1
00:00:00.300 --> 00:00:17.500
بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان شرح كتاب الملخص الفقهي من الفقه الاسلامي للدكتور صالح بن فوزان فوزان. الدرس السادس والستون. ما يلزم من

2
00:00:17.500 --> 00:00:32.400
لكبر او مرض لا يرجى برؤه وغيرهم من ذوي الاعذار الحمد لله الذي حكم فقدر وشرع فيسر وما جعل علينا في الدين من حرج صلى الله وسلم على نبينا محمد

3
00:00:32.600 --> 00:00:49.400
وعلى اله وصحبه من سار على نهجه تمسك بسنته الى يوم الدين. وبعد ايها المستمع الكريم ان الله سبحانه اوجب صوم رمضان على المسلمين اداء في حق غير ذوي الاعذار

4
00:00:49.600 --> 00:01:09.350
وقضاء في حق ذوي الاعذار الذين يستطيعون القظاء في ايام اخر وهناك صنف تالف لا يستطيعون لا يستطيعون الصيام اداء ولا قضاء كالكبير الهرم والمريض الذي لا يرجى برؤه فهذا الصنف قد خفف الله عنه

5
00:01:09.650 --> 00:01:26.750
فاوجب عليه بدل الصيام اطعام مسكين عن كل يوم بدا من البر او نصف صاع من التمر من التمر وغيره قال الله تعالى لا يكلف الله نفسا الا وسعها قال تعالى

6
00:01:27.000 --> 00:01:42.050
وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال ابن عباس رضي الله عنهما هي للكبير الذي لا يستطيع الصوم رواه البخاري والمريض الذي لا يرجى برؤه من مرضه في حكم الكبير

7
00:01:42.600 --> 00:02:03.350
اي طعم عن كل يوم مسكينا واما من افطر لعذر يزول المسافر والمريض مرضا يرجى زواله والحامل والمرضع اذا خافتا على انفسهما او خافتا على ولديهما والحائض والنفساء فان كلا من هؤلاء

8
00:02:03.500 --> 00:02:19.800
تحتم عليه القضاء بان يصوم اياما اخر بعدد الايام التي افطرها وقت العذر قال تعالى ومن كان مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر وفطر المريض الذي يضره الصوم

9
00:02:20.050 --> 00:02:38.050
والمسافر الذي يجوز له اصل الصلاة فطر كل من هؤلاء سنة لقوله تعالى في حقهم عدة من ايام اخر اي فليفطر وليقظي عدد ما افطره قال تعالى يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر

10
00:02:38.450 --> 00:02:56.700
ولتكملوا العدة قال النبي صلى الله عليه وسلم ما خيرت بين امرين الا اخترت ايسرهما وفي الصحيحين ليس من البر الصيام في السفر وان صام المسافر والمريض الذي يشق عليه الصوم صح صومهما مع الكراهة

11
00:02:57.000 --> 00:03:15.400
واما الحائض والنفساء فيحرم في حقهما الصوم حال الحيض والنفاس ولا يصح لقوله تعالى وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال ابن عباس رضي الله عنهما كانت رخصة للشيخ الكبير والمرأة الكبيرة

12
00:03:15.550 --> 00:03:43.400
ان يفطر ويطعم مكان كل يوم مسكينا والمرضع والحبلى اذا خافت على اولادهما افطرتها واطعمتا. رواه ابو داوود وغيره فالحامل والمرضع يجب عليهما قضاء ما افطرتها من ايام اخر ويجب مع القضاء على من افطرت للخوف على ولدها اطعام مسكين عن كل يوم افطرته

13
00:03:43.850 --> 00:04:02.600
قال العلامة ابن القيم رحمه الله افتى ابن عباس غيره من الصحابة في الحامل والمرضع لا خافتا على ولديهما ان تفطرا وتطعم كل يوم مسكينا اقامة للاطعام مقام الصيام يعني اداء

14
00:04:02.650 --> 00:04:24.100
ويجب على الفطر ويجب ويجب الفطر على من احتاج اليه لانقاذ من وقع في هلكة كالغريق ونحوه قال ابن القيم ايضا واسباب الفطر اربعة السفر والمرض والحيض والخوف من هلاك من يخشى عليه الهلاك في الصوم

15
00:04:24.500 --> 00:04:47.300
كالمرضع والحامل خافوا على ولديهما او على انفسهما ومثله مسألة الغريق ويجب على المسلم تعيين نية الصوم الواجب من الليل صوم رمضان وصوم الكفارة وصوم النذر بان يعتقد انه يصوم من رمظان او قظائه او يصوم نذرا او كفارة

16
00:04:47.550 --> 00:05:03.750
لقوله صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى عن عائشة مرفوعة من لم يبيت الصيام قبل طلوع الفجر فلا صيام له فيجب ان ينوي الصوم الواجب في الليل

17
00:05:03.900 --> 00:05:20.900
فمن نوى الصوم من النهار كمن اصبح ولم يطعم شيئا بعد طلوع الفجر ثم نوى الصيام لم يجزئه الا في التطوع واما الصوم الواجب فلا ينعقد بنية من النهار لان جميع النهار يجب فيه الصوم

18
00:05:21.300 --> 00:05:37.550
والنية لا تنعطف على الماضي اما صوم النفل فيصح بنية من النهار لحديث عائشة رضي الله عنها دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم من شيء؟ فقلنا لا

19
00:05:38.200 --> 00:05:55.900
قال فاني اذا صائم رواه الجماعة الا البخاري في الحديث انه كان صلى الله عليه وسلم كان مفطرا لانه طلب طعاما وفيه دليل على جواز تأخير نية الصوم اذا كان تطوعا

20
00:05:56.550 --> 00:06:14.900
فتخصص به الادلة المانعة من احداث نية الصوم في النهار وشرط صحة صوم النفل بنية من النهار الا يوجد قبل النية مناف للصيام من اكل او شرب ونحوهما فان فعل قبل النية ما يفطره

21
00:06:15.200 --> 00:06:36.400
لم يصح الصيام بغير خلاف اما من نوى الصيام قيام الفرض رمظان او كفارة او نذرا نواه من الليل ولكنه لم يستيقظ للسحور حتى دخل عليه النهار فانه يستمر صائما ولا يأكل ولا يشرب ويصح صيامه. لان النية موجودة من الليل

22
00:06:36.800 --> 00:06:53.600
ايها المستمع الكريم هذا ما امكن عرضه في هذه الحلقة من احكام الصيام سائلين الله لنا ولك التوفيق والهداية والقبول. فالى الحلقة القادمة ان شاء الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

23
00:06:53.700 --> 00:07:00.000
صلى الله وسلم على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين. والحمد لله رب العالمين