1
00:00:00.100 --> 00:00:28.700
فهذا توفيق لسند القرآن الكريم انه تلقته امة محمد صلى الله عليه وسلم عن محمد عن جبريل عن الله عز وجل فهو كلام الله واما اضافته الى الملك في قوله انه لقول رسول اضافة تبليغ مبلغ

2
00:00:29.450 --> 00:01:00.850
واضافته الى محمد صلى الله عليه وسلم. في قوله انه لقول رسول كريم وما هو بقول شاعر  اضافة تبليغ ايضا. فمحمد صلى الله عليه وسلم وجبريل عليه السلام كلاهما متحمل ومبلغ لكلام الله. والكلام انما يضاف الى من قاله مبتدأ

3
00:01:00.850 --> 00:01:24.700
لا الى من قاله مبلغا مؤديا لانه لا يمكن ان الكلام يكون من ثلاثة. الله اخبر انه كلامه واظافه الى الرسول الملكي والى الرسول البشري من باب اضافة التبليغ فقط. فهو

4
00:01:24.700 --> 00:01:52.950
كلام الله ابتداء وكلام جبريل ومحمد تبليغا. عن الله عز وجل  لا يشك المسلمون في هذا انه كلام الله. منزل غير مخلوق. قال تعالى انا انزلنا اليك الكتاب تنزيل الكتاب من الله

5
00:01:53.350 --> 00:02:19.400
قل هو منزه منزل من ربك بالحق فالله جل وعلا وصفه بانه كلامه حتى يسمع كلام الله وما ابلغ مأمنة يريدون ان يبدلوا كلام الله وصفه بانه كلامه وانه هو الذي انزله

6
00:02:20.450 --> 00:02:41.000
هو الذي انزله اما الاشاعرة فيقولون انه مكتوب في اللوح المحفوظ. وان جبريل اخذه من اللوح المحفوظ ونزل به على محمد صلى الله عليه وسلم وهذا باطل. هذا قول باطل

7
00:02:41.850 --> 00:03:02.500
فان جبريل لم يأخذه عن اللوح المحفوظ وانما اخذه عن الله عز وجل. نعم هو مكتوب في اللوح المحفوظ. قال تعالى انه لقرآن انه لقرآن مجيد في لوح في لوح محفوظ

8
00:03:02.700 --> 00:03:21.200
وانه في ام الكتاب لدينا لعلي حكيم يعني القرآن انه مكتوب في اللوحة بلا شك. لكن جبريل لم يأخذه عن اللوحة كما تقوله الاشاعرة وانما اخذه عن الله جل وعلا

9
00:03:22.100 --> 00:03:47.350
فينبغي معرفة هذا لان هذا مذكور في عقائد الاشارب وقد رد الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله على هذا القول برسالة مطبوعة وهي ايضا مع فتاوى في رسالة سماها الجواب الواضح المستقيم في كيفية نزول القرآن العظيم

10
00:03:47.800 --> 00:04:05.950
رد على هذا القول وابطله لان القول بانه اخذها من اللوح المحفوظ وسيلة الى انه مخلوق. ان الله خلقه في اللوح المحفوظ كما تقوله الجهمية فهذا مأخوذ من قول الجهمية

11
00:04:06.250 --> 00:04:37.200
فهو قول باطل. احببنا التنبيه عليه الله جل وعلا من صفاته الفعلية انه يتكلم كما انه يخلق ويرزق ويحيي ويميت ويدبر ويشاء ويريد فهو ايضا يتكلم كلاما يليق بجلاله سبحانه وتعالى كسائر صفاته. يتكلم متى شاء بما شاء اذا شاء

12
00:04:37.200 --> 00:05:09.200
وتعالى وكلامه قديم النوع كسائر صفاته. حادث الاحاد. بمعنى انه يتكلم اذا شاء  يتكلم اذا شاء تكلم بالقرآن وقت نزوله ويكلم جبريل ويكلم موسى وكلم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ليلة الاسراء قبلهم كلم ادم عليه

13
00:05:09.200 --> 00:05:43.150
السلام فهو يتكلم اذا شاء. ويتكلم يوم القيامة. يتكلم يوم القيامة. فيحاسب الناس ويكلم المؤمنين في الجنة ويكلمونه فهو يتكلم بكلام قديم النوع حادث الاحاد  ومن كلامه القرآن الكريم من كلامه التوراة والانجيل والقرآن الكريم وسائر الكتب المنزلة على

14
00:05:43.150 --> 00:06:13.050
كلها كلام الله جل وعلا ومنها القرآن الكريم الذي هو اعظمها والذي جعله الله مهيمنا عليها  فهو كلامه جل وعلا حقيقة لا مجازا منزل منه غير مخلوق هذا مذهب اهل السنة والجماعة