الكافر

23
00:07:29.400 --> 00:07:46.500
في اثناء النهار والمجنون اذا افاق من جنونه والصغير يبلغ فان كلا من هؤلاء يلزمه الامساك بقية اليوم ويقضيه بعد الشهر وكذا اذا قامت البينة بدخول الشهر في اثناء النهار

24
00:07:46.800 --> 00:08:07.350
فان المسلمين يمسكون بقية اليوم ويقضونه بعد رمضان هذا واسأل الله لنا جميعا التوفيق للعلم النافع والعمل الصالح والاخلاص لوجهه الكريم والى الحلقة القادمة ان شاء الله صلى الله وسلم على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته