قال باب او نعم قال ابو عبد الله محمد ابن يزيد او وضعي مولاهم الغزوين في كتابه السنن المولود عام تسعة ومئتين والمتوفى عام ثلاثة وسبعين ومئتين قال بابنا الرجل قال باب او رجل يسلم عليه وهو يبول
اي ما حكم ذلك والاولى الا يسلم عليه في هذه الحالة كما سوف يأتي لأنه مشغول بقضاء الحاجة قال حدثنا اسماعيل ابن محمد الطلحي واحمد ابن سعيد الدارمي قال طبعا احمد بن سعيد ثقة ثابت قال حدثنا روح بن عبادة
القيس البصري وهو ثقة جليل قال عن سعيد بن ابي عروبة البصري عن قتادة البصري قتادة بن دعامة بن قتادة السدوس البصري قال عن الحسن ابن ابي الحسن البصري توفي عن عشرة ومئة
عن حضين بن المنذر ابي ساسان الرقاشي. لعل ايضا ابو ابراهيم ينتبه ليس في في الستة حظين الا هذا. ما في حظين الا هذا وهو ثقة جليل وتابعي كبير عن المهاجر بن قنفذ بن عمير بن جدعان القرشي التيمي
رضي الله عنه قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتوضأ فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فلما فرغ من وضوئه قال انه لم يمنعني من ان ارد عليك الا اني كنت على غير وضوء
فاراد ان لا يذكر الله جل وعلا عليه الصلاة والسلام الا على وضوء وهذا اسناد صحيح قال ابو الحسن ابن سلمة ابن القطان راوي السنن قال حدثنا ابو حاتم محمد ابن ادريسة
محمد بن ادريس وغازي الحافظ قال حدثنا الانصاري وهو محمد بن عبدالله من ذرية انس قال عن سعيد بن ابي يعقوب سعدنا بعروبة مهروان ليشكر البصري فذكر نحوه قال حدثنا هشام بن عمار وهو سلمي مولاهم الدمشقي
اهل دمشق توفي عام خمسة واربعين ومئتين. قال حدثنا مسلمة بن علي الخشني وهو ضعيف قال حدثنا الاوزاعي عبد الرحمن بن عمرو توفي عام سبعة وخمسين ومئة عن يحيى ابن ابي كثير الطائي اليمامي توفي عام اثنين وثلاثين ومئة عن ابي
سلمة بن عبد الرحمن ابن عوف القرشي الزهري توفي ثلاثة وتسعين عن ابي هريرة او نحوها عن ابي هريرة رضي الله عنه قال مر رجل على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبوز فسلم عليه فلم يرد عليه
فلما فرغ ضرب بكفيه الارض فتيمم ثم رد عليه السلام وهذا فيه مسلمة بن علي الخشني الشامي وهو ضعيف بل متروك قال حدثنا سويد بن سعيد الحدثاني وهو صدوق ولكن قد يلقن. قال حدثنا عيسى ابن يونس ابن ابي اسحاق السبيعي
وهو ثقة جليل. قال عن هاشم ابن البغيد وهو صدوق قال عن عبد الله بن محمد بن عقيل بن ابي طالب القرشي الهاشمي وفيه ضعف قال عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما ان رجلا مر على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول فسلم علي
وقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم. قال اذا رأيتني على مثل هذه الحالة فلا تسلم علي فانك ان فعلت ذلك لم ارد عليك نعم وهذا فيه ضعف لما تقدم
قال حدثنا عبد الله بن سعيد قال والحسين ابن ابي السري العسقلاني. قال حدثنا ابو داوود وهو الطيالس ولا الحفري الحسن ابو داوود الحفوي عمر ابن سعد قال عن سفيان هو بن سعيد بن مسروق
الثوب قال عن الضحاك بن عثمان المدني وهو صدوق عن نافى مولى بن عمر عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ما هو رجل على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول
فسلم عليه فلم يرد عليه. وهذا اسناد حسن وقد خرجه مسلم في الصحيح والله حديث ابن عقيل كما تقدم يعني عبد الله بن محمد بن عقيل يعني فيه ضعف قال باب الاستنجاب بالماء
والاستنجاء بالماء هو الاولى. اولى من من الاستجمار بالحجارة. لان الرسول عليه الصلاة والسلام كان ان الغالب يفعل ذلك. قال حدثنا هناد بن السري ابو السري التميمي الكوفي. وهو ثقة عابد
قال حدثنا ابو الاحوص سلام بن سليم الحنفي الكوفي ولا عم منصور بن المعتمر ابو عتاب السلمي الكوفي قال عن ابراهيم بن يزيد النخعي ابو عمران عن الاسود بن يزيد
النخعي الكوفي عن عائشة رضي الله عنها وعن ابيها قالت ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من غائب انقضت الا ما السماء وهذا اسناد جيد نعم قال حدثنا هشام بن عمار
وهو سلم مقضى اهل دمشق. قال حدثنا صدق بن خالد الشامي وهو ثقة قال حدثنا عتبة ابن ابي حكيم وفيه ضعف قال حدثني طلحة بن نافع ابو سفيان وهو صدوق
قال حدثني ابو ايوب الانصاري رضي الله عنه خالد بن زيد الانصاري النجاري وجابر بن عبدالله بن عمرو بن حرام وانس بن مالك رضي الله تعالى عنهم ان هذه الاية نزلت فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المتطهرين
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر الانصار ان الله قد اثنى عليكم في الطهور فما طهوركم قالوا نتوضأ للصلاة ونغتسل من الجنابة ونستنجي بالماء قال فهو ذاك فعليكموه
نعم وهذا فيه كما تقدم عتبة ابن ابي حكيم فيه ضعف نعم قال حدثنا علي بن محمد الطنافسي وهو ثقته في ثلاثة وثلاثين او خمسة وثلاثين ومئتين. قال حدثه ابن الجواح هو قاسي. قال عن شريك ابن عبد الله النخعي الكوفي
قال عن جابر وهو ابن يزيد الجعفي متروك قال عن زيد العمي البصري وفيه ضعف وزيد العم نسبة الى بنو العم من تميم قال ابو الصديق الناجي وهو ثقة عن عائشة رضي الله تعالى عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يغسل مقعدته ثلاثة
قال ابن عمر فعلناه فوجدناه دواء وطهورا وهذا لا يصح من ابي جابر ابن يزيد الجعفي وهو متروك. وزيد العمي ايضا لا يحتج به وشاويك يعني هنا مجواية وكيع ووقيع سمع منه قديما
قال ابو ابو الحسن ابن سلمة ابن القطان حدثنا ابو حاتم او واجب ابراهيم قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا شريك نحوه قال حدثنا ابو كريب محمد ابن العلا الهمداني قال حدثنا معاوية
ابن هشام قال عن يونس بن الحارث وهو لا يحتج به عن ابراهيم ابن ميمونة وفيه جهالة عن ابي صالح ذكوان السمان عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نزلت في اهل قباء فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين قال كان يستنجون بالماء فنزلت فيهم هذه الاية وتكفين الاية واما الاخبار ففيها ضعف ولعل نقف عند هنا
نعم انتم عاملين ايه