1
00:00:00.200 --> 00:00:30.050
اهل السنة والجماعة توسطوا كما هي عادتهم في كل امور الدين هم وسط ومن وسط فاثبتوا ان للعبد فعلا ومشيئة واختيارا ولكنه لا يخرج بذلك عن مشيئة الله وارادته فاثبتوا للعبد مشيئة واختيارا وارادة وافعالا

2
00:00:30.200 --> 00:00:50.950
خلافا للجبرية ولكنه لا يخرج عن قضاء الله وقدره خلافا للقدرية وهذا هو الذي تدل عليه الادلة من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فلولا ان للعبد مشيئة

3
00:00:51.250 --> 00:01:17.650
واختيارا وقدرة لما عذبه الله على افعاله لو كان مجبرا كما تقوله الجبرية لم يعذبه الله على افعاله ولو كان يستقل بافعاله وليس لله في ذلك ارادة فهذا فيه تنقص لله ونفي لارادة الله وانه يحصل في ملكه ما لا يريد هذا عجز

4
00:01:18.000 --> 00:01:40.350
يعجزون الله سبحانه وتعالى وانه يحصل في ملكه ما لا يريده وما لا يشاؤه تعالى الله عما يقولون ومن ادلة اهل السنة والجماعة قوله تعالى وما تشاؤون الا ان يشاء الله لمن شاء منكم ان يستقيم

5
00:01:40.400 --> 00:01:55.600
وما تشاؤون الا ان يشاء الله لمن شاء منكم ان يستقيم. فدل على ان الانسان يستقيم على طاعة الله بمشيئته. لا يجبر على ذلك اما ان يستقيم واما ان يعصي

6
00:01:56.050 --> 00:02:17.650
فهو الذي يؤمن وهو الذي يكفر هو المؤمن والكافر والفاسق والزاني والسارق والشارب هو نفس العبد لمن شاء منكم ان يستقيم اثبت للعبد مشيئة ثم قال وما تشاؤون الا ان يشاء الله

7
00:02:18.300 --> 00:02:41.300
هذا رد على القدرية. فاول الاية رد على الجبرية رد على القدرية اول الاية رد على القدرية واخرها رد على الجبرية الا ان يشاء الله رب العالمين فالاية فيها رد على الطائفتين

8
00:02:41.800 --> 00:03:02.200
وما تشاؤون هذا رد على الجبرية الذين ينفون مشيئة العبد وارادته وانه يحرك بدون اختيار منه. رد على الجبرية اخرها رد على القدرية الذين ينفون مشيئة العبد الذين يغلون في اثبات مشيئة العبد

9
00:03:02.750 --> 00:03:26.950
القدرية الذين ينفون القدر يغلون في اثبات مشيئة العبد وما تشاؤون الا ان يشاء الله رب العالمين الاية فيها رد على الطائفتين جبرية والقدرية ما تشاؤون الا ان يشاء الله

10
00:03:27.150 --> 00:03:51.450
رد على القدرية اللي يقولون ان العبد يشأ ولو لم يشأ الله ولو لم يقدر الله هو يفعل يشاء ابتداعه وايجاده هو وبعضهم يقول الله لا يعلم افعاله قبل ان تقع وهؤلاء هم الغلاة وبعضهم يقول يعلمها لكنه لم يقدرها