احسن الله اليكم. اه هذا السائل ينبغي يقول فضيلة الشيخ ان الذين يحبونكم في الله. وارجو من فضيلة الشيخ قال حبيبه الله ان يحدثنا عن اه الاولياء نسمع كثيرا عن الاولياء ونسمع كثيرا عن الكرامات التي
لتحصل لبعض الاتقياء فهل لكم في ذلك حديث؟ جزاكم الله خيرا. اولياء الله سبحانه وتعالى بينهم الله بقوله الا ان اولياء يا الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون. الذين امنوا وكانوا يتقون. فاولياء الله هم الذين امنوا وكانوا يتقون
فكل مؤمن تقي فانه ولي لله عز وجل. وليست الولاية محصورة على طائفة معينة من الناس. فان ولاية الله لكل من صفة الايمان والتقوى. والاولياء لهم كرامات وهي ان اكراما لهم
وان بحاجة اليها او حاجة غيره اليها الكرامات تكون اما اما بالحق او لحاجة الخلق. ان اية على الحق وعلامة على الحق وان انها لحاجة الناس اليها. وليس من ولي ان تكون له كرامة. فكم من ولي لله عز وجل ولم يجد على يده كرامة
ثم ايضا يجب ان نعلم ان الاوليا وان جرى على ايديهم كرامات فانهم لا يعبدون من دون الله. ولا يغلى فيه ويعظمون اكثر مما من حقهم. اي انهم بشر مخلوقون فقراء الى الله سبحانه وتعالى
فلا يتخذون اربابا من دون الله كما يفعل الخرافيون الذين يتقربون الى القبور والاموات ويقولون هؤلاء اولياء اولا الولاية لا تثبت الا بدليل من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم الولاية للمعين الا بجلد
كل من زعم الناس انه ولي يكون وليا لله سبحانه وتعالى. وثانيا لو ثبت انه ولي لله فاننا لا نتخذه حوائجنا ونستغيث به في مهماتنا. وانما نقتدي به في الخير ونحبه الصلاح. ولكن العبادة
حق لله سبحانه وتعالى. الله هو الذي يدعى وهو الذي يرجع وهو الذي يستغاث به. وهو الذي ينذر له وينذر ويصلى له العبادة حق لله جل وعلا. لا يجوز ان تدفع لمخلوق مهما بلغ من الصلاح ومن الولاية. فهذا اصل يجب
خليفته لان كثيرا من الخرافيين ودعاة الضلال اتخذوا هذا وسيلة من الشرك بالله عز وجل دعاء الاموات والاستغاثة بهم وايمانه عن ذلك قالوا هؤلاء اولياء لله يشفعون لنا عند الله ونتقرب بهم الى الله فنقول لهم هذا هو الذي ذكره الله
المشركين الاولين. قال تعالى ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم. ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله ولكن الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الارض سبحانه وتعالى عما يشركون. فنزه نفسه عن هذا العمل ووصف اهله بالشرك
وقال تعالى والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الى الله جنحة. ان الله يحكم بينهم بما هم فيه ان الله لا يهدي من هو كاره كفار. ووصفه بالكذب الذين يعملون على العمل ويقولون هذا القول نصرهم من كذب
ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار. والله نهى ان نتخذ من دونه اولياء. فيجب علينا ان نعبد الله وحده وان ندعوه مباشرة وان لا نتخذ بيننا وبينه وسائق يبلغونه حاجاتنا لانه يعلم حالنا ويقدر على اجابة دعوتنا
هو ليس بحاجة الى الوسائط عنده