تنكح المرأة لاربع لمالها ولحسبها ونسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك. افيدونا في ضوء سؤالي الله جل وعلا قدر المقادير وقظى بالقظاء الذي لا بد ان يقع وكتب ذلك في اللوح المحفوظ ولكنه مع ذلك امرنا
احسن الله اليكم يا شيخ آآ اخونا السائل عيني ميم من الرياء يقول ارجو عدم اهمال سؤالي ونقول للاخ عيني اننا لا نهمل اي رسالة في هذا البرنامج وفي البرامج آآ التالية. يقول السماحة فضيلة الشيخ آآ هناك من يقول بان الزواج
قسمة ونصيب ومقدر على الانسان وان فلانة هي الزوجة التي سيتزوج بها وان الانسان في هذه الحياة انما يختار ان يصيبه فكيف تكون الزوجة مقدرة على الانسان بعلم الله ثم يأمرنا الله عز وجل بحسن الاختيار او
واختيار المرأة الصالحة بقوله ولا امة مؤمنة خير من مشيك ولو اعجبتكم ويقول ايضا وانجحوا الايامى منكم والصالحين من عبادكم وامائكم ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله. وكذلك آآ في الحديث تنكح
اتخاذ الاسباب اتخاذ الاسباب النافعة من طلب الرزق واختيار الزوجة الصالحة وتربية الاولاد وغير ذلك من الاسباب ولا نرتكل على القضاء والقدر لانه امر غيبي وهو من علم الله سبحانه وتعالى ولكن نحن مأمورون بفعل الاسباب
اختيار الزوجة الصالحة المتصلة بالصفات التي ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم هذا من الاسباب ولا تماديا بين فعل الاسباب ايمان بالقضاء والقدر. نعم