1
00:00:00.250 --> 00:00:16.050
ما هو مذهب اهل السنة والجماعة في الاسماء والصفات؟ وما الفرق يا سماحة الشيخ بين الاسماء والصفات؟ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه. اما بعد

2
00:00:16.450 --> 00:00:33.750
فمذهب اهل السنة والجماعة باسماء الله وصفاته هو اثباتها وامرارها كما جاءت على الوجه اللائق بالله سبحانه وتعالى من غير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل عملا بقوله سبحانه ليس كمثله شيء وهو السميع البصير

3
00:00:33.950 --> 00:00:52.050
قوله سبحانه ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها فقد سمى نفسه باسماء وصف نفسه بالصفات فالواجب اثباتها وامرارها كما جاءت كالرهيم والعجيز والقدير والسميع والبصير والرؤوف والغفور والعليم الى غير ذلك

4
00:00:52.200 --> 00:01:09.050
يجب اثباتها لله هذا مسلم لائق بالله من غير تحليل لفظها ولا تعطي لمعناها ولا كيفية كذا ولا انها مثل كذا مثل كذا قال الله تعالى ليس كمثله شيء وهو السميع البصير

5
00:01:10.650 --> 00:01:24.400
وقال رجل لمالك رحمه الله الامام مالك ابن انس رحمه الله قال رجل يا ابا عبد الله الرحمن على العرش استوى كيف استوى فقال رحمه الله الاستواء معلوم والكيف مجهول

6
00:01:24.650 --> 00:01:40.900
والايمان به واجب والسؤال عن ذلك بدعة وهكذا جاء هذا المعنى عن ربيعة ابن ابي عبد الرحمن الشيخ مالك وجاء معناها عن ام سلمة رضي الله عنها معنى الاستواء معلوم يعني معروف معناه انها العلو فوق العرش هذا للسواك

7
00:01:41.000 --> 00:01:57.800
كما قال تعالى الرحمن قال سبحانه ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارظ بستة ايام ثم في سبعة مواضع من القرآن صرح فيها سبحانه بانه استوى على العرش يعني ارتفع عليهم وعلى عليه جل وعلا

8
00:01:57.950 --> 00:02:13.550
استواء يليق بجلاله لا يشابه خلقه في استوائهم ولا يكيف ما يقال كيفيته كذا كيفيته كذا بل يقال الله اعلم بالكيفية الاستواء حق ومعلوم وهو العلو فوق العرش اما الكيفية فلا يعلمها الا هو سبحانه وتعالى

9
00:02:14.650 --> 00:02:40.650
وهكذا قال جميع اهل السنة من الصحابة ومن بعدهم كلهم يقولون هذا المعنى الاستواء الرحمة العلم القدرة كلها معلومات اما كيف غير مجهول غير معلوم والايمان بهذا واجب نؤمن بان الله سميع عليم حكيم رؤوف رحيم قدير سميع بصير لطيف الى غير ذلك من اسمائه

10
00:02:41.050 --> 00:03:03.800
ولكن لا نكيفها بل نقول ليس كمثله شيء وهو السميع البصير. معناها حق فالرحمن هذا شيء والرحيم شبه العليم اسم والعلم صفة القدير اسم والقدرة صفة فاظهر الفرق بينهما فتقول اللهم اني اسألك بقدرتك اسألك بعلم كذا وكذا هذي صفة

11
00:03:04.500 --> 00:03:12.600
اللهم اني اسألك انك العليم بانك الرحمن توسل بالاسماء كما قال تعالى ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها