بسم الله الرحمن الرحيم. يسر مشروع كبار العلماء ان يقدموا لكم  الدرس السادس والستين. قال الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله في كتاب الدروس المهمة لعامة الامة شروط الوضوء وهي عشرة. الاسلام والعقل والتمييز والنية. واستصحاب حكمها
بان لا ينوي قطعها حتى تتم طهارته وانقطاع موجب الوضوء واستنجاء او استجمار قبله وطهورية ماء واباحته وازالة ما يمنع وصوله الى البشرة ودخول وقت الصلاة في حق من حدثه دائم. الشرح
وشروط الوضوء عشرة اي لا يصح الوضوء الا بعشرة الاسلام والعقل والتمييز. كونه يتوضأ وهو مسلم عاقل مميز والنية نية الطهارة كونه ينوي الطهارة من البول من الريح. من الحدث الذي حصل منه
لقوله صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات واستصحاب حكمها يعني تبقى معه النية حتى يكمل في الصلاة وفي الوضوء لابد من النية كاملة حتى يكمل واستصحاب حكمها بالا ينوي قطعها حتى تتم الطهارة
استصحاب حكمها يعني تبقى معه فلو غسل وجهه ويديه ثم هون عن الوضوء. اي نوى ترك الوضوء ثم طرأ عليه يكمل. يعيده من اوله لانه بطل وضوءه لما قطع النية
وانقطاع موجب يتوضأ بعدما انقطع الموجب وهو البول مثلا او الغائط لو توضأ والبول يخرج ما صح حتى ينقطع الموجب ويستنجي واستنجاء او استجمار قبله لابد ان يسبقه استنجاء او استجمار بعد الحدث من بول او غائط يستنجي بالماء او يستجمر بالحجارة
ثلاث مرات فاكثر. شرط في الاستجمار ان يكون ثلاثا فاكثر. ينقي المحل الثامن طهورية ماء ان يكون الماء طاهرا التاسع اباحته ما هو بمغصوب ولا محرم. اي ليس بمغصوب ولا محرم
العاشر وازالة ما يمنع وصوله الى البشرة كونه يزيل ما يمنع وصوله الى البشرة. ان كان على يده او وجهه عجين او اشياء تمنع الماء يزيلها حتى يصل الماء الى البشرة
هذه عشرة للوضوء والحادي عشر دخول الوقت لمن حدثه دائم. كالمستحاضة وصاحب السلس يتوضأ اذا دخل الوقت. لقول النبي صلى الله عليه وسلم للمستحاضة توضئي لوقت كل صلاة. المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ
العزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله