يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله وجه بعض العلماء كابن رجب رحمه الله ان المراد بقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه نعم البدعة هذه انها البدعة اللغوية. فلماذا لا تحمل على البدعة الشرعية؟ هل عمر يعمل البدعة الشرعية؟ هذه ناحية. الناحية
الثانية هل صلاة التراويح خلف امام واحد؟ اليس الرسول صلى الله عليه وسلم فعلها؟ كيف تكون بدعة؟ لكن عمر اعادها كما كانت على عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ما جاب شي من عنده انما اعادها كما كانت على عهد النبي صلى الله عليه وسلم لان المحظور وهو خوف الفرضية انتفى
بموت الرسول صلى الله عليه وسلم فاذا اجتمعوا على امام واحد كل رمظان لم يخشى من الفرضية لان الفرضية انما تكون في عند في عهد الرسول صلى الله عليه بعد وفاته انتهت انتفت الفرضية. نعم