بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين نحمده عز وجل ونثني عليه الخير كله ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فقال الامام مسلم في كتابه الصحيح
حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة وهو العبسي عبدالله بن محمد قال وابو كريب وهو محمد ابن العلا الهمداني قال جميعا عن ابي معاوية وهو محمد ابن حازم السعدي قال ابو بكر حدثنا ابو معاوية اي ابو بكر ابن ابي شيبة
قال عن الاعمش وهو سليمان بن مهروان قال عن ابي صالح وهو ذكوان السمان قال عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة
الرجل في جماعة تزيد على صلاته في بيته وصلاته في سوقه بضعا وعشرين درجة وذلك ان احدهم اذا توضأ فاحسن الوضوء ثم اتى المسجد لا ينهزه الا الصلاة. يعني ما اخرجه من بيته الا الصلاة
لا يريد الا الصلاة فلم يخطو خطوة الا رفع له بها درجة وحط عنه بها خطيئة حتى يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في الصلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه
كون الانسان في صلاة هذا على قسمين القسم الاول ان يكون حقيقة في صلاتي يركع ويسجد ويقوم يأتي بافعال الصلاة والقسم الثاني اذا كان ينتظر الصلاة نعم والذي حبسه في هذا المكان هو الصلاة
فهذا يعتبر في ماذا؟ يعتبر في صلاتي ولذا قال الله عز وجل اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله نعم فالانسان عندما يخرج من بيته هو في صلاة. ولذا جاء النهي عن ماذا
عن تشبيك الاصابع لانك في صلاتي حتى تنقضي الصلاة نعم قال ما كانت الصلاة هي تحبسه والملائكة يصلون على احدكم ما دام في مجلسه الذي صلى فيه. يقولون اللهم ارحمه اللهم اغفر له اللهم تب عليه
انظروا الى هذه الدعوات العظيمات ثلاث دعوات اللهم ارحمه اللهم اغفر له اللهم تب عليه. فنسأل الله ان يرحمنا ويغفر لنا ويتوب علينا. امين ما لم يؤذي فيه ما لم يحدث فيه
قال حدثنا سعيد بن عمرو الاشعثي قال اخبرنا عبثا وهو ابن القاسم التميمي هاء وحدثني محمد ابن بكار ابن ويان قال حدثنا اسماعيل بن زكريا وهو الخلقان. حاء وحدثنا محمد بن المثنى وهو العنزي. قال حدثنا ابن ابي
وهو محمد ابن ابراهيم عن شعبة كلهم عن الاعمش في هذا الاسناد بمثل معناه قال وحدثنا ابن ابي عمر وهو العدني قال حدثنا سفيان هو ابن عيينة. قال عن ايوب السختياني وهو الباسط
وقال عن ابن سيرين وهو محمد قال عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الملائكة تصلي على احدكم ما دام في مجلسه
تقول ما دام في مجلسه الذي صلى فيه ينتظر تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث واحدكم في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه قال وحدثني محمد بن حاتم وهو ابن ميمون قال حدثنا بهز وهو ابن اسد
قال حدثنا حماد بن سلمة البصري قال عن ثابت ثابت بن اسلم البناني قال عن ابي رافع وهو عبيد الله قال عن ابي هريرة ولعل ابن طارق السلطان يتأكد قال عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزال العبد في صلاتي
ما كان في مصلاه ينتظر الصلاة وتقول الملائكة اللهم اغفر له اللهم ارحمه حتى ينصرف او قلت ما يحدس قال يفشو او يضغط. نعم يعني الحدث الذي ينقض الوضوء قال حدثنا يحيى بن يحيى وهو التميمي قال قرأت على مالك هو ابن انس. قال عن ابي الزناد وهو عبدالله بن ذكوان. قال عن
وهو عبدالرحمن بن هرمز قال عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزال احدكم في صلاتي ما دامت الصلاة الصلاة تحبسه. لا يمنعه ان ينقلب الى اهله الا الصلاة
قال حدثني حرملة ابن يحيى وهو تجيبي قال اخبرنا ابن وهب وهو عبدالله قال اخبرني يونس هو ابن يزيد الايلي حاء. وحدثني محمد بن سلمة المراد المصري قال حدثنا عبد الله بن وهب وهو ابن مسلم القرشي قال عن يونس
وهو ابن يزيد الايلي قال عن ابن شهاب وهو محمد قال عن ابن هرمز وهو عبدالرحمن قال عن ابي هريرة رضي الله عنه ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال احدكم
ما ما قعد ينتظر الصلاة في صلاة ما لم يحدث تدعو له الملائكة اللهم اغفر له اللهم ارحمه وحدثنا محمد بن رافع النيسابوري قال حدثنا عبد الرزاق وابن همام قال حدثنا معمر هو ابن راشد البصري قال عن همام
ام ابن منبه الابناوي؟ قال عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو هذا نعم ولعل نقرأ في مسند الشهاب