اسأل اختنا وتقول ما حكم لبس القفازين للمرأة عند خروجها حيث انني سمعت انه لا داعي للبسهما. فهل هذا صحيح؟ ام من ام ان الافضل لبسها لستر لون البشرة جزاكم الله خيرا
القفازان من الالبسة العربية التي كانت معلومة عند العرب في الجاهلية وقد تكون النساء في الجاهلية تلبسها لا للستر وانما لتوفير النعومة الجلد وعدم تعرضه لاشعة الشمس وتلونه ولتبقى عليه طراوته
تعرضه للجفاف اتزوج ثم صارت الحالة في الاسلام فوق ذلك وهو الستر هذا اللباس اقر في الاسلام ولما بين النبي عليه افضل الصلاة والتسليم ما لا تلبسه المحرمة نهاها عن بعض الالبسة المباحة
لغير المحرمة فاخبر انها محرمة لا تلبسوا النقاب وفي حكم النقابة البرقع ولا تلبس القفازين ونهيه اياها عن اللبس دليل على عدم الوجوب وجوم لبس القفازين ولكن يحسن بالمرأة ان تستر كفيها
عن نظر الرجال اذا خرجت من بيتها او كانت في وضع يرى الرجال كفيها فان من المعلوم ان الكف الناعم يلفت انظار الرجال اليه والشعراء يتغنون بالكف الخريب والبنان الم يقل ذاك
وما شاقني هاجني شوق ولا رسم منزل ولم يتطربني بنان مخضب ف ستر المرأة بكفيها من علامات حب الستر والرغبة في الصيانة والعفاف لكن لبسوا هالقفازين غير واجب وبامكانها ان تستر كفيها
بما لبسته من رداء او عباءة جلباب ونحوه وعلى ذكر البرقع والنقاب كثير من النساء انما تلبس البراقع للتفنن في ابداء المحاسن وقد تكون ذات عينين جميلتين وما تحتهما غير مشوق
فتلبس البرقع او النقابة ليبدو ما فيه فتنة ويختفي ما فيه صد وقد قال النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات فمن ثعرت ذلك لتغري الناس بالنظر اليها فلها ما ارادت. وعليها
جريرة ما ارتكبت ولا شك ان المرأة جميل بها وحسن ان تعتني غطاء ما تتطلع نظرات الرجال الى النظر اليه حتى تحول بينهم وبين تنفيع اعينهم بمحاسنها والتلذذ للنظر الى مفاتنها
صيانة لهم وقطعا لرغبات اهل الفضول و التطلع الى المحرمات واذا لبست في هذه الحالة وفازا او نقابا ولم يكن في النقاب ما يغري بل كانت الفتحات فتحة العين على قدر النظر فقط
قال طيب ابو حسن اما ما اسمع عنه كثيرا من لبس هذه البراغي والانقبة توسيع الفتحات ليظهر الحاجب والعين واعالي الخد الكثير من الانف فيبدو ان ذلك انما يفعل لا للستر
وانما للغدر والخيانة تجلاب النظرات نسأل الله ان يهدي الجميع سواء السبيل اللهم امين جزاكم الله خيرا واحسن اليكم شيخ صالح لبس القفازين والنقاب للمحرمة هل منعه في حال وجود الرجال الاجانب
وعدمهم نعم لا تنتقد المحرمة ولا تلبس القفازين في اي حال من الاحوال ولكن اذا كان الرجال يرونها ارسلت خمارها على وجهها. مم كما جاء في حديث عائشة. نعم نعم
فاذا حذر الرجال ارسلت احدانا ثمارها على وجهها