1
00:00:00.150 --> 00:00:23.400
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. واصلي واسلم على نبينا محمد. وعلى اله واصحابه تابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فقال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتابه الصحيح وحدثنا ابو عامر الاشعري

2
00:00:23.700 --> 00:00:49.300
وهو عبد الله بن براج قال وابو كريب وهو محمد بن العلا قال حدثنا ابو اسامة وهو حماد بن اسامة قال عن ابي بريد قال  نعم. قال عن بريد وهو ابن عبد الله ابن ابي بردة

3
00:00:50.150 --> 00:01:07.900
قال عن ابي بردة وهو ابن ابي موسى الاشعري قال عن ابي موسى وهو عبدالله بن قيس رضي الله تعالى عنه قال كنت انا واصحابي الذين قدموا معي في السفينة

4
00:01:08.400 --> 00:01:31.650
نزولا في بقيع بطحان قدموا في السفينة قدموا من اليمن نعم ركبوا في السفينة حتى جاءوا الى الحجاز. وقد مروا بالحبشة قال نزولا في بقيع بطحان ورسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة

5
00:01:31.850 --> 00:01:51.300
فكان يتناوب رسول الله صلى الله عليه وسلم عند صلاة العشاء كل ليلة نفر منهم قال ابو موسى فوافقنا رسول الله صلى الله عليه وسلم انا واصحابي وله بعض الشغل

6
00:01:51.350 --> 00:02:18.400
في امره حتى اعتم بالصلاة اي اخر صلاة العشاء حتى ابهاوى الليل ثم خرج طالب نهار الليل انتصافه ووسطه ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بهم فلما قضى صلاته قال لمن حضره على رسلكم

7
00:02:18.850 --> 00:02:43.000
اعلمكم وابشروا اعلمكم اي اخبركم وابشروا ان من نعمة الله عليكم انه ليس من الناس احد يصلي هذه الساعة غيركم او قال ما صلى هذه الساعة احد غيركم لا ندري اي الكلمتين قالا

8
00:02:43.200 --> 00:03:12.950
قال ابو موسى فرجعنا فرحين بما سمعنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك من بشارتهم بهذه البشارة او بهذا الامر قال وحدثنا محمد بن رافع وهو النيسابوري قال حدثنا عبدالرزاق وهو ابن همام قال اخبرنا ابن جريج وهو

9
00:03:12.950 --> 00:03:36.650
وعبد الملك قال قلت لعطاء اي ابن ابي رباح اي حين احب اليك ان يصلي العشاء التي يقولها الناس العتمة قال اماما وخلوا وخلوا يعني اما امام واما خالي ليس عندي احد

10
00:03:36.700 --> 00:04:06.500
قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول اعتما نبي الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة العشاء  قال حتى رقد ناس واستيقظوا ورقدوا واستيقظوا وذلك من التأخير فقام عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال الصلاة فقال عطاء قال ابن عباس فخرج نبي الله

11
00:04:06.550 --> 00:04:35.900
صلى الله عليه وسلم كأني انظر اليه الان اي ابن عباس كان حاضرا يقطر رأسه ماء توضأ عند خروجه واضعا يده على شق رأسه قال لولا ان يشق على امتي لولا ان يشق على امتي لامرتهم ان يصلوها كذلك

12
00:04:36.800 --> 00:04:59.950
قال فاستثبتت عطاء كيف وضع النبي صلى الله عليه وسلم على رأسه يده كما انبأنا كما انبأه ابن عباس يسأل ابن جويد يسأل عطاء كيف كان واضع يده على رأسه عليه الصلاة والسلام

13
00:05:00.000 --> 00:05:21.700
مع ان هزا الامر لا يتعلق بعبادة نعم قال فبدد لي عطاء بين اصابعه شيئا من تبديد ثم وضع اطراف اصابعه على قرن الرأس ثم صبها يمرها كذلك على الرأس

14
00:05:21.700 --> 00:05:41.700
حتى مست ابهامه طرفا الاذن مما يلي الوجه هذا قرن الرأس وهذه الاذن من ما يلي الوجه والله اعلم. قال ثم الصدق والصدق هو ما بين لعل الاستاذ ابو بكر ينتبه ما بين طرف العين

15
00:05:41.700 --> 00:06:04.450
وما بين الاذن هذا الصدق نعم قال وناحية اللحية نعم انت اذا الصدق هذا ما بين طرف الاذن وما بين العين طرف العين فعند اللحية قال وناحية اللحية لا يقصر ولا يبطش بشيء الا كذلك

16
00:06:05.000 --> 00:06:30.600
نعم قال لا يبطش اي لا يستعجل الا كذلك قلت لعطاك كم ذكر لك اخرها النبي صلى الله عليه وسلم ليلة اذ قال لا ادري. قال عطاء احب. قال عطاء احب الي ان يصليها اماما. وخلوة

17
00:06:30.600 --> 00:06:57.950
طن مؤخرة كما صلاها النبي صلى الله عليه وسلم ليلة اذ فان شق عليك ذلك خلوا او على الناس في الجماعة وانت امامهم فصلها وسطا لا معجلة ولا مؤخرة وذلك لان صلاة العشاء لفظا فيها التأخير. هذا وبالله تعالى التوفيق