1
00:00:00.100 --> 00:00:20.100
بسم الله والحمد لله. واصلي واسلم على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله اله وصحبه ومن اهتدى بهداه الى يوم الدين اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما وعلما يا رب العالمين

2
00:00:20.100 --> 00:00:40.100
انا مين؟ ايها الاخوة الكرام درسنا في هذه الليلة وفي هذا اليوم يوم الاربعاء السابع عشر من شهر شوال من عام ثلاثة واربعين واربعمئة والف. درسنا في تفسير القرآن العظيم

3
00:00:40.100 --> 00:01:00.100
وفي سورة ال عمران الحقيقة يعني مثل هذه الدروس المباركة وخاصة تتعلق بالقرآن الكريم وتدبر القرآن الكريم. كثير منا يقرأ القرآن تمر عليه ايات يحتاج الى بيان توضيح. فضلا على

4
00:01:00.100 --> 00:01:20.100
فضلا عن ان هذا مجلس مبارك يجلس فيه الانسان ويتدبر ويتأمل وتحفه الملائكة الى ما فيه من فضائل عظيمة لو انك تجلس مجلس مثل هذا في اية واحدة فقط اية يعني القرآن اكثر من ستة الاف

5
00:01:20.100 --> 00:01:40.100
لو جلست مع اية واحدة تتأملها وتدبرها خير من الدنيا وخير مما طلعت عليه الشمس فنجلس ونقرأ ونستفيد والقرآن هذا يخاطب الله به يخاطب من يخاطبني ويخاطبك ويخاطب كل مسلم

6
00:01:40.100 --> 00:02:00.100
ونحن بحاجة الى توجيهات الله وهو ارحم الراحمين سبحانه وتعالى والفظل وارأف يعني بعباده سبحانه وتعالى فينبغي ان اذا مرت مثل هذه الايات والله يخاطبنا ان نقف عنده ونتأمله. طيب عندنا من الايات التي يعني

7
00:02:00.100 --> 00:02:20.100
وقفنا عندها الاية اربعة وثمانين من سورة ال عمران. يقول الله سبحانه وتعالى قل امنا بالله وما انزل علينا وانزل على ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباب. وما اوتي موسى وعيسى والنبيون من ربهم

8
00:02:20.100 --> 00:02:40.100
لا نفرق بين احد منهم ونحبه مسلمون. هذه عقيدة المسلم. عقيدة المسلم في اي شيء؟ الايمان بالله والايمان بالرسل والايمان بالكتب المنزلة. الله يخاطب نبيه محمد. ويقول قل يا محمد

9
00:02:40.100 --> 00:03:00.100
يخاطب محمد ومحمد يخاطب من؟ نحن نعرف هذه السورة وجلسنا معها جلسات ماضية انها تبين خطورة اعداء من اليهود والنصارى. المنحرفين في عقائدهم. منحرفين في عقائدهم. ونحن جميعا والمسلمون يتفقون على ان

10
00:03:00.100 --> 00:03:20.100
عند الله كما سيأتي الان وكما مر معنا الاسلام. الله قال افغير دين الله يقول ولو اسلم وقال بعدها كما سيأتينا ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل لا دين يهوديا ولا دين نصراني ولا اي

11
00:03:20.100 --> 00:03:40.100
من الاديان الا دين محمد صلى الله عليه وسلم. هذه يعني يعني امور ينبغي للمسلم ان يتعلمها. تتعلق بالعقيدة قل يا محمد لهؤلاء نحن امنا بالله ان تؤمن بالله تؤمن بوحدانيته بالوهيته

12
00:03:40.100 --> 00:04:00.100
انه لا اله الا هو لا رب سواه تؤمن باسمائه الحسنى وصفاته العلا وتصف الله بها وانت تدعو يا رب يا رب غفور يا رحيم وتؤمن بوجوده سبحانه وتعالى وبقدرته واحاطته وعلمه بكل شيء. هذا معنى الايمان بالله. ثم قال وما انزل

13
00:04:00.100 --> 00:04:20.100
ما الذي انزل علينا؟ القرآن الكريم. نؤمن بحقيقة القرآن. لو سأل سألك واحد قال ما هذا القرآن؟ ما حقيقتك؟ تقول هو كلام رب العالمين هو كلام رب العالمين تكلم الله به. فسمعه جبريل فلما سمعه جبريل

14
00:04:20.100 --> 00:04:40.100
نزل به على محمد كما قال الله عز وجل قد نزل به الروح الامين على قلبك. فهذه حقائق ينبغي ان يتعلمها. وما انزل علينا القرآن ثم قال وما انزل على ابراهيم ما الذي انزل على ابراهيم؟ ما هو؟ الزبون ولا التوراة ولا الانجيل

15
00:04:40.100 --> 00:05:00.100
الذي انزل على ابراهيم هي صحف ابراهيم. التي ذكرها الله في سورة الاعلى. صحف ابراهيم وموسى. صحف احنا ما نعرفها ولا شفناها ولا طلعنا لكن نؤمن بها. نؤمن بها ما انزل على ابراهيم واسماعيل واسحاق اسماعيل من هو؟ اسماعيل ابن

16
00:05:00.100 --> 00:05:20.100
ابراهيم وامه هاجر. واسحاق ابن ابراهيم وامه سارة. ويعقوب. كثير من حتى من الشباب الذين المتوسط والثانوي وفي الجامعة ونحن سألنا طلاب في الجامعة من هو اسحاق؟ والله ما يعرف. ما يعرف من هو اسحاق؟ من هو

17
00:05:20.100 --> 00:05:40.100
يعقوب هذا حفيد لابراهيم. يعني يعقوب ابن اسحاق ابن ابراهيم. قال طيب من هم الاسباب؟ كثير من الناس ما يعرف هذه الحقائق ينبغي لك ان تؤمن بها. هذه عقيدة المسلم. الايمان بالرسل عقيدة

18
00:05:40.100 --> 00:06:10.100
انت اركان الايمان ستة منها الايمان بالرسل. الايمان بالرسل ان تؤمن بهؤلاء. تعرف من هم شباب هم هؤلاء ذرية يعقوب. كم ابناء يعقوب؟ اثنى عشر. يوسف لما قال رأيت احد عشر وهو الثاني عشر اثنا عشر اثني عشر اسباط هؤلاء وجد فيهم انبياء يجب ان نؤمن بان فيهم

19
00:06:10.100 --> 00:06:30.100
هذا معنى. اما اما اخوة يوسف ليسوا انبياء. يوسف هو هو الذي اوحى الله اليه وكلفه بالرسالة فقط من ابناء يعقوب اثنى عشر يوسف الذي اختاره الله ان يكون نبيا رسولا. واما البقية ليسوا انبياء

20
00:06:30.100 --> 00:06:50.100
رجال صالحين نحن ابناء ابناء يعقوب نبي نعم طيب قال وما اوتي موسى ما الذي اوتي اعطاه موسى الله لو سألنا واحد والله ما بعضهم ما يدري. من الذي ما هو الشيء الذي انزله الله على موسى؟ التوراة التوراة والصحف

21
00:06:50.100 --> 00:07:10.100
ان الله قال صحف ابراهيم وموسى. طيب. قال وعيسى الانجيل والنبيون شيخ. قالوا والنبيون عشان تعرف كثرة ليس فقط الذين الذي اعدهم الله عليك بل هناك انبياء كثيرون انبياء سأل ابو ذر رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم

22
00:07:10.100 --> 00:07:30.100
قال كم عدد الانبياء؟ قال مئة واربعة وعشرين الف. انبياء. طيب قال والنبيون من ربهم ما عقودتك انت في هؤلاء الانبياء؟ لو سألك واحد قال ما عقيدتك؟ انت يعني ما موقفك من هؤلاء الانبياء هذي العقيدة؟ الله ماذا يقول؟ قال لا نفرق

23
00:07:30.100 --> 00:07:50.100
بين احد منهم نؤمن بهم جميعا. اليهود يؤمنون ببعض ويكفرون ببعض. على ما تشتهي انفسهم عقيدة المسلم الايمان بالرسل لانهم رسل الله. والله الذي اصطفاه مختارا. فالكفر كفر برسول كفر بجميع

24
00:07:50.100 --> 00:08:10.100
فانت تؤمن به. هذه عقيدة حقيقة لابد ان نعرفها. لا نفرق بين احد منهم والنتيجة ما هي؟ ونحن له مسلمون يعني منقادون لله وكلمة مسلمون يا اخوان حقيقة ينبغي ان تقف عندها انت مسلم معناه ماذا

25
00:08:10.100 --> 00:08:30.100
معناه انك منقاد لامر الله. امرت بالصلاة تصلي. امرت بالزكاة تزكي. امرك بالصيام. كل ما امرك الله به تنقاد. هذا الاسلام هو الاستسلام لله والانقياد له بالطاعة. ولذلك شف لما بين لك العقيدة الله سبحانه وتعالى ماذا قال بعدها؟ قال

26
00:08:30.100 --> 00:08:50.100
من يبتغي غير الاسلام دينا النتيجة ما هي؟ فلن يقبل منه. ما في الا الاسلام. ان الدين عند الله لما اوحى الله لمحمد وبعثه وانزل عليه هذا القرآن ما في عقيدة ولا في اسلام اخر ولا في اي

27
00:08:50.100 --> 00:09:10.100
كل الشرائع باطلة ان شريعة محمد. لانه بعث لمن؟ بعث للثقلين الجن والانس. بعث للعالمين. ومن غير الاسلام دينا فلن يقبل منه في الدنيا وهو في الاخرة من الخاسرين. شف كلام مجمل

28
00:09:10.100 --> 00:09:30.100
ما تيجي مسلم ابشر بالخير في الدنيا والاخرة. غير مسلم خسارة في الدنيا وخسارة عظيمة في الاخرة. وشف لما يبين لك الله حقيقة الاسلام يبين لك خطورة الخروج عن الاسلام. شف في من يؤمن ويرجع من دينه

29
00:09:30.100 --> 00:09:50.100
من يدخل بالاسلام ثم احيانا حتى من ابناء المسلمين حقيقة حتى من ابناء المسلمين. من يتلفظ بالكفر والشرك ويرتد وهو لا يدري لا يدري لو جاك شخص قال لك يا اخي حجاب المرأة وتغتد وجهها قال لا يا شيخ هذي عادات ما انزل الله بها من سلطان هذا كفر

30
00:09:50.100 --> 00:10:10.100
الله يأمرك بالحجاب ويأمر المرأة بالحجاب وتقول عادات تقاليد ما انزل الله بها من سلطان وتكفر احيانا الانسان يتلفظ بالكلمة وهو لا يدري وتخرج وتخرج من الاسلام شف اسمع ماذا يقول يقول كيف يهدي الله الاسلام يعني

31
00:10:10.100 --> 00:10:30.100
بمعنى النبي يقول لا يمكن ولا يمكن. كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم؟ دخلت الايمان بالايمان ثم كفروا كفروا بعد ايمانهم اشهد ان الرسول حق وجاءهم البينات والنتيجة الله لا يهدي القوم الظالمين لانهم ظلموا انفسهم دخلت بالايمان ثم خرجت هذه

32
00:10:30.100 --> 00:10:50.100
مشكلة ولذلك ماذا قال الله في عقوبتهم؟ قال اولئك جزاؤهم ان عليهم شكر. شدة العقوبة في الردة والناس ما تجده يجلس مع المسلمين ويعيش مع اخوانه وهو ملحد وكافر ولا يدري. وهذي مشكلة شوف النتيجة ماذا قال

33
00:10:50.100 --> 00:11:10.100
قال اولئك جزاء ان عليهم لعنة الله. والملائكة جميع الملائكة تلعنهم. والناس اجمعين. هذا هذي عاقبته والكفر والخروج عن الاسلام. تعرف الحق ثم تتركه. تكفى بالله وتكفر برسلك وتكفر بما انزل ثم تأتي

34
00:11:10.100 --> 00:11:30.100
تحدى وتلحد وتحاد الله عز وجل وتحاج رسوله هذه النتيجة عليه بنعمة الله والملائكة والناس اجمعين خالدين فيها اي في نار جهنم لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون. الحقيقة يا اخوان يعني نحتاج حنا حقيقة نحتاج

35
00:11:30.100 --> 00:11:50.100
نعيش من القرآن هذا شوف كيف الكلام كيف يمر عليك مثل هذه الايات لا تحرك فيك شيئا شف ومن رحمة الله بها يعني يعطيهم الله فرصة. يعني مثل ما هذا اللي ارتد وهو كفر وكذا يفتح الله له فرصة الرحمة. والمغفرة ارجع الى الله

36
00:11:50.100 --> 00:12:10.100
ولذلك شوف اقرأ ماذا قال قال الا الذين جاءوا من بعد ذلك واصبحوا تتوب وتصلح عملك مع الله فالنتيجة ماذا قال فان الله غفور رحيم. اذا ارتد وكفر او لم او يدخل الاسلام ثم رجع الى الله واقبل الى الله

37
00:12:10.100 --> 00:12:30.100
ها؟ فان الله يقبل توبة متى؟ ما دام في الحياة. ما دام الفرصة معه. اما اذا جاء نزل به الموت او ما يقبل الله منه. ولذلك اسمع حتى تفهم الايات بعضهم ركب على بعض. قال الله عز وجل ان الذين كفروا بعد ايمانهم

38
00:12:30.100 --> 00:12:50.100
ثم ازداد كفرا يعني ارتدوا وكفروا وازدادوا كفرا لم تقبل توبتهم واولئك هم الظالون. لن تقبل توبة او لن يوفقون للتوبة لن يوفقوا للتوبة او ان مثل هؤلاء يعني من الصعب

39
00:12:50.100 --> 00:13:10.100
ان يعود لان كفر كفر كفر وزاد نادر ان تجده يرجع الا من رحم الله. هذا من الناس وخذ من يموت على الدخول. ما هي النتيجة؟ قال ان الذين كفروا زين؟ كفروا وماتوا

40
00:13:10.100 --> 00:13:30.100
اللهم كفار فلم يقبل من احدهم ملء الارض ذهبا. لو جاء بملء الارض شف الارض على سعتها الان يعني مساحات واسعة لو ملأ الارض هذي كلها ذهب. وقال يا رب هذا ذهب كله ذهب

41
00:13:30.100 --> 00:13:50.100
اريد ان اقدمه علشان اتخلص من النار. النتيجة ما هي؟ قال لن يقبل من لن لن قال ان الذي كفروا وماتوا وهم كفارا فلن يقبل من احدهم ملء الارض ذهبا ولو افتدى به وهذا مستحيل مستحيل تعليق على المحال ما يمكن

42
00:13:50.100 --> 00:14:10.100
يوم القيامة طالع من قبره ما عليه ثياب من وين يجيب فكيف بيأتي بملء هذا شيء تعليقا لو لو ابتدى به قال النتيجة ما هي؟ قال اولئك لهم عذاب اليم. وما لهم من ناصرين ينصرون. ويخلصهم من هذا العذاب. متى

43
00:14:10.100 --> 00:14:30.100
اذا كفر وهو يعرف الحق وارتد او كان كافر ومات على كفره ولم يدخل في الاسلام شوفوا الان كم قال تحمل اعداد هائلة من الناس على الكفر. على الكفر في قارات اوروبا وامريكا وغيرها على الكفر

44
00:14:30.100 --> 00:14:50.100
المسلمين هؤلاء هذا هو هذا توعدهم الله ادخل في الاسلام تسلم ما في اسلام النتيجة هذه واولئك لما تحدث الله سبحانه وتعالى شف من رحمة الله وتوجيه للمؤمنين لما خاطبنا الله سبحانه وتعالى وبين لنا عقوبة الكافر

45
00:14:50.100 --> 00:15:10.100
اذا مات لن يقبل منه ابدا يقدم اموال الدنيا ما تقبل منه. طيب انت في الدنيا الان ايش موقفك من الاموال اسمع يقول لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون. وما تنفقوا من شيء فان الله به عليم

46
00:15:10.100 --> 00:15:30.100
هذا فيه حث للمسلمين في الدنيا الآن انت المال بيدك حفلك اذا جاءك الموت المال ليس لك. اذا انت قلت من هذه الدنيا يمكن لو يجي واحد يقول للورثة ابوكم ما تصدقوا عنه قال حتى قال لو اراد ان يتصدق كان

47
00:15:30.100 --> 00:15:50.100
نريد ان نتصدق عنه لا حتى ما يتصدقون عنه. يعني يحثون عليه التراب ولا يتصدقون عن لهم فرصة معك الان والبر اعلى درجات اعلى الدرجات لن تصل الى درجة البر

48
00:15:50.100 --> 00:16:10.100
حتى ماذا تنفق مما تحب؟ اما تنفق عندك ملابس متمزقة واحذية متمزقة واشياء ها والله ان يعطيه الفقراء. كيف ياخذ الدنيا؟ هذي يا صديق بر. اللي ما اللي ما تريده انت ولا تستطيع ان تلبسه تروح تعطيه فقراء. اذا اردت الصدقة

49
00:16:10.100 --> 00:16:30.100
حقيقية تصدق بالطيب ان الله طيب لا يقبله الا طيب. تصدق تصدق بالطيب. شف هذه الاية عشان نختم بمجلس هذه الآية لها سبب من سورة وهو ابو طلحة الصحابي الجليل. ابو طلحة عنده مزرعة امام المسجد النبوي. كان النبي صلى الله عليه وسلم

50
00:16:30.100 --> 00:16:50.100
لم يذهب غير حارسها. كان يذهب ويشرب من مائها. كان ماؤها عذبا ويشرب من ماءه. ولا يتوضأ منها لما نزلت هذه الاية ماذا فعل؟ قال يا رسول الله والله لا املك الا هذه المزرعة. وهي صدقة لله. صدقة

51
00:16:50.100 --> 00:17:10.100
فقال النبي صلى الله عليه وسلم ربح البيع. اجعلها في الاقربين. اجعلها في اقاربك. دخل على ام طلحة وهي جالسة في المزرعة فقال يا ام طلحة اخرجي بعنا بعنا المزرعة. قالت كيف بعتها؟ قال بعناها على رب العالمين. تصدقنا بها لله. خرج

52
00:17:10.100 --> 00:17:30.100
هو وزوجته من البيت من المزرعة وتركوها لله. هذا الذي هذا الذي يريد ان يصل الى البر لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما وما تحبون زين؟ يعني الشيء اللي تحبه انت انفقه. زين؟ طيب لو واحد انفق شيء لو قليلة ولو لم يحب

53
00:17:30.100 --> 00:17:50.100
لو انك تصدقت شيء قليل او شيء ما تحبه وتصدقت لان يضيع الله صدقتك ولذلك قال وما من شيء اي شيء وما تنطق من شيء فان الله به عليم. واذا كان الله به عليما فسيرجازيك عليه

54
00:17:50.100 --> 00:18:10.100
لو عندك تمر تمر يعني نوعه متوسط او اقل من متوسط وتصدقت به لا تظن ان الله لا يعطيك اجر عليه. لكن التمر الطيب افضل عند الله. حتى نعرف درجات الصدقات. لو تصدقت

55
00:18:10.100 --> 00:18:30.100
نظيفة لكن ابيب على مستوى عالي تؤجر عليها تؤجر عليها لان الفقير يناسب هذا الشيء فتؤجر عليه على قدر ويأتيك الاجر على قدر صدقتك. على قدرها. تمر طيب رز طيب ولذلك تجد بعض الناس في صدقة

56
00:18:30.100 --> 00:18:50.100
يروح يدور اقل سعر في الرز يشتريه. ان الله طيب. ولذلك الله ماذا نقول؟ انما يتقبل الله من المتقين فينبغي ان يحرص الانسان لكن لو اشترى لو اشترى هذا الارز اللي سعره اقل شيء في السوق وتصدق به نقول يؤجر

57
00:18:50.100 --> 00:19:05.754
لكن اجره اقل مما ممن يتصدق بالطيب. اسأل الله ان ينفعنا بما سمعنا وبما قلنا وان يجعلنا واياكم هداة المهتدين والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين