1
00:00:00.250 --> 00:00:20.250
لقوا اه سؤال اخر يقول ذكر صاحب كتاب اه نزهة نزهة المتقين شرح رياض الصالحين قال في الشرح يضحك الله الله اعلم بهذا وقيل المراد في الضحك بالنية لله تعالى. هل هذا الشرح صحيح؟ واذا لم يكن صحيح فما هو

2
00:00:20.250 --> 00:00:40.250
تكون مأجولين هذا شرح باطل ولا يفسر الظحك بالنية ولا ينسب الى الله الا ما ثبت بالدليل الكتاب والسنة ووصف به نفسه سبحانه وتعالى والله لم يصف نفسه بالنية هذا من ناحية. الناحية الثانية قوله الله اعلم هذا تفويض هذا تفويض مذهب

3
00:00:40.250 --> 00:01:00.250
المفوضة والاسماء والصفات لا تفوظ لا يفوظ معناها لا يفوظ معناها لانه واظح فالظحك على على معناه وعلى ولا يفوض ولا يؤول ما يؤول بالنية او نحوها ولا يفوظ ويقال الله اعلم بمعناه فانما يقال الله اعلم بكيفية

4
00:01:00.250 --> 00:01:16.022
انما هو في الكيفية والحقيقة اما المعنى فانه معلوم مالك بن انس رحمه الله لما سئل عن الاستواء قال الاستواء والكيف مجهول والايمان به واجب والسؤال عنه بدعة يعني عن الكيفية. نعم