1
00:00:00.300 --> 00:00:20.300
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله نقل ابن تيمية رحمه الله عن ابن خفيف قوله والشهادة قوله نعم والشهادة براءة بدعة الشهادة والبراءة يعني ما نشهد لمعين بالجنة ولا نبريه من من النار

2
00:00:20.300 --> 00:00:37.350
الا بدليل هذا سبق لكم وتكرر عليه تعرفونه انه ما يشهد لمعين بجنة ولا نار وانما هذا الى الله جل وعلا الا لكن نحن نحسن الظن بالمسلم ونرجو له الخير

3
00:00:37.600 --> 00:01:00.700
ونسيء الظن بغير المسلم ونخاف عليه من النار. نعم يقول وهل المقصود بهذا ما يعتقده الشيعة؟ الشهادة لاهل البيت عموما بالجنة. وان البراءة اعتقاد الشيعة البراءة من الصحابة الا ثلاثة او الا سبعة؟ لا ما هو بيقصد هذا. يقصد المسألة الاصولية اللي

4
00:01:00.800 --> 00:01:20.250
بكتب العقائد انما نشهد لمعين بجنة ولا نار الا من شهد له رسول الله صلى الله عليه وسلم اما البراءة عند الشيعة اللي يطالبون بها في الوقت الاخير في الحج تبين انهم يقصدون البراءة من اهل السنة

5
00:01:20.250 --> 00:01:35.016
ان اهل السنة عندهم كفار يسمونهم المشركين يلبسون على الناس انكم تبرأون من المشركين وهم يقصدون المسلمين  هذا قصدهم هذا اصل البراءة عندهم. نعم