ثم تقول ظهرت في هذا الزمان انواع من القصات للشعر التي يقص بها شعر الاطفال وهي مثل القزع وفيها تقليد واضح هل على الوالدين اثم وهل على الطفل اثم ايضا
اما الطفل فهو مرفوع عنه التكليف حتى ليبلغ الاحتلام عاقلا واما الابوان فعليهما الاثم كله والتربية يجب ان تكون تربية اسلامية سئل الامام احمد بن حنبل رحمة الله عليه عن حلق رقبة الطفل
اذا حلق يحلق بالموسى ما تحت منابت شعر الرأس فقال انما يفعل ذلك الاعاجم واستنكر وهذا هو الذي يفعله عامة الناس عند الحلاقين فكيف ان يعود الطفل من الصغر على هذه القصات المتدرجة
يبدأ من الخلف كأنما الشعر له ايام عشرة ايام واكثر ثم يرتفع الى ان تكون الحسنات لو ردت الوجه لغطت الجبين هذا نوع من الخزع المنهي عنه وهو من التعويد من التعويد
السيء على هذه القصاصات ومن القصات السيئة قصات النساء ما يسمى من الفرقة الميلة الفرقة المائلة هذه الفرقة هي ما يسمى عند اهل الجاهلية المشط هالمايلة مشطة البغايا اللواتي يرتخبن الزنا
ليعلم من رآها انها من هذا النوع كانت احداهن تمشط المشطة الميلا وقيل من معاني حديث مائلات مميلات انهن يمشطن المشطة الميلا وهذا محرم النبي لما ذكر ذكر انها انهم صنفان من اهل النار
ذكر الرجال وذكر للنساء بهذه الصفة فالواجب على النساء واكرر ان المرأة في المنزل عليها فيما يتعلق بهذه الناشئة الصغيرة اكبر مما على الرجل فينبغي ان تخاف الله جل وعلا وتتقيه
وترعى رعيتها الصغيرة في داخل منزلها رعية الامين الخائف من مالك الرعية ان يساءله مسائلة المعاقبة يوم لا ينفع مال ولا بنون والله المستعان