طبعا الهجرة التي عنى الله عز وجل انتهت في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد فتح مكة يعني الهجرة التي ذكرت في الايات هي المقصود بها الهجرة من مكة للمدينة
وهي التي عنها الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية. واذا استنفرتم فانفروا واذا استنفرتم فانفروا يعني الهجرة تنقسم الى قسمين. هجرة خاصة وهجرة عامة
الهجرة الخاصة هي الهجرة من من مكة الى المدينة في ايام رسول الله صلى الله عليه وسلم من اول تاريخ الهجرة الى فتح مكة هذي هذي هجرة خاصة وهذي اللي اهلها هم اصحاب الدرجات العلى
حتى قال الرب لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولئك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسنى وبين النبي محمد عليه السلام ان المنفقين قبل فتح مكة
لا يستوون مع المنفقين بعد فتح مكة حتى يقول لو انفق احدكم مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيب يعني لو واحد يملك مثل جبل احد وتصدى من الذهب الذهب الخالص
عيار واحد وعشرين ذهب الصرف لو كان يملك جبل احد ذهب وتصدق به في سبيل الله وجاء واحد مثل ابو بكر وعمر ملئ كفه لان المد الكفين جميعا. ونصف المد الكف الواحدة. يعني اذا مليت يدك من كف رز او
صحيح او اي شيء هذا يسمى نصف مدت يدي هذه نصف مد. واليدين مع بعض يسمى مد. والصاع صاع النبي اربعة امداد فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لو ان احدكم انفق مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيبه
هذي الهجرة المعنية بقوله للفقراء المهاجرين وطبعا لا تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوب الهجرة من بلد الشرك الى بلد الاسلام من بلد لا يستطيع الانسان ان يقيم فيها شريعة الله ظاهرة شاعرة الى بلد يستطيع ان يقيم فيها حدود الله
طهرة شاهرة هذه واجبة ولا تنتهي الى يوم القيامة حتى تخرج الشمس من مغربها اذا خرجت الشمس من مغربها واغلق باب التوبة اغلق باب الهجرة معه اذا خرجت الشمس من المغرب
وهي تخرج من اذا خرج انتهت معناها اغلق باب التوبة وباب الهجرة معه بس هذي هجرة ما يمد هجرة الاولين وربنا يبين ان الذي يعيش في بلد كفر ويوالي الكافرين على مذهبهم ولا يقيم شريعة الله عندهم لو مات
الذين تتوفاهم الملائكة ظالمي انفسهم قالوا فيما كنتم قالوا كنا مستضعفين في الارض. قالوا الم تكن ارض الله وسعة فتهاجروا فيها؟ فاولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا. الا من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا فاولئك عسى الله ان يعفو عنه
اولئك عسى الله ان يعفو عنهم وكان الله عفوا غفورا