1
00:00:00.250 --> 00:00:22.300
فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية قال وتمسكوا في ذلك يعني من استغربوا بعمومات واطلاقات اعتمدوا عليها. هذي عادة اهل الضلال انهم تمسكوا هم بالمتشابه من الادلة

2
00:00:22.350 --> 00:00:46.350
فهم يأخذون بالعموم مع ان العموم يخصص. نعم. ويأخذون بالمطلق مع ان المطلق ويأخذون بالمنسوب ولا يأخذ ويتنبهون للناسخ فهم يأخذون طرفا من الادلة ويتركون الطرف الاخر. وهؤلاء حذرنا الله منهم. قال تعالى هو الذي انزل عليك الكتاب منه

3
00:00:46.350 --> 00:01:07.450
محكمات هن ام الكتاب واوخر متشابهات فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله. وما يعلم تأويله الا الله والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا المحكم والمتشابه

4
00:01:07.500 --> 00:01:29.600
فيردون المتشابه الى المحكم فيقيدون المطلق ويخصصون العام ويعملون بالناسخ ويتركون المنسوخ فيكونون على هدى هؤلاء هم اهل العلم وهم الراسخون في العلم في العلم. اما الفريق الاول فهم اهل زيغ. اما اهل زيغ واما اهل جهل وابتداء في الطلب

5
00:01:29.600 --> 00:01:58.150
كما عليه كثير من المتعالمين الان لا ليس عندهم المام بالشريعة وبالادلة وبكيفية آآ الاستدلال لم يدرسوا القواعد الفقهية لم يدرسوا اه اصول الفقه لم يدرسوا مصطلح الحديث لم يأخذوا القواعد التي يسيرون عليها فهم يأخذون ما لاح لهم من الادلة دون نظر الى هل هو

6
00:01:58.150 --> 00:02:15.850
مقيد هل هو هل هو مخصص؟ هل هو منسوخ ما ينظرون في هذا هل هو عام هل هو خاص؟ هل هو مطلق؟ هل هو مقيد هذه امور لا يتنبه لها الا الراسخون في العلم. الذين ثبتت اقدامهم في العلم والادراك

7
00:02:15.900 --> 00:02:35.900
ومدارك الاحكام هؤلاء هم الذين اثنى الله عليهم. اما اولئك فان الله حذر منهم. حذر منهم النبي صلى الله عليه قال اذا رأيتم الذين يتبعون المتشابه فاحذروهم فاولئك الذين اذا رأيتم الذين يأخذون ما تشابه منه

8
00:02:35.900 --> 00:02:55.300
ويتركون المحكم فاحذروهم فاولئك الذين سمى الله فاحذروهم نعم. والله جل وعلا اه توعد الذين يقطعون ما امر الله به ان يوصل من مما امر الله به ان يوصل رد المتشابه

9
00:02:55.350 --> 00:03:03.612
الى المحكم هذا هو الوصل اما اذا اخذت بالمتشابه قد قطعت ما امر الله به ان يوصل اي يوصل نعم