1
00:00:00.150 --> 00:00:17.750
احسن الله اليكم قال رحمه الله باب ما جاء في الاقسام على الله تعالى. مقصود الترجمة بيان حكم الاقسام على الله بيان حكم الاقسام على الله والمراد به الحلف عليه

2
00:00:18.050 --> 00:00:54.800
والمراد به الحلف عليه والمقصوص بالحكم هنا والمقصوص بالحكم هنا الاقسام على الله تحكما واعجابا بالنفس والمقصوص بالحكم هنا الاقسام على الله تحكما واعجابا بالنفس ويسمى تأليا ويسمى تأليا وهو محرم كما سيأتي. نعم

3
00:00:54.950 --> 00:01:14.950
احسن الله اليكم قال رحمه الله عن جندب عن جندب ابن عبد الله رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رجل والله يغفر الله لفلان فقال الله عز وجل من ذا الذي يتألى علي الا اغفر لفلان اني قد غفرت له واحبطت عملك رواه مسلم. وفي حديث ابي هريرة

4
00:01:14.950 --> 00:01:33.200
رضي الله عنه ان قال رجل عابد قال ابو هريرة تكلم بكلمة او ما قد يا مواخرته ذكر المصنف رحمه الله لتحقيق مقصود الترجمة دليلين. فالدليل الاول حديث الجند ابن عبد الله رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه

5
00:01:33.200 --> 00:01:56.350
وسلم قال رجل فالحديث رواه مسلم ودلالته على مقصود الترجمة من وجهين احدهما في قوله من ذا الذي يتألى علي؟ من ذا الذي يتألى علي الا اغفر لغلام  اي من ذا الذي يقسم علي

6
00:01:56.800 --> 00:02:25.350
الا اغفر لفلان انكارا لمقالته وابطالا له انكارا لمقالته وابطالا لها. لما فيها من الحكم على الله لما فيها من الحكم على الله واغترار العبد العبد بنفسه. واغترار العبد بنفسه. والاخر في قوله اني قد غفرت لهم

7
00:02:25.350 --> 00:02:48.000
واحبطت عمله اني قد غفرت له واحببت عملك فاحباط العمل يدل على كون الواقع منه فعلا حراما فاحباط العمل يدل على كون الواقع منه فعلا حراما. والدليل الثاني حديث ابي هريرة رضي الله عنه انه

8
00:02:48.000 --> 00:03:17.650
قال رجل عابد الحديث رواه ابو داوود واسناده صحيح ودلالته على مقصود الترجمة في قوله تكلم بكلمة اوبقت دنياه واخرته. تكلمت تكلم بكلمة اوبقت دنياه واخرته اي افسدتهما وما افسد الدنيا والاخرة فهو حرام من اعظم الحرام. وما افسد الدنيا والاخرة فهو حرام من اعظم الحرام

9
00:03:18.150 --> 00:03:39.100
نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله في مسائل اولى التحذيرون التالي على الله. الثانية كون النار اقربين احدنا من شراك نعليه. الثالثة ان الجنة مثل ذلك. الرابعة فيه شاهد لقوله صلى الله عليه وسلم ان الرجل ليتكلم بالكلمة الى اخره. الخامسة ان الرجل قد

10
00:03:39.100 --> 00:03:43.144
ويغفر له بسبب هو من من اكره الامور اليك