اه انا شاب في الثلاثين من عمري تزوجت وجلست مع زوجتي اربعة اشهر. ثم سافرت للمدينة المنورة وجلست ثمانية اشهر ونصف. ونزلت الى القاهرة في اليوم التاسع من شهر رمضان وكنت مفطرا لانني مسافر. وقد جامعت زوجتي عند وصولي الى المنزل في ذلك اليوم وكانت الزوجة
قائمة وبسبب ذلك افطرت فما الحكم في ذلك الجواب ان ذلك منكر. وارتكاب لما حرم الله. واما انت وسفرك فان كنت تعتقد ان مثلك يجوز له ان يستمر على فطره
الى غروب الشمس فارجو الا اثم عليك بذلك. الجهل يعني والاحوط لك لان مسألة خلافية. نعم. والاحوط لك ان تؤدي كفارة عن ارتكابك هذا المنكر. فكفارة من جامع زوجته في نهار رمضان ان
اعتق رقبة. الله اكبر. فان لم يستطع فليصم شهرين متتابعين فان لم يستطع فليطعم ستين مسكينا. واطعام ستين مسكين لكل واحد نصف صاع. كيلو ونصف بالوزن. نعم. من تمر او رز او بر
والزوجة ان كانت مطاوعة ولم تجبرها على النكاح الجماع فان عليها كفارة اخرى. وان كانت لا وانما افطر آآ مكنت الجماعة كرها والا دون ارظاها وموافقتها وانما بالاجبار فلا كفارة عليها. ويبقى موظوع القظاء
اه بعض اهل العلم يرى ان لا قظاء على من افطر متعمدا وهذا هو الصحيح. لكن اذا افطر بالجماع هل يقظي؟ اولى له ان يقظي؟ والله اعلم. بارك الله فيكم
وجزاكم الله خير