كذلك ان يستحضر انه في هذا المجلس لن يخرج مفلسا لن يخرج مفلسا. اما ان يدفع الله عنه. واما ان يأجره واما ان يزيده من فضله. من العلم الذي يحصله. وفي وكما في الصحيحين في نفر الثلاثة
الذين دخلوا على النبي صلى الله عليه وسلم وهو في مجلس من العلم. لا احدهم وجد فرجة في الصف واليها والاخر استحيا فجلس خلف الصف. والثالث خرج من المسجد. فقال النبي صلى الله عليه وسلم الا اخبركم بنبأ
الثلاثة اما احدهما فاوى الى الله فاواه الله. لما حرص واما الثاني فاستحيا فاستحيا الله منه. اقل درجة من من الاول ولذلك يقولون لا ينال العلم مستح ولا مستكبر. ثم قال واما الثالث فاعرض فاعرض الله عنه. نعوذ
حرم الاجر. حرم الاجر. ثمان الانسان قد يسمع في المجلس شيئا يعرفه او او لا يعرفه. فالذي لا يعرفه علم حصله الذي يعرفه ينال الاجر بتكراره. وسماعه مرة اخرى. ثانيا يثبت
لان العلم معرض للنسيان فيتثبت مع التكرار يتثبت ثم انه قد يكون ثابتا محفوظا فقد ينقدح في ذهنه شيء زائد من العلم. اما بالقاء الملقي وشرحه. واما بتكراره. وبركة المجلس
فينقدح في ذهنه علم اكثر مما في نفس المسألة