1
00:00:00.400 --> 00:00:23.100
الاخ محمد له جمع من الاسئلة في احدها يقول انني استعين في التسبيح او في ذكر الله سبحانه وتعالى بالسبحة وهي الة تساعد على التسبيح وتساعدني على حفظ العدد وعندما لا تكونوا معي فكثيرا ما انسى التسبيح

2
00:00:23.200 --> 00:00:46.550
وقد سمعت بعض الاخوة يقولون انها بدعة فكنت ارد عليهم بانها بدعة حسنة والله اعلم. ارجو توجيهي وامثالي. جزاكم الله خيرا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الهادي الامين

3
00:00:47.200 --> 00:01:09.300
الذي ما ترك امرا يقربنا من رضوان الله جل وعلا الا دلنا عليه وبين لنا معالمه وما يوصلنا اليه ولا امرا يبعدنا عن رحمة ربنا الا وحذرنا منه فليس لنا طريق الى جنة الا باتباعه

4
00:01:10.100 --> 00:01:25.650
وليس لنا قدرة على ان نختار لانفسنا ما لم يأذن به الله ولا ان نشرع لها من الاعمال والاقوال ما لم يشرعه رسول الله وان من معاني شهادة ان محمدا رسول الله

5
00:01:26.250 --> 00:01:52.050
الا يعبد الله الا بما شرعه صلى الله عليه وسلم ثمان هذه المسبحة التي شاعت في هذه الازمنة وانتشرت وصار الناس صنفين سوف يجعلها وسيلة عبث واشتغال ولهو يخلدها في اصابعه

6
00:01:52.450 --> 00:02:16.550
يجبرها على الاصبع وصنف يتقرب الى الله جل وعلا بحملها واعد التسليح بها اما الاول فهو يعبث مع العابثين بها لا يتقرب الى الله بشيء ولكنه يعبث عبثا لو خال

7
00:02:16.750 --> 00:02:41.500
يعمله عند سلف الامة لعدوا ذلك من النقائص واما الاخير الذي يتقرب الى الله باستعمالها فالاصل في القرب الا تعمل الا على وفق تشريع المشرع صلى الله عليه وسلم وقد كان هو عليه الصلاة والسلام

8
00:02:42.150 --> 00:03:00.900
يعقد التسبيح باصابع يده اليمنى والله يقول لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة فمن كان يحمل السبحة يعتقد انها سنة وانما يأخذها باعتقادي ان هذه من السنن فهذه بدعة من البدع

9
00:03:02.150 --> 00:03:24.450
ومن اخذها اراد ان يستعين بها على ضبط العدد والتسبيح فقد سلك مسلكا لم يسلكه رسول الله وصلى الله عليه وسلم ولا اصحابه ايخشى ان يفوت شيء ويضيعه اما ان كان الشيطان

10
00:03:25.950 --> 00:03:45.050
يأتي الينا ويقول اذا لم تفعلوا تنسون فان الشيطان اذا يأس من ان يغلب الانسان على عمل ما حسن له كيف يعمل بذلك العمل وقال ام لتنظبط امورك وتظبط افعالك

11
00:03:45.250 --> 00:04:11.450
اتخذ هذه الوسيلة حتى يدخل عليه في عبادته والسائل لم يشرعها رسول الله من لاجل ان تضعف اثار تلك العبادة ان الصحابة رضي الله عنهم ازكى علوما وارجح حلوما وارغب في كل بر وابعد عن كل اثم

12
00:04:11.950 --> 00:04:30.750
رضي الله عنهم وارضاهم بلغ عبدالله بن مسعود رضي الله عنه وهو من علماء الصحابة وافرادهم وقرائهم الذي قال فيه النبي من اراد ان يقرأ القرآن غظا كما انزل فليقرأه من قراءة ابن ام عبد

13
00:04:32.200 --> 00:04:52.800
سمع رضي الله عنه وارضاه ان قوما اصحابه يجتمعون ويقول احدهم عدوا مائة فيسبح وهذا استعداد له مئة بالعدد اللي حصل معهم. هم فاذا انتقل عدوا مئة فبلغه تتنكر رضي الله عنه

14
00:04:53.200 --> 00:05:14.600
في الليل وجاء متلثما ولم تكن عند القوم مصابيح كاشفة. هم فجلس معهم فلما تأكد من صنيعهم كشف الاثام ثم قال انا ابو عبدالرحمن لانتم اهدى من اصحاب محمد او انكم جئتم

15
00:05:14.850 --> 00:05:37.300
امرا ادا اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم فنحن قد كفينا. الحمد لله لنعقد عدد تسبيحاتنا باصابع ايدينا باليد اليمين اقتداء بالنبي المصطفى صلى الله عليه وسلم ولتشتغل هذه الاصابع بعد هذه التسبيحات

16
00:05:37.550 --> 00:06:00.400
بدلا من خيط فيه حبات يحملها الانسان وربما علقها في رقبته يتقرب الى الله بذلك وهذا من انواع الابتداع ومع ذلك لا ينبغي ان يكون هناك غلو وتظليل يدعو الى العداوات

17
00:06:00.800 --> 00:06:24.300
والتنافر وانما تعالج الامور بالرفق والله يعطي على الرزق ما لا يعطي على الشدة واذا كان الانسان فيه بدعة خفيفة وفيه خير كثير نحبه لصلاحه ونعتب عليه لبدعته البسيطة فان تجاوز نصح

18
00:06:24.700 --> 00:06:29.900
وسدد فنسأل الله ان يهدي الظالم في كل مكان ويصلح حالهم والله اعلم