1
00:00:02.400 --> 00:00:33.050
المكتبة الصوتية للعلامة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله الحديث الخامس والستون عن ابي قتادة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم

2
00:00:35.450 --> 00:01:03.450
الرؤيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فاذا رأى احدكم ما يحب فلا يحدث به الا من يحب واذا رأى ما يكره فليتعوذ بالله من شرها ومن شر الشيطان واليتفلى

3
00:01:03.450 --> 00:01:37.200
اثا ولا يحدث بها احدا فانها لن تضره متفق عليه قال الشيخ السعدي رحمه الله في شرحه اخبرنا صلى الله عليه وعلى اله وسلم في هذا الحديث ان الرؤيا الصالحة من الله

4
00:01:38.250 --> 00:02:13.950
اي السالمة من تخليط الشيطان وتشويشه وذلك لان الانسان اذا نام خرجت روحه وحصل لها بعض التجرد الذي تتهيأ به لكثير من العلوم والمعارف وتلطفت مع ما يلهمها الله ويلقيه اليها الملك في منامها

5
00:02:15.650 --> 00:02:49.550
فتتنبه وقد تجلت لها امور كانت قبل ذلك مجهولة او ذكرت بامور قد غفلت عنها او نبهت على احوال ينفعها معرفتها او العمل بها او حذرت عن مضار دينية او دنيوية لم تكن لها على بال

6
00:02:51.300 --> 00:03:22.750
او وعظت ورغبت ورهبت عن اعمال قد تلبست بها او هي بصدد ذلك او نبهت على بعض الاعيان الجزئية لادخالها في الاحكام الشرعية فكل هذه الامور علامة على الرؤيا الصالحة

7
00:03:24.200 --> 00:03:58.600
التي هي جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة وما كان من النبوة فهو لا يكذب فانظر الى رؤيا النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم في قوله تعالى اذ يريكهم الله في منامك قليلا

8
00:03:59.750 --> 00:04:53.650
ولو اراكهم كثيرا لفشلتم ولتنازعتم في الامر ولكن  انه عليم بذات الصدور كم حصل بها من منافع واندفع من مضار وكذلك قوله تعالى لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق لا تدخلن المسجد الحرام ان شاء الله امين

9
00:04:53.650 --> 00:05:37.500
محلقين رؤوسكم محلقين رؤوسكم ومقصرين لا تخافون فعلم ما لم تعلموا فجعل من دون ذلك فتحا قريب ايبا كم حصل بها من زيادة ايمان وتم بها من كمال ايقان وكانت من ايات الله العظيمة

10
00:05:38.850 --> 00:06:08.550
وانظر الى رؤيا ملك مصر وتأويل يوسف الصديق لها وكما تولى التأويل فقد ولاه الله ما احتوت عليه من التدبير فحصل بذلك خيرات كثيرة ونعم غزيرة واندفع بها ضرورات وحاجات

11
00:06:09.400 --> 00:06:40.750
ورفع الله بها يوسف فوق العباد درجات وتأمل رؤيا عبد الله ابن زيد وعمر ابن الخطاب رضي الله عنهما الاذان والاقامة وكيف صارت سببا لشرع هذه الشعيرة العظيمة التي هي من اعظم الشعائر الدينية

12
00:06:43.600 --> 00:07:17.250
ومرائي الانبياء والاولياء والصالحين بل وعموم المؤمنين وغيرهم معروفة مشهورة لا يحصى ما اشتملت عليه من المنافع المهمة والثمرات الطيبة وهي من جملة نعم الله على عباده ومن بشارات المؤمنين

13
00:07:17.450 --> 00:07:54.300
وتنبيهات الغافلين وتذكيره للمعرضين واقامة الحجة على المعاندين واما الحلم الذي هو اضغاث احلام فانما هو من تخليط الشيطان على رح الانسان وتشويشه عليها وافزاعها وجلب الامور التي تكسبها الهم والغم

14
00:07:55.100 --> 00:08:22.400
او توجب لها الفرح والمرح والبطر او تزعجها للشر والفساد والحرص الضار فامر النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم عند ذلك ان يأخذ العبد في الاسباب التي تدفع شره

15
00:08:23.250 --> 00:09:01.000
بالا يحدث بها احدا فان ذلك سبب لبطلانه واضمحلاله وان يتفل عن يمينه وشماله ثلاث مرات وان يتعوذ بالله من الشيطان الرجيم الذي هو سبب هذا الحلم الدافع له وليطمئن قلبه عند ذلك انه لا يضره

16
00:09:02.500 --> 00:09:36.950
مصداقا لقول رسوله وثقة بنجاح الاسباب الدافعة له واما الرؤيا الصالحة فينبغي ان يحمد الله عليها ويسأله تحقيقها ويحدث بها من يحب ويعلم منه المودة ليسر لسروره ويدعو له في ذلك

17
00:09:37.950 --> 00:10:07.250
ولا يحدث بها من لا يحب لان لا يشوش عليه بتأويل يوافق هواه او يسعى حسدا منه في ازالة النعمة عنه ولهذا لما رأى يوسف والقمر والكواكب الاحد عشر ساجدين له

18
00:10:08.950 --> 00:10:51.000
وحدث بها اباه قال يا بني لا تقصص رؤياك على اخوتك فيكيدوا لك كيدا ان الشيطان عدو مبين ولهذا كان كتم النعم عن الاعداء مع الامكان او لا اذا كان في ذلك مصلحة راجحة

19
00:10:52.700 --> 00:11:28.700
واعلم ان الرؤيا الصادقة تارة يراها العبد على صورتها الخارجية كما في رؤيا الاذان وغيرها وتارة يضرب له فيها امثال محسوسة ليعتبر بها الامور المعقولة او المحسوسة التي تشبهها كرؤيا ملك مصر ونحوها

20
00:11:31.450 --> 00:11:41.750
وهي تختلف باختلاف الرائي والوقت والعادة وتنوع الاحوال