هل صحيح ان الرسول صلى الله عليه وسلم جمع من غير مرض او مطر نعم ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث ابن عباس انه جمع من غير خوف ولا سفر
ومن خوفهم من غير خوف ولا مطر قال بعض اهل العلم جماعة للعلة اوجبت ذلك اما مرض او غيره من العلاج التي توجب جمع. وقال بعضهم ان هذا منسوخ كان في اول الاسلام ثم نسخ
والمقصود ان لا يجوز الجمع الا العلة اما الحديث المذكور صحيح لكن المحبوب على انها جما لعذر او كان جائزا في الاول في الامر في الاصل ثم نسخ قالتني رحمه الله ان العلماء اجمعوا على عدم العمل به هذا الحديث
يعني عدم العذر لا يجب الجمع الا العذر كالمرظ كالمطر  في الاسواق الزلق في الاسواق المطر يجمع بينهما الظهر والعصر والمغرب والعشاء او كان مسافرا لا بذلك في السفر  نعم
احسن الله اليكم